你非要在上班的過程中找意義，就像你在足浴店里找真愛

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那天我講戰(zhàn)爭陰霾下的新世界時，有讀者洋洋灑灑留言寫了一大堆，他試圖和我討論一個魔化的話題。

就是AI到底是一種科技的進步，還是人性的淪喪。

他的邏輯簡單講，就是人類區(qū)別于動物的本質(zhì)，是合作，而人類的合作建立在什么上面？

建立在眼見為實上。

我看見的，我就認為是真的。

可是伴隨著AI技術的突破，我看見的，也可能不是真的，視頻的另一頭可能就是AI造出來的，假的爸媽，假的同事。

當眼見也不為實的時候，我們彼此之間還怎么建立信任？

依靠區(qū)塊鏈技術打LOGO么？

那么我們自己還存在么？

這不就是那個搞笑的問題，你怎么證明你媽是你媽，你怎么證明你真的是你自己？

當你擁有了區(qū)塊鏈打的LOGO，你才是你自己，否則你就不是你自己了，別人看見了也不能證明你是你自己了。

那我們作為人類還有獨立性么？我們完全淪落為大公司，提供區(qū)塊鏈打LOGO服務的那家公司的附庸了呀。

你說這難道不是人性的淪喪么？

人類過往一切科技進步，都是為了方便人的生活，給人類的工作賦予意義，而不是把人類淘汰掉。

甚至，某一天淪落為眼見都不可以為實，淪落為需要證明，我是我。

我們來看你這個疑問。

不能不說，你講得很深刻，如果你去日本，一定很受他們歡迎。

我前陣子就和一個日本的朋友聊過AI這件事。

與中美ALL IN AI的策略不同，與歐洲想要ALL IN卻苦無渠道不同，日本整個社會表現(xiàn)出非常的淡定。

俗稱歐洲知道自己落伍了，而日本不以落伍為落伍。

我就問日本的朋友，你們怎么理解AI這件事？

結(jié)果他給我推薦了一本書，菊與刀，他說，你想理解日本人怎么看AI，你得先試著理解日本人。

我說我不用看什么書，我們這代人看日漫，日本動畫片，玩日本游戲長大的，我有啥不理解的。

我比你們的大河劇，更懂你們的歷史。

他說，你理解的那些是表象，不是性格。

什么叫性格？

過程與結(jié)果，你覺得啥重要？

日本覺得一朵花，它之所以美，是因為它會落，如果它都不會落，那它有什么美值得珍惜？

同理，一個米飯仙人，他會老，他會失去曾經(jīng)的技術，所以在他活著的時候，我們才要排隊預約，享受一期一會，今生僅有的緣分。

如果它是個電飯煲，我還要預約么？

反之，你（他是指我）覺得結(jié)果更重要，因為你自己就講過，你小時候，你奶奶的同事讓你還原魔方。

你第一次把魔方拆了，然后組裝回去。

第二次人家禁止你拆，你就去小賣部買了一個新的交上去。

也就是說，你（他是指我）的腦子里沒有過程，只有結(jié)果。

但在日本的文化中，結(jié)果沒意義，過程才有價值。

那個米飯仙人，他賣的不是那碗飯，而是一種行為藝術。

俗稱你到底欣不欣賞他幾十年如一日精研燒飯的行為藝術？

如果你不欣賞，那你就會覺得他腦子有問題，因為最后那碗飯，有一千種途徑達到一樣的效果，不是非得花幾十年，搞得跟行為藝術似的。

這就是日本人理解的生活。

我欣賞你的行為藝術，你欣賞我的行為藝術，我們?yōu)楸舜速I單。

我當天講了很多客氣話，大體的意思就是說：你好棒呦，我好有啟發(fā)，我又學到了.......

但，結(jié)束通話之后呢，我不以為然。

我們很小的時候就學過一個道理，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，而不是反過來；經(jīng)濟基礎決定上層建筑，而不是反過來。

那個日本朋友講的那些東西呢，很對，但也很扯淡。

局部市場上你可以這樣，但全局，不可能這樣。

中美難道不理解人的感受很重要？都理解，但是更理解，效率的增加，是不以人的感受為轉(zhuǎn)移的。

你非要跟我強調(diào)過程的意義，那你有本事連織布機也不要用，你給我恢復到織布仙人去。

所以，讀者的問題是一樣的答案。

你覺得AI的發(fā)展會導致真不真，假不假，沖垮了人類過往基于眼見為實的秩序。

so tama what？

人類被生產(chǎn)力沖垮社會關系又不是一次兩次了。

James Hargreaves發(fā)明珍妮紡紗機還沖垮了男耕女織的社會關系呢。

幾十年前，我們還有宗族，還有祠堂，白鹿原上白家鹿家還聚族而居，現(xiàn)在呢？

農(nóng)村衰落了，家庭原子化了。

生產(chǎn)關系本來就是隨著生產(chǎn)力調(diào)整的呀？

不適應就去適應它呀。

侏羅紀結(jié)束了，白堊紀降臨了，地球溫度降低了，恐龍說我不適應，那你消失就好了呀。

自會有新的能適應的生命誕生，這不就是輪回了幾億年的命運交響曲么？

所以這個想法很美好，但也很扯淡。

地球又不是為了讓我們?nèi)祟惿畈耪Q生的。

是因為我們適應了它，所以我們才存在。

公司不是養(yǎng)老院，更不是黃埔軍校，做得了做，做不了，會有別人做的呀，它又不欠你一份工作的意義。

我們問這個世界討要意義的這個行為本身才是最魔幻的。

AI真的有破壞我們工作的意義么？

我認為沒有。

為什么沒有？

因為大部分人的工作，本來就沒啥意義呀。

我多年前推薦過一本劇，講軍統(tǒng)店小二的，他的名字叫許忠義。

他的上司叫李維恭，是軍統(tǒng)的主任，他的對手叫齊公子，另外，于秀凝兩口子是他的盟友。

許忠義很會撈錢，上司李維恭一到任，就送上一輛凱迪拉克牌轎車，此后更是生意上的分紅不斷。

于秀凝兩口子是他的合伙人，也拿了他很多好處。

只有齊公子油鹽不進，和他對著干。

隨著時間的推移，盟友永遠是盟友么？

不一定的。

某一天，上司李維恭撈夠了，想安全著陸了，第一個就想陷害許忠義。

因為只有許忠義死了，自己的過往才會不被人知。

盟友于秀凝一定會幫自己么？

不一定的。

面對解決不了的對手，盟友也會畏縮。

對手齊公子一定會落井下石么？

只要你能找到對方想要的東西，未嘗不能化敵為友，聯(lián)手做局干掉李維恭。

這個才叫職場。

沒有永遠的朋友，沒有永遠的對手，只有永恒的利益。

你跟我講什么是意義？

大家嘴里都在講工作，心里都在想生意。哪怕一把手李維恭，想的也是凱迪拉克。

你不在想的原因是因為你還是實習生，你丫還沒有在職場中構(gòu)建自己的生意。

當然我不否認有些實習生25歲沒有生意，35歲依然沒有，大有人在。

但是，35歲之后，他們會被輸送到社會上成為人才，當他們開滴滴的時候，還是會構(gòu)建自己的生意，無非是被動的。

像《生命樹》里面多杰那樣工作有意義的人的占比不可能是大多數(shù)。

大多數(shù)人的職場經(jīng)歷，和我年輕時是類似的。

我的歷任老板都和李維恭差不多，我的歷任同事都和許忠義于秀凝差不多。

因為我們既不是糧食行業(yè)，也不是醫(yī)療行業(yè)，當你的工作和人類剛需沒啥關系時，所謂工作的意義，不就是自己瞎編的么？

回到那天這個讀者的問題。

如果你工作的意義，都是你自己瞎編的，那你非要說AI破壞了你的意義，這不是碰瓷嘛。

你路上找輛車碰瓷，萬一對方?jīng)]有行車記錄儀，興許還能掙幾個。

你碰瓷AI，它又不擔責，你能得到什么？

我們把那些關系到人類生存的剛需行業(yè)去掉，其余部分，跟足浴店有啥區(qū)別？

沒區(qū)別的。

足浴店里，技師們愛意隨鐘起，你加鐘就愛你，他加鐘就愛他呀。

那大多數(shù)非剛需的工作，不也一樣么？

20年前我做碼農(nóng)的時候，碼農(nóng)之間流行一句話，誰給錢多給誰干，你要咋干就咋干。

誰說這行代碼一定要有意義？

客戶只要肯付加班費，啥代碼不可以有？都可以的。

你要暗無天日的白，五彩斑斕的黑我都能提供。

如果咱們這伙子人，當年都是這副尊容，現(xiàn)如今反而強調(diào)自己是代碼仙人，強調(diào)沒有人類親手編寫過程的代碼，是沒有靈魂的。

那跟一個技師強調(diào)自己是真愛有什么區(qū)別？

這不是猴子派來搞笑的么？

所以，很多事兒吧，我能理解，但不等于我能認同。

我理解你，是因為我知道你為啥要雙標。

我不認同，是因為我清楚，雙標沒啥用。

你把世界看作一家足浴店，我那天講，戰(zhàn)爭的陰霾會提升成本，技術的沖擊會改變標準。

作為技師的我們，要做的是消化那個成本，迎合新的標準，差異化競爭。

而不是指望罵AI這批新來的小姑娘就能改變什么。

說到底，你當下的問題都是你此前沒有在職場中構(gòu)建好自己的生意，而不是什么，誰破壞了你的意義。
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