香港藝術(shù)節(jié)重磅呈獻(xiàn)：孟京輝《等待戈多》首演

2026年，香港。

應(yīng)香港藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)，這位被譽(yù)為“中國戲劇第一人”的孟京輝，帶著他的《等待戈多》重返香港。三十五年前的那聲宣言，如今已成回響。而這一次，他選擇了回歸文本，讓等待成為永恒。

3月12日至15日，香港藝術(shù)節(jié)。這場(chǎng)等了三十五年的重逢，終于來了。

【邀請(qǐng)之一】中國戲劇第一人挑戰(zhàn)荒誕戲劇天花板

薩繆爾·貝克特的《等待戈多》，被譽(yù)為荒誕戲劇的巔峰之作。這部沒有開始、沒有結(jié)局的經(jīng)典，自問世以來，讓無數(shù)創(chuàng)作者魂?duì)繅?mèng)繞，讓一代代觀眾在困惑中照見自己。

1991年，年僅二十多歲的孟京輝，以《等待戈多》作為中央戲劇學(xué)院的畢業(yè)作品，成為最早將此劇引入中國內(nèi)地的導(dǎo)演之一。從此，他開啟了顛覆傳統(tǒng)、探索先鋒的戲劇之路，

2026年，適逢貝克特誕辰120周年，香港藝術(shù)節(jié)特邀孟京輝攜此劇來港。孟京輝與新一代演員攜手，以獨(dú)特的幽默與辛辣，透過更貼近21世紀(jì)觀眾的碎片式敘事，重塑“愈荒誕，愈真實(shí)”的當(dāng)代人精神困境。

“孟京輝是中國戲劇第一人，他的《等待戈多》是一場(chǎng)跨越三十三年的戲劇宣言。”

——香港藝術(shù)節(jié)線上雜志《News & Features》

“對(duì)于中國人來說，這部荒誕話劇具有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義……一代人對(duì)于荒誕感的感同身受，并不一定比歐洲的戲劇人對(duì)于存在主義的感受要淺顯。”

——孟京輝受訪于《北京周報(bào)》

這不是孟京輝第一次來到香港藝術(shù)節(jié)。

2005年，他的《琥珀》在香港藝術(shù)節(jié)首演，便創(chuàng)下了該藝術(shù)節(jié)33年來的最高票房紀(jì)錄——短短兩周內(nèi)，近萬張門票被搶購一空。這部由劉燁、袁泉主演的愛情寓言，以孟氏獨(dú)有的鋒利與柔情，讓香港觀眾第一次近距離感受到這位內(nèi)地戲劇鬼才的魔力。

2005版《琥珀》

2010年，適逢香港藝術(shù)節(jié)40周年慶典，《琥珀》再度赴港。這一次，劉燁搭檔王珞丹，演繹了一個(gè)全新的小優(yōu)。這也是香港藝術(shù)節(jié)舉辦以來，第一次邀請(qǐng)同一劇目二度演出。

從26歲到32歲，劉燁用五年時(shí)間陪伴高轅這個(gè)角色成長(zhǎng)。正如他當(dāng)年所說：“

每次出演《琥珀》對(duì)我來說都是一次成長(zhǎng)，對(duì)生活有了更深刻的感悟

十五年過去了。當(dāng)年的演員——?jiǎng)钜咽墙瘃R、金雞雙料影帝，袁泉、王珞丹也早已成為華語影視的中堅(jiān)力量。而孟京輝，依然站在中國戲劇的最前沿，用一部部作品刷新著人們對(duì)舞臺(tái)的想象。

這一次，他帶來的是《等待戈多》。

如果說《琥珀》是孟京輝對(duì)愛情的解剖——那些關(guān)于“所有的愛情都是悲哀的，可盡管悲哀，依然是我們知道的最美好的事”的叩問；那么《等待戈多》就是他關(guān)于存在本身的追問。從情感到哲思，從寓言到荒誕，從2005到2026——香港藝術(shù)節(jié)見證著一位藝術(shù)家的成長(zhǎng)與蛻變，也見證著中國當(dāng)代戲劇走向世界的每一步。

【邀請(qǐng)之三】不只觀看，更是沉浸：一場(chǎng)打破邊界的戲劇宣言

我想讓演員活在一個(gè)有趣的世界里。

這一次的《等待戈多》，不止于觀看，更是一場(chǎng)沉浸式的參與體驗(yàn)。

演出開始前，觀眾將被邀請(qǐng)?zhí)ど衔枧_(tái)——在那個(gè)空曠的空間里，你可以自由移動(dòng)，可以在巨大的涂鴉墻上寫下你對(duì)“等待”的理解，畫下你的困惑與期盼。同一塊壁板將在每一場(chǎng)演出中繼續(xù)使用，讓不同觀眾的情感、文化痕跡不斷堆疊、綿延下去。

舞臺(tái)上，貝克特的巨型肖像高高懸掛，象征觀眾與這位荒誕大師的百年對(duì)話。演員則以張弛有度的表演，呈現(xiàn)后現(xiàn)代主義的精神狀態(tài)——讓劇場(chǎng)成為導(dǎo)演、演員與觀眾共同創(chuàng)造的“游樂場(chǎng)”。

過去的版本可能更強(qiáng)調(diào)詩人的憤怒和情緒，而這次，我想從具體走向抽象。

這就是孟京輝的《等待戈多》：一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)的戲劇宣言，一次打破第四堵墻的思想狂歡。

【邀請(qǐng)之四】等待的意義：從1991到2026，我們?yōu)槭裁催€在等？

"戈多是誰？為什么要等待一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)來的人？"

這是一個(gè)完全開放性的問題。余中先（《等待戈多》中譯者）說："

戈多是一種象征，包括著戈戈多多這些發(fā)音。我們且琢磨著，每個(gè)人都有自己的接受愿望。

1991年，年輕的孟京輝憑本能排戲："

那個(gè)時(shí)候做《等待戈多》還耍帥什么的，我好像還不是特別理解好多東西，就覺著在那種特殊的時(shí)候，年輕人有特別多的憤怒。

2026年，他讓戈多缺席。"

好多地方都在排《等待戈多》，大家都有一種等待的愿望，又虛又實(shí)、又實(shí)又虛地?fù)诫s在一起。我希望能和貝克特進(jìn)行一些對(duì)話。

"經(jīng)典的母題永遠(yuǎn)不會(huì)變，就是等待。"

其實(shí)有等待就有希望。

今年八月，孟京輝去了愛爾蘭，貝克特的故鄉(xiāng)。站在那兒，看樹、看云、看河水，他突然意識(shí)到，那些孕育出如此荒誕戲劇的源頭，本身并不激烈，它們就是一種安靜的存在。

貝克特

當(dāng)舞臺(tái)上的那棵樹終于長(zhǎng)出新的葉子，我希望你能感覺到——某種新的意義，正在你自己心里破土。

盡管"戈多"到底是什么依然說不清，但正如孟京輝所說："只要有等待的愿望，我覺得就有希望。"

1991-2026。三十五年，足夠一個(gè)學(xué)生成為大師，足夠一部作品從驚世駭俗變成傳世經(jīng)典。

今天，這場(chǎng)等待終于有了回響。

2026年3月12日

香港大會(huì)堂劇院，《等待戈多》首演。

我們還在等你。

演出信息
地點(diǎn)：香港大會(huì)堂劇院
時(shí)間：2026年3月12-14日 19:30 / 14-15日 14:30
時(shí)長(zhǎng)：約2小時(shí)，不設(shè)中場(chǎng)休息
票價(jià)：港幣480/380元 | 本地全日制學(xué)生港幣190元
購票：點(diǎn)擊左下角「閱讀原文」

"戈多是誰？為何要等待一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)來的人？

2026年的《等待戈多》將是一場(chǎng)充滿創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)精神的戲劇宣言

邀請(qǐng)你一同進(jìn)入這場(chǎng)關(guān)於等待、關(guān)於存在的思想狂歡。”