在莫言的問題上，希彤反對董小華的觀點還是可取的，支持

這段時間，反對乃至攻擊莫言的聲音，又起來了，其背后的原因，自然與攻擊魯迅的上等人不無關系，正是他莫名其妙突然站出來反莫言，帶動了這一波輿論。

當然，無論怎么沉渣泛起，也還是老調重彈，說來說去，還是那些內容，并沒有什么新鮮的。上等人自詡的文藝批評，實際上反而暴露出自己在文學方面的諸多無知，只能忽悠其更加無知的擁躉。

然而讓我意想不到的是，在這波噪音中，竟然看到了來自于希彤的理性的聲音，真是實在難得，所以必須支持一下。

有些人可能還不知道希彤是誰。希彤主要活躍在頭條平臺，經常和張洪林唱對臺戲，為此曾不惜支持一個偽氣功道士。對此，我曾發文反駁過其荒唐之處。

在氣功的問題上，我是支持張洪林而反對希彤的，但是在莫言問題上，我必須堅定支持希彤的觀點。

希彤的文章，艾特了董小華與另一個人，從內容上看顯然是反對他們的觀點。

董小華與另一個人是什么觀點呢？他們自然是十分反對莫言的，說的內容與毛星火的版本一般無二，無非就是說莫言污蔑八路軍什么的。

希彤是什么觀點呢？希彤認為莫言當然可以批，說莫言是人不是神，是人必定會犯錯誤，獲了諾貝爾獎也能批，但是應該有理有據，他反對斷章取義、扣帽子、上綱上線、無依據的運動式批判，他主張，批判莫言可以，但是要有根有據。

希彤的言外之意，很明顯就是說董小華等人是斷章取義，扣帽子、上綱上線、無依據的運動式批判。

必須點贊，這個觀點完全正確，沒有任何毛病。當然，他在莫言問題上的觀點被董小華一些人認為不講道理，揣著明白裝糊涂。不過依我看，董小華才是不講道理。

看看上面，董小華說希彤拿“權威沒有定性”當擋箭牌，本質就是不敢面對公序良俗，不敢承認是非對錯。

這話就是不講道理的。這話明顯是把“權威”與“公序良俗”置于兩邊。可是，難道“權威”不捍衛公序良俗嗎？

眾所周知，捍衛公序良俗最有力的，那就是“權威”，公檢法就是捍衛公序良俗的權威。試問，如果莫言的書違背了公序良俗，又怎么可能被允許發表出版？

顯然，董小華自己定義了公序良俗，莫言的書違背了她定義的公序良俗。然而她不是法律。支持莫言的人從不認為莫言的書違背了公序良俗。

所以，董小華以及其他反對莫言的人，有什么資格、有什么權利說莫言的書違背了公序良俗？

董小華說，法律是底線，不是遮羞布，不違法不代表高尚，不處罰不代表正確。

這話看似有道理，但是如果反過來套在她自己以及毛星火這些人身上呢？是不是可以說，她和毛星火這樣的不違法但不代表高尚？是不是可以說，不處罰她和毛星火這樣的不代表他們正確？

董小華還能承認法律是底線，承認莫言“不違法”。可是，法律固然不是遮羞布，但既然莫言沒有突破法律這條底線，那就談不上違法，沒有違法，毛星火為什么還去起訴呢？這是不是無理取鬧？

董小華奢談什么“真講文明，先分榮辱、善惡、對錯”，可是對馬南同志偷稅卻百般辯護，哪有什么對錯？國家沒說莫言錯，她說莫言錯。國家說馬南錯，她為馬南辯護。董小華是怎么分對錯的？

顯然，董小華在以自己的標準去粉對錯，自己認為對就是對，自己認為錯就是錯。連偷稅都能辯護，這才是真正的虛偽。

希彤說，在評論莫言的問題上，是非標準應該由黨和政府指出來。我認為這是正確的，否則的話，人人都以自己的標準評判，豈不是等于沒有標準？

為什么你董小華、毛星火的標準就對？毛星火起訴莫言，說他代表中國人民，可是他有什么資格代表人民，他能代表幾個人民？他頂多能代表他的粉絲，他的粉絲是不是真的中國人還不一定呢，這里面不排除有些敵對勢力煽風點火攪混水。

中國支持莫言的大有人在，也全都是人民。而且官方就是代表人民的。

那些說莫言污蔑八路軍的人，比如毛星火、董小華，不知道腦子是怎么回事，明明是解放軍文藝出版社出版了《紅高粱家族》，如果莫言在書里污蔑八路軍，怎么可能過審？看看毛星火敢說解放軍文藝出版社一個“不”字嗎？這家伙清楚得很，知道什么能挑釁，什么不能碰。