譚延桐超驗(yàn)繪畫(huà)系列研究：云月澄心無(wú)垢境，煙霞綺意自超然

譚延桐在思考

【譚延桐簡(jiǎn)介】

譚延桐，書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，人文科學(xué)家，人類(lèi)的良心之一。五歲習(xí)字，六歲學(xué)畫(huà)，迄今已經(jīng)創(chuàng)作了書(shū)畫(huà)作品一萬(wàn)餘幅，音樂(lè)作品一千餘首，文學(xué)作品、哲學(xué)研究、美學(xué)研究、易學(xué)研究、教育學(xué)研究等等的學(xué)術(shù)論文共計(jì)兩千餘萬(wàn)字，著述二十部，入選三百餘種選本。「入佛以靜思，入魔以癡癡」，是其真實(shí)的寫(xiě)照。因此，時(shí)任河南省作家協(xié)會(huì)副主席、《小小說(shuō)選刊》和《百花園》總編輯楊曉敏先生在二十五年前就曾這樣說(shuō)過(guò)：「譚延桐，是中國(guó)的最後一位士大夫：不世俗，不畏勢(shì)，不惜命，不重利……」

譚延桐超驗(yàn)繪畫(huà)系列研究：云月澄心無(wú)垢境，煙霞綺意自超然

史傳統(tǒng)

譚延桐，愛(ài)干凈，是個(gè)干干凈凈的人。生活中是這樣，藝術(shù)創(chuàng)作中當(dāng)然也是這樣。這也便注定了，他的藝術(shù)世界是澄明、澄澈的。其澄，澄如澄境，纖塵不染。

因此，觀者的目光觸到這幅畫(huà)的瞬間，群青的深邃就率先漫過(guò)來(lái)了，像是浸了墨的云絮裹住了呼吸；粉云帶浮上來(lái)，像被夕陽(yáng)染過(guò)的煙霞；右上方那點(diǎn)淡白的月，像誰(shuí)在藍(lán)絲絨上輕按了一下，留下一抹不會(huì)消散的光。這是藝術(shù)大師、香江畫(huà)派領(lǐng)軍人物譚延桐用色彩與筆觸織成的禪學(xué)鏡像。每一縷顏色都藏著心跳，每一筆暈染都帶著呼吸，每一處留白都留著讓觀者走進(jìn)去的大門(mén)。

“云月澄心無(wú)愧誰(shuí)，煙霞綺意自超然”是精神的最終注腳。它與畫(huà)面元素形成完美的互文，云月對(duì)應(yīng)云帶與月點(diǎn)，云的流動(dòng)是無(wú)執(zhí)，月的純凈是澄明，合起來(lái)是澄心；煙霞對(duì)應(yīng)桃粉云帶，煙霞的綺麗是生命詩(shī)意，自超然是不刻意的超越；無(wú)愧誰(shuí)對(duì)應(yīng)群青的坦蕩，群青的包容與無(wú)雜質(zhì)是內(nèi)心坦蕩，無(wú)需向外界證明；自超然對(duì)應(yīng)整體氛圍，畫(huà)面的流動(dòng)感、純凈感、上升感，共同傳遞自然超越的精神。當(dāng)觀者聯(lián)想題字再看畫(huà)面，會(huì)突然感覺(jué)到每一筆顏色都是云月，每一處筆觸都是澄心，每一寸構(gòu)圖都是超然。題字是畫(huà)面的精神翻譯，把視覺(jué)符號(hào)變成了可感知的生命哲思。

群青是畫(huà)面的底色，像道家說(shuō)的“恍惚之境”，深群青里藏著紫調(diào)，像午夜海洋的神秘，又像精神未被喚醒時(shí)的混沌，帶著靈性的呼吸，觀者盯著它看，會(huì)覺(jué)得它在慢慢流動(dòng)，像沉淀的思緒在舒展；淺群青像清晨的天空，透明得能看見(jiàn)云的影子，是精神覺(jué)醒后的遼闊。這種深與淺的漸變是精神的層次：下層深群青是生命的根基，沉得穩(wěn)，像大地托著萬(wàn)物；上層淺群青是精神的天空，輕得能飛像靈魂的歸處。中間那抹桃粉云帶，像被風(fēng)揉碎的煙霞，從左到右橫亙畫(huà)面，把冷與暖、生命與精神連起來(lái)，它是剛開(kāi)的桃瓣上的粉，帶著晨露的涼，是生命最本真的詩(shī)意，沒(méi)有雜質(zhì)，像孩子的笑，像未被世俗染過(guò)的心。

云帶的筆觸是濕的，像剛被雨打濕的紙，顏色相互滲透，沒(méi)有生硬的邊界。桃粉與淡紫的交界處，像煙霧在融合；群青與云帶的銜接處，像潮水在漫過(guò)沙灘。這種暈染是超驗(yàn)繪畫(huà)的無(wú)界，云不是固定的物體，是風(fēng)的形狀，是精神的流動(dòng)，是佛家“緣起性空”的視覺(jué)化，云因風(fēng)而生，因水汽而聚，雖沒(méi)有固定的本質(zhì)，卻有真實(shí)的存在。盯著云帶看，會(huì)覺(jué)得它在慢慢動(dòng)，像小時(shí)候追過(guò)的云，像心里那些沒(méi)說(shuō)出口的溫柔，像生命里那些不期而遇的美好，不刻意，不勉強(qiáng)，只是自然地存在，自然地流動(dòng)。

右上方的月點(diǎn)是畫(huà)面的精神錨點(diǎn)。它只有指甲蓋大小，卻像一顆明亮的星，穿透群青的深邃。那不是刺眼的白，是被水稀釋的牛奶，像精神的呼吸，輕得能飄起來(lái)，卻又沉得進(jìn)心里。它的位置極妙，在云帶的上方、群青的深處，像從生命的詩(shī)意中升起的精神之光，不依附于任何顏色，能照亮所有顏色。這種獨(dú)立而包容的特質(zhì)，正好對(duì)應(yīng)澄心無(wú)愧誰(shuí)的坦蕩。精神的澄明不需要依附于外界，只需保持自己的純凈。月點(diǎn)的小恰恰是它的力量，最微小的光，能照亮最遼闊的黑暗；最本真的心，能包容最復(fù)雜的世界。

畫(huà)面的構(gòu)圖像一條精神的階梯。下層深群青的厚重，中層云帶的溫暖，上層淺群青的遼闊，加上月點(diǎn)的指引，讓觀者的視線自然從下往上移動(dòng)，先碰到生命的溫度（桃粉云帶），再碰到精神的深邃（群青），最后停在月點(diǎn)的澄明上。這是精神的自然流程，從世俗的生命出發(fā)，經(jīng)過(guò)詩(shī)意的覺(jué)醒，最終到達(dá)超然的精神。畫(huà)面的平衡感來(lái)自上下群青的對(duì)稱(chēng)，下層的重與上層的輕形成重量平衡，中間云帶的橫向延伸像平衡帶，讓畫(huà)面不會(huì)因?yàn)樯蠈拥目諘缍Ш狻Ｔ曼c(diǎn)的動(dòng)態(tài)會(huì)覺(jué)得它是在跟著觀者的感覺(jué)走，像精神的燈塔，指引著觀者回到內(nèi)心的澄明。

譚延桐的這幅超驗(yàn)繪畫(huà)，在忙碌的世俗里，為觀者提供了一片寧?kù)o的空間，不是遠(yuǎn)離生活，而是重新發(fā)現(xiàn)生活的精神本質(zhì)。當(dāng)觀者站在畫(huà)前，群青會(huì)裹住觀者的疲憊，云帶會(huì)溫暖觀者的生命，月點(diǎn)會(huì)照亮觀者的澄明。觀者突然想起某夜的月亮，想起心里最純凈的部分，精神的澄明不是遙不可及的，就藏在色彩的暈染里、筆觸的流動(dòng)里、月點(diǎn)的微光里，藏在觀者自己的心里。這是譚延桐超驗(yàn)繪畫(huà)的獨(dú)特魅力，不改變觀者的生活，卻改變觀者看生活的方式；不告訴觀者應(yīng)該怎么做，卻讓觀者看見(jiàn)自己本來(lái)的樣子。譚延桐用群青寫(xiě)精神的深邃，用桃粉寫(xiě)生命的詩(shī)意，用淡白寫(xiě)澄明的本質(zhì)，用構(gòu)圖寫(xiě)超越的路徑，用題字寫(xiě)最終的答案。所有元素共同織成一個(gè)可感知的精神空間，讓觀者在視覺(jué)的沉浸中觸摸到精神的本真。

當(dāng)觀者轉(zhuǎn)身離開(kāi)畫(huà)面，會(huì)覺(jué)得心里多了一片云，一輪月，一抹煙霞，它們不會(huì)消失，因?yàn)橐呀?jīng)住進(jìn)觀者的心里。“無(wú)愧誰(shuí)”“自超然”變成了觀者心跳的節(jié)奏，變得像云一樣流動(dòng)，像月一樣明亮，像煙霞一樣綺麗，自然坦然地活著。藝術(shù)大師譚延桐用視覺(jué)符號(hào)，喚醒掛著心里的云月澄心，讓觀者看見(jiàn)自己的煙霞綺意。超然不是逃離而是回歸，回歸生命的本真，回歸精神的澄明，回歸無(wú)愧誰(shuí)的坦蕩。觀者賞畫(huà)時(shí)的每一次心跳，都是對(duì)自己內(nèi)心的重新發(fā)現(xiàn)。這是譚延桐超驗(yàn)繪畫(huà)的神奇力量，似乎，它是在撬動(dòng)著什么。

究竟是在撬動(dòng)著什么呢？答曰：藝術(shù)的乾坤！因此，也才有了如此的一些聲音：

一直以來(lái)，不少的書(shū)畫(huà)家都被某種魔咒給咒住了，因此無(wú)論怎么操作或展示也是擺脫不了匠氣所形成的大面積的陰影的，而思想型書(shū)畫(huà)家譚延桐卻是打破了種種的魔咒的，這便使得他，用足了他的勢(shì)如破竹、銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之力，不僅秋風(fēng)掃落葉般一掃舊風(fēng)，而且把個(gè)藝術(shù)世界刷新了再刷新，佈置了再佈置，營(yíng)造了再營(yíng)造，可謂鼎新革故，大有趣取。因此，所呈現(xiàn)于我們的眼前的，便盡是非凡氣象。完全可以這樣說(shuō)，譚延桐的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是藝術(shù)世界里的一道耀眼的閃電。這閃電，讓諸多模式化、惰性化、慣性化書(shū)畫(huà)頓失顏色。

譚延桐的繪畫(huà)藝術(shù)，其構(gòu)圖是精心的，其筆墨是老辣的，其功夫是深厚的，其思維是獨(dú)到的，其意味是深長(zhǎng)的，其境界是深遠(yuǎn)的，其個(gè)性是鮮明的，正因如此，他才構(gòu)筑了一個(gè)全新的藝術(shù)世界：超驗(yàn)繪畫(huà)。這是他的獨(dú)創(chuàng)，而獨(dú)創(chuàng)，何其難也。譚延桐的超驗(yàn)繪畫(huà)與其超驗(yàn)詩(shī)歌，可謂相輔相成。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，他，著實(shí)做到了。

譚延桐先生，是一部不可多得、不可替代的思想寶典和藝術(shù)寶典。這樣的集哲學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、音樂(lè)家、教育家、編輯家等等于一身的人文科學(xué)家，極為罕見(jiàn)。

【作者介紹】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評(píng)論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書(shū)畫(huà)院特聘藝術(shù)家。中國(guó)國(guó)際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授，中國(guó)國(guó)際新聞雜志社評(píng)論專(zhuān)家委員會(huì)執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專(zhuān)著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩(shī)歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見(jiàn)《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《芒種》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國(guó)詩(shī)人》《民族文匯》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論2000多篇（首），累計(jì)500多萬(wàn)字。