深層修辭與表層修辭：駱小所對中國修辭學二元范式理論的開掘

品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷

文/楊錦 周敏 魯湘珺 總編輯/方孔

【原創作品，未經允許，不得隨意轉載】

駱小所教授是我國當代著名語言學家、修辭學家，其代表作《現代修辭學》被《中國修辭學通史》《20世紀中國修辭學》收錄并設專章評介，學術影響力深遠。他開創性提出的深層修辭與表層修辭理論，得到學界高度贊譽：著名語言學家、時任中國修辭學會會長張壽康先生評價其為“中國修辭學史上首次提出的原創理論，在修辭學界產生重大影響，為漢語修辭學的繁榮發展筑牢了全新理論根基”；并肯定《修辭探究》研究視角新穎、剖析精微，采用由外及內的研究路徑，聯動心理學等多學科審視修辭現象與修辭格，突破傳統研究思維局限，明確提出修辭是篇章句的系統工程，核心在“修文”而非“修詞”，兼具極高理論價值與語言實踐指導意義。

著名修辭學家、華東師范大學濮侃教授稱贊該理論“完善了中國現代修辭學的學術體系”。陳廣德、孫汝建在《云南師范大學學報》刊發的《深層修辭理論研究》一文指出，深層修辭理論是駱小所教授深耕修辭學研究的學術結晶，為修辭學研究拓寬了思維邊界，理論價值與實踐指導意義突出，該文后續被人大復印報刊資料《語言文字學》全文轉載，成為修辭學研究重要參考文獻。

（圖片說明：駱小所教授與著名語言學家邢福義教授出席華中師范大學語言研究所博士學位論文答辯）

一、“深表二元”的理論建構與內涵闡釋

中國修辭藝術源遠流長，文脈深厚。《周易》“修辭立其誠”、《論語》“辭達而已矣”、《禮記》“情欲信，辭欲巧”、《文心雕龍》“麗辭”、《詩品》“幹之以風力，潤之以丹彩”、《修辭鑒衡》“謹飾其辭”等經典論述，構筑起獨具東方特色的漢語修辭美學體系，彰顯出中華文化“道器合一”的修辭智慧。中國現代修辭學融通中西、貫通古今，逐步構建起適配漢語特質的學術話語體系。

20世紀80年代，中國現代修辭學步入繁榮發展期，修辭理論研究蔚為大觀。駱小所教授1988年出版的《修辭探究》，成為這一時期極具標志性的學術成果，為修辭學研究提供了全新理論視野與研究范式，在國內學界引發廣泛而深遠的影響。著作核心成果——深層修辭與表層修辭二元理論，從研究對象、研究方法到學科定位，全方位重塑了中國修辭學的理論框架與實踐路徑。

表層修辭，核心特征是辭面與辭內完全契合，言語表達直白明晰、符合語法規范，僅從字面即可直接理解語義，無需額外解讀。其修辭重心在于語言表達的準確、通順、明晰，句子組合搭配遵循語法邏輯，辭面含義與實際表意高度統一，無疏離與偏差。

深層修辭，核心特征是辭面與辭內相背離，語義無法從字面直接解讀，具有顯著的表意疏離性，傳遞的是潛藏于文字背后的潛在信息與美學意蘊。這類修辭依托表層話語編碼，暗含言外之意，表意與語境深度綁定，會隨語境變化衍生臨時語義，是語言藝術化表達的核心形態。

綜上，表層修辭與深層修辭的核心特性可凝練為：

表層修辭：意義一致性、表達直接性、語法合規性；

深層修辭：意義離異性、信息潛在性、語境依賴性。

深層修辭作為“深表二元”理論的核心精髓，突破常規詞法、句法約束，以靈活變異的表達讓語言更具形象性、生動性與深刻性。其語言魅力恰在于辭面與辭內的疏離，真實意蘊需結合語境解讀，以言外之意傳遞情感與審美，實現語言表達的藝術升華。

（圖片說明：駱小所教授與語言學家趙金銘教授、肖國政教授）

二、“深層修辭”的三重理論奠基

（一）變異的語言藝術觀

變異是藝術創作的核心原則與重要手法，深層修辭的本質正是語言的藝術性變異。在修辭實踐中，人們對客觀事物與社會現象的固有形態進行有意或無意的重構，其中比喻、比擬、夸張、移覺等屬于無意變形范疇，婉曲、雙關、借代等屬于有意變形范疇。

這一理論系統闡釋了語言的變異性與藝術性，明確語言正是通過突破常規、實現變異，打破認知桎梏，成為構建精神世界、實現藝術創生的核心載體，為深層修辭奠定了語言本體論基礎。

（二）第三性質的美學觀

駱小所教授為深層修辭賦予“第三性質”美學內涵。美學范疇中的“第三性質”，即情感表現屬性，特指人情感充沛時生成的語言表達。深層修辭語境下，由主體內心自然生發的修辭語言，是變形的藝術美，唯有語言形式契合主體審美訴求，美學價值方能彰顯。

深層修辭深刻揭示了“第三性質”的核心邏輯：當事物外在形式與主體內在情感達成統一、共鳴與融合，主體便將情感投射于事物，創造出審美第三性。這一理論讓深層修辭成為詩性本源，為修辭學打通了通往美學與生命哲學的全新維度。

（三）非自覺性和模糊性的心理觀

駱小所教授認為，心理非自覺性與模糊性是深層修辭生成的重要心理根基。一方面，深層修辭的運用并非刻意規劃、刻意為之，而是真情實感的自然流露，是無意識的情感表達，屬于本能化的心理活動；另一方面，心理模糊性催生了各類修辭格，修辭格正是承載模糊心理的最優語言形式。

人們對生活的多元認知、微妙復雜的心理感受，以及難以直言的情感表達，都為深層修辭的生成與發展提供了豐厚土壤，讓“意在言外”的表達成為可能。

（圖片說明：駱小所教授與國家漢辦主任許琳）

三、“深層修辭”體系的方法論意義與學科建構價值

（一）情感動力論：深層修辭作為生命體驗的外化

駱小所教授提出，人在對客體進行審美時，因情感沖動生成獨特審美體驗，并通過深層修辭將其外化表達。深層修辭并非概念化的直白表述，而是將情感滲透于語言深層，在審美感知中自然流露，成為生命體驗的藝術載體。

深層修辭源于情感升華為激情的心理狀態，在強烈情感驅動下，突破常規語言范式，將內心豐沛的情感轉化為藝術化文字，延遲情感體驗、留存綿長余味，實現生命體驗的詩意表達。

（圖片說明：駱小所教授與夫人和兒子在一起）

（二）審美發生論：偏離、張力與幻象的演繹

深層修辭兼具空靈之美，以獨特的藝術邏輯演繹生活百態。語言審美貴在創新，深層修辭通過對現成詞語的變異運用，實現詞面與詞里的適度偏離，賦予語言動態活力。

駱小所教授稽古探源，在《崇尚自然之美：老子的修辭觀》中提出，老子是先秦首位運用深層修辭的典范，其《道德經》以比喻等手法闡釋“道”與“大”，“大巧若拙”“正言若反”正是深層修辭張力的極致體現。同時，比喻、比擬、夸張等修辭格，依托審美直覺構建審美幻象，雖與客觀現實有偏差，卻精準契合主體心理感知，成為審美表達的重要形式。

（圖片說明：駱小所教授與孫子駱思如在一起）

（三）修辭技巧論：繼承傳統修辭學基礎上實現根本性突破

陳望道先生《修辭學發凡》將修辭手法劃分為積極修辭與消極修辭兩大體系，辭格歸屬于積極修辭范疇。駱小所教授在此基礎上另辟蹊徑，對辭格進行全新劃分：將設問、反問、摹狀、排比、層遞、頂真、回環、襯托、對照、示現、選現等歸入表層修辭；將比喻、比擬、借代、夸張、婉曲、雙關、跳脫、拈連、移就、移覺、移姓、反語、反飾、轉品等歸入深層修辭。

這一劃分既立足辭格形式特征，更緊扣語言形式與邏輯、情感的內在契合度。“深表二元”理論不僅解答“如何修辭”的技法問題，更探尋“修辭何以成為可能”的本質命題，揭示了從規范運用的表層修辭到自覺變異的深層修辭的演進邏輯，將修辭從語言工具升華為詩性生命本體。

（四）學科創生論：從深層修辭到藝術語言學

駱小所教授是藝術語言學的開創者，他明確提出，深層修辭理論為其20世紀80年代開拓藝術語言學新領域筑牢了理論根基。在《深層修辭和藝術語言研究的哲學反思》（2015）中，他進一步指出，深層修辭研究的持續深化，直接推動了藝術語言學的誕生，彌補了超越語法言語研究的學術空白，與傳統語言研究共同構建起自然化、生態化的語言研究體系。

藝術語言學在學界引發廣泛反響，其理論源頭正是深層修辭。復旦大學著名修辭學家宗廷虎先生、蘇義生博士在《評駱小所〈藝術語言：普通語言學的超越〉》中評價，駱小所教授以表層、深層修辭理論為基點，開創藝術語言學，多維度、多層次闡釋其核心要義；和紅軍教授在《修辭學：在探索中發展——駱小所先生修辭學研究述評》中提出，藝術語言學是深層修辭理論的升華與拓展，二者一脈相承、層層遞進。

（圖片說明：駱小所教授與本文作者、博士楊錦、周敏、魯湘珺合影）

結語

駱小所教授創立的深層修辭與表層修辭二元范式理論，以跨學科視野開辟了修辭學研究新路徑，深刻引領中國修辭學理論發展方向，推動傳統修辭學從辭格技法分析向藝術美學闡釋躍遷，更催生了藝術語言學這一原創學科，將修辭學的研究邊界拓展至人文藝術廣闊領域。

這一系列原創性學術成果，不僅收獲了學界高度認可與深遠反響，更奠定了駱小所教授在當代中國修辭學史上的重要地位，為中國修辭學的創新發展留下了寶貴的學術財富。