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有人說,歷史就是中國的宗教。在人類歷史上,沒有任何一個國家像中國一樣,有龐大的對于自己過去歷史的記錄。然而,我們最重視歷史,但也被歷史遮蔽得最深。
真假相摻的歷史,讓人如墜迷霧之中,難以找到真相;一些膾炙人口的歷史格言,則更具迷惑性,容易讓人形成錯誤的價值觀念。
對此,萬圣書園劉蘇里老師推薦的三本著作可以幫助讀者更好地看清歷史。他認為,在近幾十年的中國知識界,這三位作家的三本著作對歷史最具解釋力,分別是:黃仁宇的《萬歷十五年》、吳思的《潛規則》和新銳學者黃漫的《歷史的邏輯》。
《萬歷十五年》讓人重新思考帝國的邏輯;《潛規則》讓人重新理解權力的邏輯;而《歷史的邏輯》則以理工科思維,從科技視角為人類歷史尋找到了第一推動力。
這三本書全都石破天驚,都是“新時代最具原創性的歷史著作”,從不同層面揭示了中國歷史、乃至世界歷史的底層規律,一個比一個精彩。
▋視角原創性:《萬歷十五年》首開“大歷史觀”
黃仁宇的核心貢獻在于,率先在國內開創了以歷史切面寫“大歷史觀”的范式。他認為,中國歷史上最大的問題,不在于帝王昏庸、官僚腐敗,也不在于改革失敗,而在于沒有發展出一套數目字管理制度。
這個“數目字”,并非指詳細的財務報表,而是指用可量化、可規范、可計算的方式管理社會,它的大前提是清晰的產權規則。
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產權,是經濟繁榮的前提,更為重要的是,在此基礎上,社會的一切人力、物力、資源都可以實現“證券化”,也就可以形成統計、預算的數目字管理。
近代西方,就是因為這種明確的產權保護,實現了民富國強;而中國則始終依賴“人治”而非“法治”,因而無論怎樣折騰,都難以走出系統性困境。
▋概念原創性:《潛規則》寫透了權力的邏輯
吳思的厲害之處在于,他發明的概念極度凝練、一針見血——“潛規則”這個詞,如今早已家喻戶曉、無人不知。
吳思指出,潛規則不是“某個壞人的發明”,不是道德敗壞的產物,而是“集體理性選擇的結果”,是制度缺陷的替代機制。
他用大量史實證明,中國社會之所以長期依賴“潛規則”,是因為“顯規則”不合理、不完整或不可執行。人們只好在縫隙中求生,在規則之外另筑秩序。
在缺乏制度制衡的社會里,權力本身成為稀缺資源,可以被交易、被尋租、被投資。于是,整個社會都在圍繞權力運轉”。這就是幾千年歷史中權力的邏輯。
▋方法原創性:《歷史的邏輯》用科學破解歷史謎底
如果說,視角和概念的原創性,還是常見的原創手法,方法論的原創性則是最難的。這需要超強的跨學科綜合能力,把自然科學、社會科學方法融入到歷史研究中,重新梳理歷史演化的進程。
新銳學者黃漫《歷史的邏輯》,就是這樣一部了不起的著作。黃漫指出,歷史這門學科,如果不用科學方法來研究,就會變成自說自話的玄學;只有向自然科學看齊,才能從各種各樣的變量中,找到歷史的底層規律。
他系統梳理諸多歷史理論后發現:制度決定論、文化決定論、英雄決定論、地理決定論等經典理論,或多或少都能解釋部分歷史,但放入長程的大歷史中去,總有解釋不通的地方,總能找到相反或無關的案例。
站在湯因比、布羅代爾、麥克尼爾、邁克爾·曼、戴蒙德等前輩的肩膀上,黃漫最終發現,真正驅動長程歷史的動力,原來不是制度、文化、經濟等常見說法,而是普適性極強的科技。
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▲四次工業革命
唯有科技是單調遞增的變量,也唯有科技在不同文明地區展現出了趨同的推動作用。而我們常常看到的政治、文化、經濟變革,恰恰不是原因,而是科技變革的結果。這就是“歷史的邏輯”:科技,才是人類文明演進的源動力。
從這一視角出發,黃漫重新梳理了人類文明史上的七次大變局,并總結出三大歷史模型,從時間、結構、空間三大維度上,對人類文明進行了立體的解析。可以說,此書不僅對歷史與現實極具解釋力,更充滿理性與科學的美感。
以上三位學者,一個以史學為刃,一個以社會學為鏡,一個以科學為法,共同書寫了三部極具原創性的歷史巨著。
黃仁宇告訴我們,沒有制度化的理性,中國無法進入現代世界;
吳思告訴我們,沒有制度化的約束,我們將永遠生活在“潛規則”之中;
黃漫告訴我們,沒有科技作為大歷史的推動力,人類文明賴以維持的政治、經濟、文化,最終都將走向沒落。
這三部著作,一部比一部精彩,一部比一部燒腦,一部比一部耐人尋味。正所謂“歷史的目的,不在于重演過去,而在于理解我們為什么會走到這里。”越是書籍泛濫成災的時代,越是需要這種具有原創精神的作品。
為此,誠摯推薦上面提到的“透視歷史三書”。閱讀這三本書,絕不僅僅只是學到一些關鍵的歷史知識,而是能獲得透視歷史的三個獨特視角,掌握理解中國、理解世界的有力思維方式。
這些視角與思維方式,不僅是理解過去的放大鏡,更是看透未來的望遠鏡,對現實世界的生活、工作、創業、投資,都具有深刻的啟示意義。感興趣的書友,千萬不要錯過:
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