文/劉亞?wèn)|
一次精準(zhǔn)軍事行動(dòng),沖擊了伊朗權(quán)力核心,也標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
無(wú)論后續(xù)政權(quán)如何更迭,1979年以來(lái)以神權(quán)為核心、以對(duì)抗為路徑的治理模式,已然走到歷史盡頭。這不是哈梅內(nèi)伊個(gè)人的退場(chǎng),而是一種脫離現(xiàn)代國(guó)家治理邏輯、長(zhǎng)期背離民生訴求的道路,被宣告不可持續(xù)。
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中方一貫主張,伊朗的國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀@是國(guó)際法的基本準(zhǔn)則,也是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。在這一前提下,當(dāng)前伊朗發(fā)生的深刻變化,也為世界提供了值得深思的啟示。
1979年伊斯蘭革命,曾以獨(dú)立、反霸、公正為號(hào)召,試圖在波斯高原建立政教合一、隔絕外界的發(fā)展模式。四十余年間,伊朗形成以最高領(lǐng)袖為核心、教法為準(zhǔn)則、革命衛(wèi)隊(duì)為支柱的權(quán)力結(jié)構(gòu),將宗教權(quán)威置于國(guó)家治理之上,把意識(shí)形態(tài)對(duì)抗置于民生發(fā)展之前。作為擁有悠久文明與優(yōu)越資源的國(guó)家,伊朗長(zhǎng)期陷入封閉、孤立、經(jīng)濟(jì)困頓與社會(huì)緊繃,民生改善與社會(huì)活力被長(zhǎng)期壓制。
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這一模式的困境,源于內(nèi)外雙重失衡。對(duì)外,以對(duì)抗為戰(zhàn)略取向,以地區(qū)擴(kuò)張為目標(biāo),持續(xù)消耗國(guó)力,觸發(fā)長(zhǎng)期制裁與地緣圍堵,國(guó)家發(fā)展環(huán)境持續(xù)惡化。對(duì)內(nèi),治理重心偏向管控與維穩(wěn),用意識(shí)形態(tài)敘事掩蓋經(jīng)濟(jì)短板與社會(huì)矛盾,通脹高企、貨幣貶值、民生艱難成為常態(tài)。年輕群體向往開(kāi)放,社會(huì)訴求日趨多元,從民生抗議到權(quán)利訴求,民眾對(duì)變革的期待持續(xù)上升。當(dāng)一個(gè)體系把封閉當(dāng)作常態(tài)、把不改革當(dāng)作堅(jiān)守、把對(duì)抗當(dāng)作目的,便逐步失去自我調(diào)整與回應(yīng)社會(huì)的能力。
歷史一再證明,現(xiàn)代國(guó)家的根基,是主權(quán)在民、法治有序、民生為本、開(kāi)放包容。治理的終極目標(biāo),是保障民眾福祉、維護(hù)社會(huì)公平、推動(dòng)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展,而非以神圣名義固化權(quán)力,以對(duì)抗邏輯綁架?chē)?guó)家前途。伊朗的實(shí)踐表明,任何脫離時(shí)代潮流、違背民眾普遍期待的治理模式,即便擁有強(qiáng)力管控,也難以長(zhǎng)久維系。
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當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年2月28日,伊朗德黑蘭,發(fā)生爆炸后遠(yuǎn)處冒出濃煙。
當(dāng)前伊朗的變局并非偶然事件。舊時(shí)代落幕,意味著神權(quán)獨(dú)大、對(duì)抗優(yōu)先的舊軌道已不可返回。未來(lái)伊朗的出路,在于回歸國(guó)家理性,尊重民眾選擇,擁抱現(xiàn)代治理文明,以民生為中心、以法治為基礎(chǔ)、以開(kāi)放緩和對(duì)立、以對(duì)話化解沖突,修復(fù)社會(huì)共識(shí),重建發(fā)展動(dòng)力。
從更長(zhǎng)視角看,伊朗的轉(zhuǎn)折也是世界性啟示:國(guó)家發(fā)展必須順應(yīng)時(shí)代、尊重民心、聚焦民生。封閉與對(duì)抗沒(méi)有未來(lái),改革與開(kāi)放才是正途。歷史翻篇兒,留給伊朗的是重建與選擇,留給世界的是鏡鑒:順時(shí)者昌,逆時(shí)者亡;以民為本,方得長(zhǎng)久。
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