梁山好漢中有六個最卑鄙的叛徒：四個死于非命，兩個為何沒被殺？

元代至順元年臘月初五，蘇州玄妙觀旁的小茶館里，說書人范大成啪地拍下醒木：“諸位聽客，梁山頭上一百單八將并非人人重情重義，里頭有六個‘反骨仔’，四個暴斃，兩人卻安然回朝。”臺下一片嘩然，眾人迫不及待想聽個分明。七百年前的這一聲吆喝，至今仍在史書與評話里回蕩，因為它擊中了《水滸傳》最陰冷的一角——叛徒。

梁山是宋江口中“好漢聚義”的桃源，實則刀光血影與人心反復交織。所謂忠義，不過是一頂隨時可摘的帽子；當私欲大過誓言，“兄弟”二字轉瞬成了借口。那六張在烽火里翻云覆雨的臉，見證了背叛的多重形態：賣國、賣友、賣恩師，或是賣掉僅剩的廉恥。耐人尋味的是，最終的天罰卻并不平均——四人尸骨無存，另有兩人竟能衣錦還鄉。若說這是命，未免太玄；如果說是時勢造就，也無法讓人不生疑問。

病尉遲孫立是第一個“漏網之魚”。他原本是登州指揮使，手握兵權，娶了顧大嫂的妹妹為妻，可謂官紳豪杰兩相顧。可一紙公文便將他推上抉擇：是保住烏紗，還是救出因口舌惹禍的妻弟解珍、解寶？他猶豫再三，終究讓親情壓倒了官箍，一腳踏進了岳父母家里避之唯恐不及的深淵。助兩表弟越獄尚可解釋為“私情難卻”，可三打祝家莊時，他主動請纓扮臥底，見到同門師兄欒廷玉，笑著說：“師兄放心，一切有我。”轉身便將己師哥送進了血泊。傳說北路短兵相接那一刀正是孫立所揮，施公筆下雖未明言，卻已暗流洶涌。

按理，雙重叛逆的孫立回到朝廷該有十個腦袋也不夠砍，可偏生大敵臨境，朝廷急需熟稔水軍與海防之人。他熟悉登、萊沿海，懂得舟師調配，于是被重新啟用，還撈了個指揮使銜。兵荒馬亂之中，功過相抵成了官場潛規則，他也就這樣拖到了壽終正寢。

與孫立并列的幸存者，是“連環馬”主將呼延灼。此人出身名門，自詡河東大將，卻在梁山腳下把朝廷撥給的三千鐵甲馬折騰得七零八落。自知回京無顏，先逃至青州慕容彥達麾下謀個閑差，怎料兜兜轉轉被宋江生擒。宋江連哄帶勸：“識時務者為俊杰。”呼延灼干脆利落：“愿效死力！”旋即披甲上陣，親手獻出攻克青州的錦囊，害得慕容彥達死于亂軍。君臣、同僚、親貴在他眼里如草芥，唯余一條自保之策。偏偏北宋乾綱日漸松弛，懲貪多于問忠，呼延灼得以赦罪復官。直到宣和七年，一戰中原，他才在金軍鐵流下死于亂箭，也算惡有惡報，只是避開了法臺，沒躲過戰場。

說完僥幸之輩，再看那四條斷送性命的灰暗身影。馬軍五虎將董平風流俊朗，東平府“花槍雙尾蝴蝶”之名聲盛極一時。可他回身殺師、劫府、強娶上司女兒的狠勁，比花槍更快。東平一役，程太守一家葬火，僅留女兒被董平強拉拜堂。征方臘時，這位“花和尚”魯智深都側目三分的漢子，被敵軍斜斬腰際，當場倒栽于甲胄；血流干之前，董平仍伸手去摸那對被他自號“鴛鴦劍”的短刃，真真死不瞑目。

再說金錢豹子湯隆。此人手巧心狠，活像匠作坊里打磨出的細刃。為了把表哥徐寧拖上梁山，他先偷走祖傳寶甲，再披甲沿街打劫高叫“徐都監”，壞徐寧名聲；隨后又在飯館里下迷藥，將人抬到梁山泊。臨上山前，他得意地搓著手：“表哥日后與我并肩何其快哉。”徐寧醒來淚如雨下，無可奈何掛柳營。中途征戰，徐寧戰死，湯隆也因重創膿血攻心，熬不過夜半。梁山軍醫說他“胸口雖傷，更要命是心虛而亡”，倒也一語成讖。

叛徒雙人組項充、李袞則是“刀口舔血，命賤如草”。二人原供混世魔王樊瑞驅使，見梁山聲勢大，便私下投名帖給宋江：“若樊瑞不下山，愿獻其首級。”這等賣主求榮的狠話說得鏗鏘，卻在見到昔日上司時腿肚直抖，還是靠李逵把荒唐局面鎮住。歸順后，宋江將二人編入黑旋風麾下。南征北戰，他們總愛把自己拋進最洶涌的刀叢，以求顯功。浙西猷江口之戰，項充被十余鋼刀齊削，頭盔墜地尚未喊聲疼就倒在船板；李袞緊隨其后被萬箭穿透，盔甲如刺猬，落水只冒幾串血泡。樊瑞看著江面冷風，低聲嘀咕了一句沒人聽懂的話，隨后悄悄拈香祭奠。

如果細攤開，這六人雖同被貼上“叛”字，卻各自活成不同側面。孫立深諳官場浮沉，及時抽身；呼延灼目無法紀，卻懂得賭命；董平、項充、李袞爭一時之勇，缺退路即赴死；湯隆口口聲聲憐表親，結果害人亦害己。至于旁人罵他們“賤骨頭”，倒也不假，但放眼北宋末年風雨飄搖的大背景，個人的善惡常與王朝的搖擺彼此牽引。君不見，徽宗一紙詔書能讓逆子成忠臣，也能讓忠良墜深淵。于是，或死或生，或誅或赦，終究化作一聲嘆息。聽到這里，茶館里煙霧彌漫，范大成收起醒木，眾人仍在追問：“若是你我置身其間，又能守住哪條底線？”