為什么你看到的世界和別人不一樣，而且這件事價(jià)值億萬

1. 一個(gè)地圖引發(fā)的戰(zhàn)爭

1569年，佛蘭德制圖師墨卡托（Gerardus Mercator）畫了一張世界地圖。

這張地圖有一個(gè)巨大的技術(shù)缺陷：它把靠近兩極的陸地面積嚴(yán)重放大了。格陵蘭島在地圖上看起來和非洲差不多大，但實(shí)際上非洲的面積是格陵蘭的14倍。這不是錯(cuò)誤，這是墨卡托為了讓航海路線在地圖上呈直線而做的數(shù)學(xué)妥協(xié)。一個(gè)服務(wù)于航海的工程決策。

但接下來發(fā)生的事脫離了工程范疇。

歐洲殖民者拿著這張地圖瓜分世界。地圖上被放大的歐洲看起來雄踞世界中心，非洲和南美被壓縮成無關(guān)緊要的邊角。

幾個(gè)世紀(jì)以來，這張"失真"的地圖塑造了數(shù)十億人對(duì)世界格局的直覺。直到今天，大多數(shù)人對(duì)各大洲面積比例的感知仍然是錯(cuò)的，錯(cuò)得恰好和墨卡托投影的方向一致。

一張地圖，本來只是對(duì)領(lǐng)土的描述，最終反過來塑造了領(lǐng)土的命運(yùn)。

到1931年，波蘭裔哲學(xué)家阿爾弗雷德·柯日布斯基（Alfred Korzybski）說了一句被引用了一百年的話："地圖不是領(lǐng)土。"（The map is not the territory.）意思是：我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的表述永遠(yuǎn)不等于現(xiàn)實(shí)本身。

這句話對(duì)了一半。

更準(zhǔn)確的描述是：地圖從來都不只是描述領(lǐng)土，它同時(shí)在塑造或創(chuàng)造領(lǐng)土。墨卡托的地圖不是在"反映"世界秩序，它在"生產(chǎn)"世界秩序。航線畫在哪里，殖民者就開到哪里。邊界怎么畫，國家就怎么分。資源標(biāo)注在哪個(gè)位置，爭奪就在那個(gè)位置發(fā)生。

這個(gè)道理放到今天的信息和智能時(shí)代，就不只是一個(gè)地理學(xué)的隱喻了。它是一條商業(yè)定律。

2. 你從來沒有買過一件"東西"

我想先拋一個(gè)聽起來很極端的判斷：在智能時(shí)代，人們交易的既不是商品，也不是信息，而是解釋。

什么意思？

工業(yè)時(shí)代的交易很樸素。你造了一雙鞋，我付錢買它。價(jià)值錨定在物上，如材料、工藝、功能、耐久度。一雙鞋值多少錢，看得見摸得著。那個(gè)時(shí)代的競爭本質(zhì)是物理層面的競爭：誰的成本更低，誰的產(chǎn)能更高，誰的供應(yīng)鏈更穩(wěn)，誰就贏。

信息時(shí)代做了一次躍遷。物依然存在，但價(jià)值的重心悄悄從物轉(zhuǎn)移到了圍繞物的信息上，如品牌、評(píng)價(jià)、排名、社交證明、算法推薦。同樣一雙鞋，在淘寶賣200，貼上某個(gè)logo賣2000，再讓一個(gè)博主穿著拍個(gè)短視頻賣5000。鞋沒變，變的是圍繞鞋的信息結(jié)構(gòu)。

但我們現(xiàn)在進(jìn)入的階段，比這還要再深一層。

AI讓信息本身的生產(chǎn)成本接近于零。任何人都可以用AI在幾分鐘內(nèi)生成一篇產(chǎn)品評(píng)測、一個(gè)市場分析、一份行業(yè)報(bào)告。信息不再稀缺。當(dāng)信息不再稀缺，信息的價(jià)值就坍縮了，就像工業(yè)革命讓手工制品的稀缺性坍縮一樣。

那什么還是稀缺的？

解釋。

不是"知道了什么"，而是"用什么框架組織你知道的東西"。不是數(shù)據(jù)，而是數(shù)據(jù)如何被壓縮成一個(gè)有意義的模型。不是事實(shí)，而是事實(shí)之間的因果關(guān)系如何被構(gòu)建。

我們前天講過那個(gè)Citrini事件，一篇沒有任何新數(shù)據(jù)的Substack文章，在48小時(shí)內(nèi)抹掉了數(shù)百億美元市值。它沒有獨(dú)家消息，沒有內(nèi)幕情報(bào)，沒有原創(chuàng)數(shù)據(jù)。

它做的唯一一件事，就是提供了一個(gè)解釋框架：如果AI智能體的能力在未來兩年躍遷，那么中間商、白領(lǐng)、軟件行業(yè)、信用卡支付體系會(huì)怎樣？

這個(gè)框架把散落在所有人視野里的碎片，如AI能力增長的曲線、白領(lǐng)失業(yè)的焦慮、軟件估值的泡沫、私募信貸的風(fēng)險(xiǎn)等，串成了一個(gè)連貫的故事?？蚣芤怀霈F(xiàn)，價(jià)格立刻重估。

不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)變了，而是因?yàn)榻忉屪兞?。解釋一變，現(xiàn)實(shí)跟著改變。

3.量子物理學(xué)深度洞察：什么樣的解釋值錢

這里要引入一個(gè)對(duì)大多數(shù)人來說可能陌生，但極其鋒利的思想工具。

他在《無窮的開始》（The Beginning of Infinity）里提出了一個(gè)改變了我對(duì)世界理解方式的命題：

"一切進(jìn)步，無論理論還是實(shí)踐，都來自同一種人類活動(dòng)：尋找好的解釋。”

不是積累更多數(shù)據(jù)，不是做更多實(shí)驗(yàn)，不是更努力地觀察，而是尋找更好的解釋。

那什么是"好的解釋"？多伊奇給出了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是"reach"（延伸力）：好的解釋能夠用更少的前提解釋更多的現(xiàn)象，而且它的解釋力能延伸到遠(yuǎn)超其最初適用范圍的領(lǐng)域。

牛頓力學(xué)最初是為了解釋蘋果落地和行星軌道，但它的延伸力覆蓋了從潮汐到火箭發(fā)射的一切。好的解釋以少馭多，一個(gè)框架打開一整個(gè)世界。

第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是"hard to vary"（難以改變）：好的解釋的每個(gè)組成部分都在做功，你動(dòng)了其中任何一個(gè)元素，整個(gè)解釋就會(huì)坍塌或失效。你沒法隨意替換其中一塊，然后聲稱它依然成立。

相反，一個(gè)壞的解釋是"容易改變的"。你可以隨意調(diào)整它的參數(shù)、替換它的零件，它似乎仍然"說得通"，但恰恰因?yàn)樗裁炊寄芙忉專鼘?shí)際上什么都沒有解釋。

多伊奇舉了一個(gè)經(jīng)典的例子。古希臘人解釋四季變化：冥后珀耳塞福涅被哈迪斯擄到地下，她的母親德墨忒爾即豐收女神，因悲傷而讓萬物枯萎，于是冬天來了。春天則是珀耳塞福涅回到地上的時(shí)候。

這個(gè)故事聽起來自洽。但它有一個(gè)致命問題：你可以隨意修改它的細(xì)節(jié)而不影響"解釋力"。比如你可以說德墨忒爾不是因?yàn)楸瘋且驗(yàn)閼嵟尪靵砹?；你可以把珀耳塞福涅換成任何其他神；你甚至可以把"擄走"改成"自愿離開"。

故事變了，但"解釋"似乎還在。這就是壞解釋的標(biāo)志：它的零件是可替換的，因?yàn)樗鼈兏静怀袚?dān)解釋功能。

好的解釋是，地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道傾斜23.5度，導(dǎo)致不同緯度接收的太陽輻射量隨時(shí)間周期性變化，你動(dòng)不了任何一個(gè)參數(shù)。把23.5度改成0度，四季就消失了。把"公轉(zhuǎn)"去掉，整個(gè)模型坍塌。每個(gè)細(xì)節(jié)都在做功。

現(xiàn)在把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)平移到商業(yè)世界。

工業(yè)時(shí)代的"好產(chǎn)品"，本質(zhì)上就是一種物理層面的"難以改變"，好的材料、精密的工藝、可靠的性能，每個(gè)環(huán)節(jié)都在做功，你抽掉任何一環(huán)，產(chǎn)品質(zhì)量就下降。這就是為什么豐田精益生產(chǎn)能打敗通用汽車：豐田的每一個(gè)流程環(huán)節(jié)都被壓縮到極致，沒有冗余，難以改變。

智能時(shí)代的"好解釋"，是認(rèn)知層面的"難以改變"，一個(gè)框架，它的每一步邏輯都互相咬合，每一個(gè)論據(jù)都在承重。你無法輕易替換其中一個(gè)部分而不破壞整體。

這就給了我們一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)：在解釋市場里，不是所有敘事都有價(jià)值。好的解釋有框架，而具備難以改變框架的解釋會(huì)產(chǎn)生長期價(jià)值；壞的解釋（容易改變的敘事）只有短期噪音。

回頭看Citrini那篇文章。它為什么能撬動(dòng)市場？因?yàn)樗目蚣茈m然是假設(shè)性的，但內(nèi)部邏輯是自洽的，各個(gè)環(huán)節(jié)互相咬合：AI成本下降→中間商價(jià)值坍塌→白領(lǐng)大規(guī)模失業(yè)→消費(fèi)萎縮→信貸違約→系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。

你很難只"部分同意"這個(gè)框架，要么你接受它的前提和邏輯鏈條，要么你必須拿出一個(gè)同樣自洽的替代框架來反駁它。

而大多數(shù)反駁者做不到這一點(diǎn)。他們只能說"這太夸張了"、"時(shí)間線太激進(jìn)了"這些是對(duì)參數(shù)的質(zhì)疑，不是對(duì)框架的替代。

在解釋的競爭中，一個(gè)有框架的人永遠(yuǎn)打敗一個(gè)只有反對(duì)意見的人。

4. 每個(gè)人都活在自己的地圖里而這可能是一種進(jìn)步

這里有一個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)論問題。

如果交易的對(duì)象是解釋，而解釋本質(zhì)上是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓縮和重構(gòu)，那不同的人看到的"現(xiàn)實(shí)"是否可能根本不一樣？

答案是：當(dāng)然不一樣。而且一直就不一樣。

邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi），那位提出"默會(huì)知識(shí)"的物理化學(xué)家兼哲學(xué)家，曾說過一句關(guān)鍵的話：“我們知道的永遠(yuǎn)比我們能說出來的多。”

每一個(gè)人對(duì)世界的理解，都包含大量無法被語言化、無法被編碼的成分，如直覺、體感、經(jīng)驗(yàn)沉淀、審美偏好、情緒記憶。這些構(gòu)成了你的"默會(huì)知識(shí)"，它決定了你如何壓縮信息、如何構(gòu)建因果、如何篩選噪音。

兩個(gè)人面對(duì)同一堆信息，一個(gè)看到信號(hào)，另一個(gè)看到噪音。不是因?yàn)橐粋€(gè)人"更聰明"，是因?yàn)樗麄儍?nèi)置的壓縮算法不同。他們的默會(huì)知識(shí)不同。他們的地圖不同。

過去的工業(yè)時(shí)代有一個(gè)隱含假設(shè)：存在一個(gè)統(tǒng)一的、客觀的現(xiàn)實(shí)，所有人都在同一張地圖上競爭。誰更接近"真實(shí)的領(lǐng)土"，誰就贏。

但多伊奇的知識(shí)論會(huì)反對(duì)這種簡單化：所有知識(shí)都是猜想（conjectures），所有理解都經(jīng)過解釋的中介。不存在一個(gè)"未經(jīng)解釋的原始現(xiàn)實(shí)"直接呈現(xiàn)在你面前。你永遠(yuǎn)是通過地圖理解領(lǐng)土的。

這意味著什么？意味著當(dāng)技術(shù)把信息獲取的成本降為零，當(dāng)AI讓每個(gè)人都擁有了幾乎相同的信息處理能力，真正拉開差距的就不再是信息量，而是解釋框架，你用什么地圖看世界。

元宇宙的概念在這個(gè)語境下值得被重新理解。過去我們把元宇宙理解成一個(gè)VR技術(shù)項(xiàng)目，一個(gè)Facebook要造的虛擬空間。但如果用多伊奇的視角看，每一個(gè)元宇宙本質(zhì)上就是一套解釋系統(tǒng)，是一張地圖。

它不是對(duì)"真實(shí)世界"的模擬，而是一種新的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)方式。不同的元宇宙為不同的人群提供不同的框架來理解價(jià)值、身份、關(guān)系和意義。

這不是混亂。多伊奇可能會(huì)說，這恰恰是進(jìn)步。

因?yàn)橹R(shí)的增長本身就意味著解釋的多元化。一個(gè)只有一種解釋的世界，不是一個(gè)更"真實(shí)"的世界，而是一個(gè)更貧瘠的世界?？茖W(xué)史上的每一次飛躍，都是一種新解釋打破了舊的統(tǒng)一敘事。

地心說的統(tǒng)一被日心說打破了；牛頓力學(xué)的統(tǒng)一被相對(duì)論和量子力學(xué)打破了。每次"分裂"都不是退步，而是人類認(rèn)知能力的擴(kuò)展。

所以今天我們看到的，不同群體生活在完全不同的信息繭房里，擁有完全不同的世界觀，做出完全不同的判斷。這當(dāng)然有危險(xiǎn)的一面（信息操縱、極化、共識(shí)崩塌）。但它也有被低估的一面：它意味著更多人在嘗試構(gòu)建自己的解釋框架，而不是被動(dòng)接受一個(gè)統(tǒng)一的官方敘事。

問題不是"多元解釋"本身。問題是：大多數(shù)人不知道自己在使用一張地圖，他們以為自己看到的就是領(lǐng)土本身。

當(dāng)然，一個(gè)更核心的原因在于，大多數(shù)人使用的地圖或解釋，并不涉及科學(xué)層面或領(lǐng)域，而主要是關(guān)于文化方面的。而正如馬斯克所言，除了物理定律能夠推出來的法則，其他的都只是建議。更不存在什么普適的解釋。

5. 不做交易者，做解釋者

現(xiàn)在來到核心問題。

如果市場交易的對(duì)象是解釋，如果好的解釋是稀缺資源，如果不同的解釋框架構(gòu)成了不同的"現(xiàn)實(shí)"，那對(duì)一個(gè)個(gè)體來說，最優(yōu)策略是什么？

大多數(shù)人的第一反應(yīng)是：學(xué)會(huì)更好地交易。學(xué)會(huì)在別人的解釋之間套利?？凑l的框架占上風(fēng)，提前下注。

這是交易者思維。它不是不行，但它有一個(gè)根本性的局限：你永遠(yuǎn)在別人的地圖上行動(dòng)。你是別人框架的下游。

更好的位置是：成為解釋的源頭。不是在地圖上找路的人，是畫地圖的人。不是在水面上沖浪的人，是投石入水制造波紋的那只手。

多伊奇的知識(shí)哲學(xué)在這里提供了深層支撐。他反對(duì)歸納主義，即那種認(rèn)為知識(shí)來自"觀察足夠多事實(shí)后總結(jié)規(guī)律"的傳統(tǒng)觀念。多伊奇說，知識(shí)不是被動(dòng)發(fā)現(xiàn)的，是被主動(dòng)創(chuàng)造的。

科學(xué)家不是先收集數(shù)據(jù)再總結(jié)規(guī)律，是先提出一個(gè)大膽的猜想（解釋），然后用批評(píng)和檢驗(yàn)來淘汰壞的猜想。好的解釋之所以存活下來，不是因?yàn)樗粩?shù)據(jù)"證明"了，而是因?yàn)樗?jīng)受住了所有試圖推翻它的批評(píng)。

把這個(gè)邏輯搬到商業(yè)世界：在智能時(shí)代，最有價(jià)值的人不是擁有最多信息的人（AI正在商品化信息），不是最擅長處理信息的人（AI正在商品化分析），而是能夠創(chuàng)造新解釋的人，能夠提出一個(gè)新框架，一種新的壓縮方式，讓別人用你的語言理解一個(gè)此前混沌的領(lǐng)域。

這就是為什么"敘事"在昨天那篇文章里被定義為超級(jí)武器。但今天我想把這個(gè)概念再磨鋒利一點(diǎn)：不是所有敘事都是武器。只有構(gòu)成"好的解釋"的敘事，即那種難以改變的、每個(gè)環(huán)節(jié)都在做功的框架，才具有持久的力量。

噪音性的敘事（標(biāo)題黨、情緒煽動(dòng)、無邏輯的恐慌或狂熱）可能在短期制造波動(dòng)，但它們是"壞的解釋"，容易改變、容易被替代、經(jīng)不起批評(píng)。好的敘事框架則像一顆投入水中的石頭，波紋會(huì)持續(xù)擴(kuò)散，因?yàn)樗慕忉屃?jīng)得起檢驗(yàn)。

這就是定價(jià)權(quán)的真正含義。誰擁有解釋權(quán)，誰就擁有定價(jià)權(quán)。不是對(duì)某一個(gè)商品的定價(jià)，而是對(duì)整個(gè)議題、整個(gè)行業(yè)、甚至整個(gè)時(shí)代的定價(jià)。

6. 解釋的無窮性為什么這是好消息

最后說一件讓我覺得多伊奇比大多數(shù)當(dāng)代思想家都更深刻的事。

大多數(shù)人談?wù)揂I時(shí)代，底色是恐懼。怕被替代、怕技能貶值、怕市場飽和、怕一切都被算法化。這種恐懼的根源是一個(gè)隱含假設(shè)：世界的價(jià)值總量是有限的，AI來分一杯羹，你的那杯就少了。

多伊奇不這么看。

他說：知識(shí)的增長是無窮的（the beginning of infinity）。不存在一個(gè)"終極解釋"讓一切塵埃落定。每一個(gè)好的解釋都會(huì)打開新的問題，而新的問題需要更好的解釋。每一次你以為"領(lǐng)土"已經(jīng)被完全測繪了，總有新的維度等著被發(fā)現(xiàn)，新的地圖等著被畫出來。

這意味著"解釋的市場"永遠(yuǎn)不會(huì)飽和。

工業(yè)時(shí)代的恐懼是資源枯竭，石油會(huì)用完，礦藏會(huì)耗盡，可開墾的土地有邊界。這是一種物理層面的有限性焦慮。但解釋不是物質(zhì)。好的解釋不會(huì)被"用完"。相反，每一個(gè)好的解釋產(chǎn)生后，它打開的新問題比它回答的問題更多。

AI不會(huì)消滅解釋的需求。它會(huì)放大這個(gè)需求。

因?yàn)锳I加速了信息的流動(dòng)和碰撞，它讓世界的復(fù)雜性以前所未有的速度暴露出來。而復(fù)雜性越高，人們對(duì)解釋的渴望就越強(qiáng)烈。越多的人感到困惑，好的解釋就越值錢。

所以這不是一個(gè)關(guān)于匱乏的故事。這是一個(gè)關(guān)于無窮性的故事。

你看到的世界和別人不一樣。這不是bug，這是智能時(shí)代的feature。

問題只有一個(gè)：你用來理解世界的那張地圖，是你自己畫的，還是別人替你畫的？

如果你能構(gòu)建一個(gè)更好的解釋，一個(gè)"難以改變"的框架，每個(gè)環(huán)節(jié)都在做功，每個(gè)論據(jù)都承重，那么它就不只是一個(gè)觀點(diǎn)。

它是一張新的地圖。而新的地圖，會(huì)創(chuàng)造新的領(lǐng)土。【懂】

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我是不懂經(jīng)的經(jīng)叔，國內(nèi)最早翻譯介紹了納瓦爾的《如何不靠運(yùn)氣獲得財(cái)務(wù)自由》，以及影響了納瓦爾、中本聰、馬斯克等大佬的《主權(quán)個(gè)人》。

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