師諱道顏,嗣大慧,首眾徑山。無著未為僧,慧館方丈,師常叱之。慧曰:“彼雖婦人,大有長處。”師不諾,慧抑令相見,師不獲已,通報。著曰:“首座,作佛法相見,世法相見?” 座云:“佛法相見。” 著云:“卻去左右請師入。” 師至帳前,見著寸絲不掛,仰臥于床。師指曰:“者里是什么去處?” 著曰:“三世諸佛、六代祖師、天下老和尚,皆從此中出。” 師曰:“還許老僧入否?” 著曰:“者里不度驢度馬。”師無語。 著曰:“與首座相見了也。”遂轉身覷里,師懡欏而出。 慧曰:“卻不是老畜生無見識也。”師有愧。 ——《五家正宗贊》第二卷 庵顏禪師
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昨天無意中看到有人把這樁公案故事說成是禪宗的“黃段子”,實在忍不住要在此說道一番了。
道顏禪師年輕時,始終追隨圓悟克勤禪師學佛。圓悟圓寂后,他又拜大慧宗杲為師,在徑山擔任首座師兄。
無著妙總是丞相蘇頌的孫女,那時尚未出家,以在家居士的身份跟隨大慧宗杲參禪。大慧特意將她安排在方丈室旁邊。
不知何故,道顏首座總是對無著妙總謾罵且輕視,還故意刁難她。大慧便對道顏說:“你可別小瞧她,她雖是女子,卻頗具本事!”
然而道顏壓根不信。大慧便強行逼他去與無著妙總見面論道,道顏無可奈何,只能硬著頭皮前往,在門外通報求見。
無著問道:“首座師兄,你是想以佛法交流,還是按世俗規矩交流?”首座答:“用佛法交流。”無著說:“那你就讓旁人退下,獨自進來。”
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道顏把其他人打發走后,走到帳前與無著相見,卻見無著光著身子,一絲不掛仰天躺在床上。道顏指著她的身體問:“這地方是何處?”
無著答:“三世諸佛,還有六代祖師、天下的高僧大德,皆從此處誕生。”道顏又問:“那還容老衲進來嗎?”無著猛地大喝一聲:“此處不度驢,不度馬!”
道顏當場無言以對。無著說:“已與你見過面了。”說罷便轉身回屋。
道顏又尷尬又丟臉,灰溜溜地逃離。大慧見他垂頭喪氣地出來,說道:“你如今知道了吧,并非老衲沒眼力!”道顏內心既羞愧又內疚。
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話說道顏禪師住山后,說了一段頗為有趣的話,他說:“一葉落,天下秋。一塵起,大地收。鳥窠吹布毛,便有人悟去。如今的學者,為何卻不識自己?”
沉默許久,他又自言自語道:“別錯怪了人啊!”
其實,每個人都能認識自己,只是離得太近,反倒看走了眼。法眼文益禪師曾言:“泉眼不通被沙礙,道眼不通被眼礙。”
此處是何處?是“我”的安身之所。
靈云志勤因見到桃花而開悟,那年他在大溈山見桃花在枝頭搖曳,剎那間豁然開朗,于是作詩道:“三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后,直至如今更不疑。”
在桃花之上,他見到了“我”。
無盡藏比丘尼聞梅香而開悟,她作詩道:“盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。”
在梅香之中,她與“我”相遇。
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這不,妙總禪師玉體橫陳,道顏和尚則與“我”相見。
妙總說:“已與你見過面了!”道顏和尚還能說什么呢?
“我”就在此處!在枝頭上、在梅香中,在玉體前,在“眼耳鼻舌身意”所及之處,一葉、一塵,任何一處都是“我”的住處。“我”在哪里,哪里就有佛法。
若能與“我”赤裸裸相見,你不輸古今任何人。
三世諸佛,天下所有高僧都是識“我”之人!你看,這妙總尼師所言,是再明白不過的大實話了。道顏和尚是懂妙總的,他怎敢說個不字?
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