啟功曾盛贊方國興 “小篆和墨蘭堪稱當今之絕”,這幅《虛能引和》正是其篆書 “絕詣” 的生動體現。作品以 “虛能引和,靜能生悟,仰以察古,俯以觀今” 為文心,熔鑄篆隸行草筆意,正如陶博吾所言 “熔諸體于一爐,別啟新圖”,在古拙筆墨間完成了傳統與當代的對話。
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一、篆隸熔鑄,筆法含韻
陶博吾評其 “以隸筆為篆,兼收行書筆意”,此作中 “虛” 字圓勁線條帶隸筆頓挫,古意盎然;“悟” 字轉折融行書流動感,讓篆書擺脫刻板。線條如 “錐畫沙” 般厚重,卻不失鮮活韻致,既承商周金文的樸茂,又具當代筆墨的靈動。
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行書作品
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魏碑作品
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隸書作品
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篆書作品
二、計白當黑,章法靈動
作品豎式三列排布,大字疏朗開闊,小字題款以行草呼應,形成 “動靜相生” 的節奏。“虛能引和” 留白如和風徐來,“靜能生悟” 墨色凝聚見沉靜,疏密間盡顯 “計白當黑” 的章法智慧,碑刻的肅穆與手札的靈動在此交融。
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三、文心書韻,虛實相生
邵大箴指出方國興 “以篆隸筆法實現筆墨語言的當代重構”,此作以厚重篆書承載 “虛靜” 內核,恰是 “以實寫虛” 的美學實踐:“虛能引和” 的空靈在留白中呼應,“仰以察古” 的敬畏于篆意里溯源,讓文字精神與筆墨質感相互成就。
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從啟功 “當今之絕” 的盛贊,到陶博吾 “熔諸體于一爐” 的概括,再到邵大箴對其 “呈現獨特的藝術風貌” 的肯定,方國興以篆書為媒介,讓 “虛靜察今” 的傳統精神在當代有了鮮活載體。古老篆韻不再是博物館里的碑刻,而是流淌在筆墨里的文化血脈,溫潤人心,照見古今。
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