徽章上的天津文化：喚醒繁華老城廂

徽章上的天津文化：喚醒繁華老城廂

作者 羅丹

“高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。”高掛于天津鼓樓之上的清代詩人梅寶璐（字小樹）撰寫的這副著名楹聯(lián)，反映了曾經(jīng)以鼓樓為中心點和制高點的天津老城廂的繁盛景象。

2023年9月，天津鼓樓博物館紀念章正式發(fā)行。首套紀念章推出兩種圖案，分別為鍍金、鍍銀材質(zhì)，共四種。這套紀念章由天津鼓樓博物館的主管單位天津戲劇博物館文廟博物館管理辦公室創(chuàng)意，委托北京一家以文創(chuàng)產(chǎn)品知名的旅游文化公司設(shè)計制作，于方寸之間融合歷史地標與城市文脈，兼具收藏價值和文化傳播意義，甫一推出便贏得市民和游客青睞。

明代永樂年間天津設(shè)衛(wèi)，初筑土城，后于弘治年間由兵備副使劉福砌成磚城，修建城樓、角樓和鼓樓，標志著城市基礎(chǔ)設(shè)施的完備。鼓樓四面設(shè)有拱形穿心門洞，早期樓高三層，上部建有木質(zhì)雙層樓閣，青瓦歇山頂。內(nèi)部懸掛唐宋制鐵鐘，每日早晚敲鐘兩次，每次各敲五十四響，即梅寶璐楹聯(lián)所述“聽一百八杵早晚鐘聲”，作為城門晨昏啟閉的信號。“天津衛(wèi)，三宗寶：鼓樓、炮臺、鈴鐺閣”，由此可見，鼓樓居于明清時期天津“三寶”之首。

八國聯(lián)軍侵華，天津城墻被迫拆除，鼓樓雖然幸免于難，但因年久失修，日漸衰頹。1921年，鼓樓重建，將原天津城門額題字“鎮(zhèn)東”“定南”“安西”“拱北”移至鼓樓相應(yīng)的門洞上方，并由翰墨名家華世奎重新書寫。1952年，為疏解城市交通，鼓樓被拆除。

2001年，伴隨老城廂地區(qū)改造和鼓樓商業(yè)街建設(shè)，鼓樓得以重筑。鼓樓博物館開放后，基本陳列長期為“世紀危改成果展”。2016年提升改造，基本陳列變更為“老城遺韻”，展現(xiàn)了天津滄桑的歷史變遷和深厚的文化底蘊。連續(xù)多年的12月31日夜晚，皆有“鼓樓津聲”跨年活動在鼓樓及其四面廣場區(qū)域舉行。

天津鼓樓博物館紀念章圖案之一為2001年重建的鼓樓外景。與舊時相比，鼓樓體量增大，加設(shè)須彌基座、漢白玉欄桿，樓閣為綠琉璃瓦重檐歇山頂，古樸典雅，巍峨壯觀。

天津鼓樓博物館紀念章另一種圖案為鼓樓銅鐘。鼓樓舊時懸掛鐵鑄大鐘，名為鼓樓，實是鐘樓，乃鐘鼓樓合二為一的公共建筑。大鐘除報時功能外，還因鼓樓明顯高于城內(nèi)其他建筑而承擔了一部分觀測火情、維護社會秩序的作用。此紀念章上呈現(xiàn)的大鐘，是根據(jù)舊時唐宋制式鑄鐵鐘復(fù)制的，材質(zhì)為響銅，鐘上的銘文由作家馮驥才和民俗專家張仲撰寫。在天津鼓樓博物館里，人們不僅可以參觀內(nèi)容豐富的各種展覽，還可以在高層環(huán)形露天平臺飽覽老城廂美景，更有機會親自敲擊頂層的巨大銅鐘，這樣獨特的享受是一般博物館所難以提供的。

天津建城六百多年來，老城廂一直是一塊文脈發(fā)達的寶地，其中的文廟、學(xué)宮、貢院、書院、會館、戲樓、學(xué)會、學(xué)校、少年宮、圖書館、博物館、書肆、古玩店、郵幣卡市場等，成為各個時期天津文化繁榮的標志。近百年來，老城廂也是中小學(xué)等教育機構(gòu)的密集之地，這從我收藏的20世紀中后期發(fā)行的東南角中學(xué)、西南角中學(xué)、東門里中學(xué)、三十一中——崇化中學(xué)、中山中學(xué)、中營小學(xué)、草廠庵小學(xué)等學(xué)校的校徽和紀念章便可看出。

“德配天地，道冠古今。”自明代正統(tǒng)元年（1436）始建衛(wèi)學(xué)至清末廢除科舉的四百多年間，坐落在老城廂東門里的天津文廟始終是法定的也是實際的天津教育、文化中心。科舉制度廢除后，天津文廟作為教育文化場所的功能依然在延續(xù)。1947年，李琴湘、孫正蓀等創(chuàng)辦天津崇化中學(xué)，1952年更名為天津市第三十一中學(xué)，2006年恢復(fù)原校名。該校曾長期在文廟辦學(xué)，其20世紀90年代發(fā)行的兩種紀念章上皆鑄有文廟牌坊圖案。

清代光緒三十三年（1907），天津廣東會館在老城廂鼓樓東南側(cè)建成。中山中學(xué)原名普育女子中學(xué)、女三中、紅軍中學(xué)，現(xiàn)為天津九中，校址曾設(shè)在廣東會館。1985年年底，在廣東會館原址基礎(chǔ)上成立天津戲劇博物館，并于次年元旦正式對外開放。筆者收藏有鑄有孫中山頭像的中山中學(xué)紀念章，這枚紀念章具有特殊的歷史價值，可以豐富廣東會館（天津戲劇博物館）作為全國重點文物保護單位的文化內(nèi)涵。（原文刊于2026年2月20日天津日報-滿庭芳）