“國家興亡，匹夫有責”為何晚清百姓不愛國？清政府挨打冷漠觀望

“國家興亡，匹夫有責”這句老話，放在晚清那段歷史里，卻顯得格外諷刺。1840年第一次鴉片戰爭，英軍的炮火轟開虎門要塞時，江邊圍滿了看熱鬧的百姓，看著清軍的船只被一艘艘擊沉，清兵跳水逃命，人群里竟傳出像看大戲般的唏噓叫好聲。

英國統帥巴夏禮看得一頭霧水，轉頭問身邊的中國買辦，得到的回答字字戳心：“國不知有民，則民不知有國。”

這一幕并非偶然，而是滿清三百年統治下，官民關系走到冰點的必然結果。很多人說晚清百姓不愛國，可事實真的如此嗎？

倒不如說，他們愛的從不是這個視他們為草芥的滿清王朝，而所謂的“國家”，在他們心里，不過是滿洲貴族的私產，跟自己的日子半毛錢關系都沒有。

滿清入關之后，就沒把普通百姓當成“國人”看待。從順治皇帝開始推行的圈地令，直接把中原百姓的土地當成無主之物，隨意劃給滿洲貴族，田主被當場趕走，家里的東西全被霸占，無數人失去土地，要么淪為貴族的農奴，要么街頭賣兒賣女。

再加上投充法、逃人法這兩大弊政，簡直把百姓逼到了絕路——投充法讓平民被迫成為八旗的奴隸，主人能隨意買賣；逃人法則對逃跑的農奴嚴懲不貸，連收留者都要遭殃。

這三大弊政，把封建社會硬生生往奴隸社會推，也讓滿清統治者和底層百姓之間，結下了百年解不開的仇怨。

到了晚清，清軍的表現更是把百姓的失望推到了極致。這些號稱八旗精銳的官兵，對外敵毫無還手之力，對內卻個個耀武揚威：吃飯不給錢是家常便飯，見到好看的女子就強搶，欺壓百姓的手段花樣百出。

在百姓眼里，這些清兵比強盜還可惡，英軍來了好歹還沒直接騎在自己頭上作威作福，清軍卻是天天在眼前作惡。所以英軍和清軍開戰時，不少百姓不僅不幫忙，反而主動給英軍當后勤、做向導，不是他們通敵，而是在他們心里，清軍才是真正的“敵人”。

但你要說晚清百姓真的沒有反抗的血性，那也大錯特錯。廣州三元里的抗英斗爭，就是最好的證明。英軍擊敗清軍后，覺得廣州郊區可以橫著走，燒殺搶掠無惡不作，這下徹底惹怒了當地百姓——你打清軍沒關系，但動了我的田、傷了我的家人，那就忍不了了。

原本手無寸鐵、只想安穩過日子的三元里百姓，瞬間團結起來，103鄉的民眾齊聚，拿著大刀長矛對抗英軍的堅船利炮，最后硬是把英軍打得狼狽逃竄，成了鴉片戰爭中中國反侵略斗爭的最大勝利。

同樣是面對英軍，同樣是武器落后，清軍一敗涂地，百姓卻大獲全勝，核心就在于“為誰而戰”。清軍打仗是為了保住滿洲貴族的統治，百姓打仗是為了守護自己的切身利益。

在晚清百姓的認知里，從來沒有現代意義上的“民族國家”概念，那時候只有族群之分：滿人、漢人、蒙古人，而滿清王朝，不過是滿人的王朝，不是漢人的天下。

所謂的“國家興亡”，不過是皇室的興衰，割地賠款賠的是皇上的錢，丟的是皇上的地，跟普通百姓有什么關系？

更何況，那時候的“民族意識”，還是從日本輾轉傳來的西洋概念，底層百姓根本沒聽過。他們的認知里，誰來當皇帝都一樣，只要能讓自己吃飽飯、過安穩日子就行。

可滿清統治者三百年如一日的壓迫，讓他們連基本的生存都成了問題，又怎么可能為這個王朝賣命？

后來仁人義士開始喚醒民眾的民族意識，五十年的努力，才有了義和團運動拼死抵抗列強、保全中國不被瓜分的壯舉。

可即便民眾的愛國心被點燃，滿清貴族依舊改不了自私自利的本性，心里只有自己的小家，沒有國家，最后反手出賣了義和團。也難怪革命志士會喊出“大清不亡國，百姓沒法活”的吶喊——一個不愛民的國家，憑什么要求百姓愛國？

晚清百姓的“冷漠”，從來都不是天性，而是被長期的壓迫和不公逼出來的。他們不是不懂得抗爭，也不是沒有家國情懷，只是這份情懷，從來不會留給一個視他們為工具的王朝。

虎門炮臺旁的圍觀，三元里的奮起，本質上都是同一個道理：你把百姓放在心上，百姓才會把國家扛在肩上。