大年初七：七不出，八不歸，原來(lái)是這個(gè)意思，我們誤解了好多年！

大年初七，人日良辰。

很多老輩人常念叨“七不出，八不歸”，年輕人聽(tīng)了總以為是初七不出門(mén)、初八不回家。

其實(shí)我們都理解錯(cuò)了。

這兩句老話里藏的，并不是出門(mén)的禁忌，而是留給我們要守的規(guī)矩。

《禮記》有言：“禮，時(shí)為大，順次之。”

真正的規(guī)矩，從來(lái)都是順應(yīng)時(shí)代和生活的智慧。

今天，就讓我們來(lái)讀懂“七不出，八不歸”背后，那份沉甸甸的生活囑托。

1、七不出

很多人把“七不出”當(dāng)成初七不宜出遠(yuǎn)門(mén)的忌諱。

其實(shí)大謬不然。

這“七”，指的是當(dāng)家之人必須安頓好的七樣家?！?、米、油、鹽、醬、醋、茶。

古時(shí)交通不便，男子是家里頂梁柱，若遠(yuǎn)行前未將這七樣基本生活所需備齊，妻兒老小的日常便沒(méi)了著落，這家，如何能出得安心？

一個(gè)“出”字，不僅是腳步的邁出，更是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

從前車(chē)馬慢，一走可能就是半年一載。

臨行前，檢查米缸是否滿，柴垛是否高，油鹽是否足，是當(dāng)家人最基本的掛念。

這“七不出”的規(guī)矩，提醒每一個(gè)為生活打拼的人：

夢(mèng)想再遠(yuǎn)，出發(fā)前請(qǐng)先安頓好眼前的煙火。

把家護(hù)好了，路才能走得穩(wěn)當(dāng)。

如今我們雖不用再囤積柴米，但一個(gè)幸福的家庭依舊少不了對(duì)家人的牽掛。

2、八不歸

“八不歸”同樣不是歸家的禁忌。

它的真義，指的是一個(gè)人倘若在外違背了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八種做人基本品德，便無(wú)顏面對(duì)家鄉(xiāng)父老，不配踏上歸家之路。

人離鄉(xiāng)賤，在外謀生不易。

但再難，也不能丟了做人的根本。

對(duì)父母不孝，對(duì)朋友無(wú)信，對(duì)事業(yè)不忠，見(jiàn)利忘義，寡廉鮮恥……若沾了這些，家鄉(xiāng)那盞為你亮著的燈，都會(huì)蒙羞。

歸家，不僅是身體的返回，更是心靈的回歸。

只有品行端正，才能堂堂正正推開(kāi)家門(mén)，享受那份闔家團(tuán)圓的坦然與溫暖。

這“八不歸”，是一種沉甸甸的期許。

它讓我們無(wú)論走多遠(yuǎn)，飛多高，都別忘了為何出發(fā)，記得根在何處。

帶著一身清白與無(wú)愧回家，才是給家人最好的禮物，也是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)。

3、家在肩上，路在腳下

這“七不出”與“八不歸”，說(shuō)的正是當(dāng)家與做人的不易。

一個(gè)關(guān)乎家庭的安穩(wěn)，一個(gè)關(guān)乎為人的清白。

兩者并重，人生之路方能走得穩(wěn)當(dāng)，行得端正。

《圍爐夜話》有言：“本分人，即是快活人?！?/p>

何為“本分”？

于內(nèi)，是料理好柴米油鹽的瑣碎，讓家人無(wú)憂；

于外，是持守住孝悌忠信的德行，讓自己無(wú)愧。

這內(nèi)外兼修，便是中國(guó)人最樸素也最高明的處世哲學(xué)。

它不要求你成就多么轟轟烈烈的事業(yè)，但求你在平凡日子里，能扛起該扛的擔(dān)子，守住該守的底線。

老話不老，智慧常新。

“七不出”，教我們擔(dān)起責(zé)任，守護(hù)好家庭的煙火氣；

“八不歸”，讓我們修好品德，守護(hù)住人生的方正氣。

它們共同指向的，是中國(guó)人“修身齊家”的古老理想。

大年初七，人日，慶生亦是自省。