吉縣
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地處晉西黃河之濱,是一座文明脈絡跨越兩萬余年的古城。早在舊石器時代晚期,柿子灘遺址就留下了遠古人類活動的痕跡,成為黃河中游早期文明的重要見證。
商代,此地屬耿地;西周時期稱作翟城;春秋時代歸屬于晉國,名為屈邑,又稱北屈;戰國時期劃歸魏國管轄,是晉陜交界地帶的戰略要地。
秦朝統一后,于境內設置北屈縣,隸屬河東郡。西漢承襲秦制,王莽新朝曾將其短暫改名為“朕北”,東漢時期恢復北屈縣舊稱。三國曹魏時期,北屈縣改屬平陽郡。北魏時期,朝廷對行政區劃多次調整,先后設定陽郡、定陽縣等建制,治理中心逐步穩定。
隋開皇十八年(598年),此地正式設立吉昌縣,取吉山安寧、久無戰亂之意,吉名自此開始延續。五代后唐時期,為避皇室名諱,吉昌縣更名為吉鄉縣。
宋代,吉鄉縣隸屬于慈州;金代將慈州改為耿州,后又定名吉州;元代裁撤縣制,直接并入吉州。明代,吉州隸屬平陽府;清雍正二年(1724年),吉州升格為直隸州,管轄蒲縣、鄉寧兩縣,行政地位達到頂峰。
民國元年(1912年),全國廢州改縣,吉州正式更名為吉縣。抗日戰爭時期,吉縣克難坡成為山西省政府臨時駐地,承載了重要的抗戰歷史記憶。1947年10月,吉縣全境解放。1958年曾一度并入鄉寧縣,1961年恢復吉縣建制,此后一直隸屬于山西省臨汾市,延續至今。
新中國成立后,吉縣歷經行政區劃調整,始終扎根黃河之濱,在傳承歷史文脈、守護生態本底、發展特色產業的道路上穩步前行。改革開放以來,吉縣立足黃土高原與黃河峽谷稟賦,大力推進基礎設施建設,城鄉面貌煥然一新,交通路網不斷完善,黃河一號旅游公路串聯起壺口瀑布、人祖山、柿子灘遺址等核心資源,成為聯通晉陜、輻射周邊的文旅廊道。
作為中國蘋果之鄉,吉縣深耕蘋果特色產業,種植面積穩定在30萬畝左右,年產量突破25萬噸,形成種植、加工、倉儲、銷售、出口全產業鏈,“吉縣蘋果”獲評國家地理標志產品,成為富民強縣的支柱產業。文旅融合深度推進,以壺口瀑布為龍頭,整合克難坡抗戰遺址、柿子灘舊石器遺址、掛甲山摩崖造像、坤柔圣母廟等國省保文物資源,打造黃河文化、根祖文化、紅色文化交相輝映的旅游目的地,四季景觀與節慶活動持續激活文旅消費。
生態保護與綠色發展協同發力,吉縣獲評全國綠化模范縣“全國造林綠化百佳縣”,黃土高原水土流失治理成效顯著,黃河岸線生態屏障持續鞏固。新時代以來,吉縣緊扣沿黃生態經濟帶建設,圍繞“農業強縣、工業大縣、旅游名縣”目標,推動農文旅深度融合、數字賦能與產業升級,奮力建設宜居宜業的美麗吉縣。
從兩萬年前的遠古文明火種,到商周秦漢的建制沿革,從隋唐吉名肇始,到明清州府興盛,從抗戰烽火中的臨時省會,到當代鄉村振興的生動實踐,吉縣以“吉山安寧、吉水長流”的底蘊,在黃河文明的長河中書寫著傳承與創新的新篇章。
附:吉縣歷史文化遺產以全國重點文物保護單位為核心,省級文保與非物質文化遺產為支撐,覆蓋史前遺址、石窟造像、古建筑、紅色史跡與黃河民俗五大類,形成“史前文明—古代信仰—近代抗戰—黃河民俗”的完整脈絡。
一、全國重點文物保護單位(3處)
1. 柿子灘遺址
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(舊石器時代,國保五批) :距今約2萬—1萬年,2001年全國十大考古新發現 。出土大量石制品、動物化石與用火遺跡,是黃河中游晚期舊石器文明的關鍵標尺,實證晉西黃河岸畔遠古人類持續活動。
2. 掛甲山摩崖造像
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(北朝至明,國保八批) :始鑿于隋開皇二年(582年),唐、宋、金補刻 。現存5區造像,以剔地突起與線雕結合為特色,龕形多火焰形、尖拱形,題記與造像并存,是晉西南中小型摩崖的典型代表。
3. 克難坡舊址
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(抗戰時期,國保):抗日戰爭時期第二戰區長官司令部、山西省政府臨時駐地,歷時五年。現存實干堂、洪爐臺、望河亭、忠烈祠等90余間建筑與軍事設施,是研究華北抗戰與民國軍政的重要實物。
二、省級文物保護單位(核心2處)
1. 坤柔圣母廟
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(宋至清) :創建于宋天圣元年(1023年),元、明、清屢修,位于掛甲山頂。兼具宋式構架與后世增補,是晉西民間信仰與祠廟建筑的重要遺存。
2. 營里千佛洞石窟
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(北齊至唐):與掛甲山造像互補,體現晉西南北齊至唐佛教造像的風格流變。
三、非物質文化遺產(分級體系)
省級非遺:吉縣嗩吶
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(明嘉靖年間定型,兼具宮廷韻味與黃土風情,多次赴國內外展演) 、人祖山祭祖鼓樂(用于祭祖與祈雨,傳承譜系清晰) 。
市級非遺:旱地行船
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(壺口岸畔傳統商賈民俗,再現黃河漕運歷史) 。
縣級非遺及保護項目:風火流星、中垛子福饃、人祖山泥塑、麥稈畫、石碾辣椒醬、堯饃饃(后兩項已建非遺工坊) ,2024年新增石木軒黃河奇石、吉縣麻辣串 。
四、文化地標與活態傳承
根祖文化地標:人祖山
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,傳為伏羲、女媧創世與婚育文化起源地,承載華夏根祖記憶。
活態傳承:黃河一號旅游公路串聯核心遺產,吉州“吉”市常態化展示非遺;蘋果文化、藥茶制作技藝與非遺融合,形成“文物+非遺+產業”的保護利用模式。
吉縣遺產以黃河為紐帶,將史前文明、佛教藝術、官式建筑、紅色記憶與民間習俗熔于一爐,是晉西黃河文化帶的重要節點。
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