張 石：希望日本街上出現更多嬰兒車

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三家村：張石

在日本的街頭散步時，我常常會看到這樣一幅有些奇妙的景象：街上推著“嬰兒車”的人似乎越來越多了。遠遠看去，仿佛能感到一種溫馨的生活氣息，似乎有更多新生命的到來，讓城市顯得更加生動。然而走近一看，卻往往讓人有些意外——車里并不是嬰兒，而是寵物。

在我家附近散步時，幾乎每天都能看到有人推著寵物車，里面有貓、有狗，有的甚至直接用嬰兒車裝著寵物，打扮得精致而熱鬧。它們被細心照料，像家庭成員一樣被呵護。這樣的畫面固然溫馨，卻也令人隱隱感到一種缺失：車里少了天真可愛的孩子，少了孩子的笑聲與哭聲，也少了一種象征未來的生命力。

與這種街頭景像的背景是日本不斷下降的出生人數。據日本總研預測，2025年日本國內出生的日本籍兒童自1899年有統計以來為歷史最低，為66萬7542人，連續第十年刷新最低紀錄。數據冷靜而嚴肅地提醒著人們：少子化正在進一步加劇，而且趨勢仍在持續。

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少子化不僅僅是人口結構的變化，更帶來了深遠的社會影響。隨著新生兒數量減少，日本的養老制度面臨越來越大的壓力，支撐社會運轉的勞動力人口逐步減少，經濟活力與社會保障體系都受到挑戰。一個老齡化社會如何維持長期穩定發展，已經成為擺在日本面前的重要課題。

與此同時，日本人的結婚率也在不斷下降。根據日本國立社會保障與人口問題研究所的統計，日本終生未婚率持續上升，2020年男性達到28.25%，女性達到17.81%，創下歷史新高。所謂終生未婚率，是指45至54歲人群的未婚比例，通常用來推測一個人到50歲仍未結婚，未來也大概率保持未婚狀態。

對于出生率下降，常有人將原因歸結為經濟壓力，認為生活成本高、養育孩子困難，使年輕人不愿結婚生子。經濟因素確實存在，但或許并非唯一甚至不是最根本的原因。更深層的變化，可能在于人們對幸福的理解發生了轉變，對社會責任與家庭意義的認知也有所不同。隨著各種虛擬娛樂與個人生活方式的多樣化，人們更容易在個人世界中獲得滿足，而不再將建立家庭、養育子女視為人生最重要的幸福來源，也較少去思考延續社會與共同體繁榮的責任。

回顧歷史，日本曾是一個幾乎人人都會結婚的社會。1920年終生未婚率僅為3.97%，1960年甚至降至3.14%，之后卻持續上升，幾乎從未回落，最終達到如今的高度。再看戰后不久的“嬰兒潮”：1947年至1949年間，日本出生人數連續三年超過250萬，三年合計約800萬人。1949年的出生人數達到269萬6638人，是戰后最多的一年，是2019年出生人數的三倍以上。那時的人們生活在戰敗的廢墟中，和現在的人們相比，不知窮困多少倍，但是那時的人們，有排除萬難的意志，對未來充滿信心，家庭觀念穩固，盡管百廢待興，但是社會充滿生機。

街頭越來越多的寵物車，某種意義上也成為一種象征——人們仍然需要情感寄托與陪伴，但這種寄托不再主要通過孩子實現，而轉向了寵物與個人生活。

然而，我仍然懷著一種樸素的愿望：希望日本的街道上能出現更多真正的嬰兒車，車里是充滿朝氣的孩子，是代表未來的生命，是哭鬧與笑聲交織的真實溫度。寵物固然可愛，但一個社會的活力與希望，終究還在于新一代的成長。

如果有一天，街頭再次響起更多孩子的笑聲，城市或許也會變得更加明亮而溫暖。