九路財神指財路：用毛選智慧打通你的財富“根據地”

九路財神指財路：用毛選智慧打通你的財富“根據地”

——從民間傳說到唯物實踐，一場關于財富本質的認知革命

開篇：當“拜財神”成為全民運動，我們究竟在拜什么？

每逢新年，寺廟里香火最旺的必然是財神殿。

從南到北，從東到西，無數人跪在財神像前，虔誠祈禱，希望新的一年財源廣進。五路財神、九路財神、文武財神……

各種名目的財神爺，承載著中國人幾千年來對財富的渴望。

但問題來了：拜了這么多年財神，為什么大多數人還是沒發財？

是因為心不誠？是因為拜的神不對？還是因為財神爺偏心？

都不是。

教員在《實踐論》中一針見血地指出：“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”

拜財神這件事，本質上是一種主觀愿望。

愿望再強烈，如果不符合客觀規律，也不會自動變成財富。

那么，財富的客觀規律是什么？傳說中的“九路財神”，其實暗含著古人對于財富來源的樸素認知。

今天，我們用《毛選》這套經過中國革命最殘酷實踐檢驗的思想武器，重新解讀這“九路財神”，你會發現：

每一路財神，都對應著一條現實的財富之路。

“拜財神”的正確方式，不是跪求，而是研究、實踐、深耕。

真正的財路，不在廟里，而在你對自己優勢的發現、對市場規律的把握、對實踐的堅持之中。

第一部分：九路財神的前世今生——從民間傳說到財富密碼

1.1 九路財神的起源

在中國民間信仰中，財神并非只有一位。根據不同地區的傳說，有“五路財神”和“九路財神”之說。九路財神通常指：

中路財神王亥（商人的祖師爺）

東路財神比干（公正無私的代表）

南路財神柴榮（五代時期的天子，因經商致富）

西路財神關公（忠義誠信的象征）

北路財神趙公明（道教中的正財神）

還有東南、西南、東北、西北四路財神

這些財神各有特點：有的代表誠信，有的代表智慧，有的代表勇氣，有的代表機遇。

古人把財富的來源歸結為多種品質和途徑，這本身就比單純的“求神拜佛”要深刻得多。

1.2 財神信仰的本質：對財富規律的樸素探索

教員在《矛盾論》中說：“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。”

古人創造財神，本質上是想把財富這個復雜現象“人格化”，以便理解和祈求。

但他們隱約意識到，財富不是憑空而來的，需要某些條件、某些品質、某些機遇。

王亥代表商業智慧，比干代表公平誠信，柴榮代表勇于嘗試，關公代表義中取利，趙公明代表實力和謀略……這些，不正是我們今天說的“財富密碼”嗎？

所以，真正的“拜財神”，不是跪在像前念念有詞，而是去理解每一路財神代表的品質，然后把這些品質變成自己的行動。

1.3 把財神“拉下神壇”：從迷信到唯物

燎猿袁永兵的任務，就是把九路財神從神壇上“請下來”，還原成九條現實的財富之路。

我們用毛選的方法論，分析每一條路的本質、要求和實踐方法。

你會發現，原來“財神”就在你身邊，就在你每天的工作（實踐）、學習、思考的閉環中。

教員在《反對本本主義》中說：“沒有調查，沒有發言權。”

我們今天對九路財神的“調查”，就是探究它們背后的財富規律。

掌握了這些規律，你就不需要再去求神拜佛，因為你已經成為自己的“財神”。

第二部分：九路財神與九條財路——用毛選方法論深度解析

2.1 中路財神王亥：商業智慧之路——用《實踐論》打通商道

王亥是商人的始祖，他發明了牛車，帶領部落進行長途貿易。這條路的本質是：商業智慧。

《實踐論》的啟示：商業智慧從哪里來？從實踐中來。

王亥不是坐在家里想出來的貿易，而是真的趕著牛車走南闖北，在一次次交易中積累了經驗。

今天走這條路的人，就是那些真正的商人、企業家。

他們不是靠關系、不是靠投機，而是靠對市場的深刻理解，對商業模式的精準把握，對客戶需求的敏銳洞察。

怎么走這條路？

深入市場做調查：不要坐在辦公室看報告，要走到一線，和客戶聊天，觀察他們的行為。

教員做尋烏調查，花了20多天，和不同階層的人深入交流。

你要做商業，也要這樣調查你的市場。

小步快跑做實驗：不要一開始就投入全部身家，先用最小的成本測試你的想法。教員說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。” 做商業，也要親口“吃”你的產品。

在實踐中迭代：第一次不成功沒關系，總結經驗，調整方向，再來一次。教員說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮。” 商業的成功，就是這樣一次次循環出來的。

典型代表：任正非、史玉柱、陳天橋、馬云、馬化騰、雷軍等真正的企業家。他們不是靠運氣，而是在實踐中摸爬滾打出來的。

2.2 東路財神比干：公正誠信之路——用“群眾路線”贏得人心

比干是商朝忠臣，被挖心而死，傳說他無心所以公正無私。這條路的本質是：誠信公正。

“群眾路線”的啟示：教員說：“全心全意為人民服務。”“從群眾中來，到群眾中去。”

商業的本質，也是服務。

你服務得越好，客戶就越信任你；你越誠信，口碑就越好。

那些靠坑蒙拐騙發財的人，最終都會栽跟頭。

為什么？因為他們失去了“群眾基礎”。

客戶不信任，合作伙伴不放心，市場不認可，最終無路可走。

怎么走這條路？

建立誠信記錄：每做一筆生意，都要問自己：我對得起客戶嗎？對得起合作伙伴嗎？對得起自己的良心嗎？把誠信當成你最重要的資產。

吃虧是福：有時候吃點小虧，反而能贏得長期信任。教員在統一戰線中，經常讓利于人，把朋友搞得多多的。商業中也是如此，適當讓利，換來的是長期合作。

言行一致：說到做到，絕不食言。這是最簡單的道理，但也是最難堅持的。堅持住了，你就是比干那樣的“無心人”——沒有私心，只有公正，自然會有人追隨。

典型代表：曹德旺、老干媽陶華碧等以誠信著稱的企業家。他們的成功，很大程度上靠的是人品。

2.3 南路財神柴榮：敢闖敢試之路——用“論持久戰”的心態堅持探索

柴榮是五代時期的后周皇帝，年輕時經商致富，后來當上皇帝。這條路的本質是：敢闖敢試。

《論持久戰》的啟示：探索新路，必然遇到困難。

柴榮經商時，肯定也經歷過失敗。但他沒有放棄，而是不斷嘗試。

教員在《論持久戰》中批判了“速勝論”和“亡國論”，告訴我們要有長期奮斗的準備。

那些不敢嘗試的人，永遠困在原地。

那些試一次就放棄的人，也走不遠。

真正能走通這條路的人，是那些敢于嘗試、也敢于堅持的人。

怎么走這條路？

破除恐懼：很多人不敢嘗試，是怕失敗、怕丟人、怕虧錢。但你要想：不嘗試，連失敗的機會都沒有，永遠不會有成功。教員說：“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。” 對失敗也要這樣，戰略上藐視它，戰術上重視它。

小成本試錯：不要一開始就All in，用最小成本測試你的想法。成功了就擴大，失敗了就當交學費。教員在井岡山時期，也是先建立根據地，再逐步擴大。

堅持到底：大多數人失敗，不是因為方向不對，而是因為放棄太早。教員說：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產生于‘再堅持一下’的努力之中。” 你的成功，也許就在再堅持一下之后。

典型代表：所有白手起家的創業者。他們最大的共同點，就是敢闖敢試，而且堅持到底。

2.4 西路財神關公：義中取利之路——用“統一戰線”實現共贏

關公是忠義的化身，商家供奉他，是希望生意以義為本。這條路的本質是：義中取利。

統一戰線的啟示：教員說：“把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。” 商業中，也要把合作伙伴搞得多多的，把競爭對手搞得少少的。怎么做到？靠義。

義，就是講原則、講信譽、講共贏。不為了眼前利益損害長期關系，不為了個人利益損害合作伙伴。這樣的人，大家都愿意和他做生意。

怎么走這條路？

算大賬不算小賬：有些事短期看吃虧，長期看是賺的。比如讓利給合作伙伴，他會更愿意長期合作。教員在統一戰線中，經常讓利于盟友，換來的是長期支持。

守住底線：有些錢不能賺，有些人不能坑。守住底線，雖然短期可能損失，但長期建立的信譽是無價的。關公為什么被尊為財神？因為他重義輕利，反而贏得了千秋萬代的敬仰。

創造共贏：每做一筆生意，都要想：怎么讓大家都賺？怎么讓合作持續？共贏的生意才能長久，單贏的生意遲早散伙。

典型代表：那些能長期合作、共同發展的企業和商人，尤其是中國商幫之首晉商。他們懂得，義是利的保證。

2.5 北路財神趙公明：實力謀略之路——用“集中優勢兵力”打造核心競爭力

趙公明是道教中的正財神，傳說他法力高強，能驅雷役電，除瘟禳災。這條路的本質是：實力和謀略。

“集中優勢兵力”的啟示： 教員說：“對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。” 在競爭中，與其什么都做，不如在一個點上形成絕對優勢。

趙公明之所以被尊為正財神，不是因為他萬能，而是因為他在自己的領域（招財進寶、驅邪避災）有絕對的實力。

你也要這樣，在自己的領域成為專家，讓人一提到某件事就想到你。

怎么走這條路？

找準你的“根據地”：不要什么都想做，先選一個你擅長、有市場的領域，深耕下去。教員說：“沒有根據地，游擊戰爭是不能夠長期地生存和發展的。” 你沒有核心競爭力，也無法長期發展。

集中資源打殲滅戰：把你所有的時間、精力、資源，都集中在這個領域。不是什么都學，而是把該學的學深學透。教員說：“集中優勢兵力，各個殲滅敵人。” 你也要集中優勢資源，各個擊破問題。

持續積累形成壁壘：當你在這個領域深耕幾年后，你積累的知識、經驗、人脈、口碑，就成了別人無法輕易超越的壁壘。趙公明的“法力”，就是這樣修煉出來的。

典型代表：各行各業的專家、匠人、技術大牛。他們靠的是實力，不是運氣。

2.6 東南財神范蠡：審時度勢之路——用《矛盾論》把握時機

范蠡是春秋時期越國大夫，輔佐勾踐滅吳后，功成身退，經商致富，人稱“陶朱公”。這條路的本質是：審時度勢，把握時機。

《矛盾論》的啟示：教員說：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。” 在商業中，時機就是主要矛盾。抓住了時機，就抓住了成功的關鍵。

范蠡為什么能成功？因為他懂得什么時候該進，什么時候該退。經商也是如此，什么時候該投資，什么時候該收手，什么時候該擴張，什么時候該收縮，都需要審時度勢。

怎么走這條路？

研究大勢：多讀新聞，多分析趨勢，多思考未來的變化。教員在《論持久戰》中，分析了中日雙方的強弱對比、戰爭的發展階段，這就是審時度勢。

抓住主要矛盾：在你所處的行業里，當前的主要矛盾是什么？是供過于求還是供不應求？是技術迭代還是模式創新？抓住這個主要矛盾，你就能找到機會。

敢于決斷：時機來了，要敢于出手；時機過了，要敢于收手。猶豫不決，是審時度勢的大敵。教員在關鍵時刻的決策，都是果斷堅決的。

典型代表：那些能夠抓住風口、順勢而為的商人。他們不是靠運氣，而是靠對時機的把握。

2.7 西南財神沈萬三：資源整合之路——用“統一戰線”匯聚力量

沈萬三是元末明初的富豪，傳說他有點石成金的本領，其實是善于經營和整合資源。這條路的本質是：資源整合。

統一戰線的啟示： 教員說：“組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍。” 一個人的力量有限，但如果你能把各種資源整合起來，就能做大事。

沈萬三的本事，不是自己有多能，而是能把別人的錢、別人的力、別人的智整合起來，形成更大的力量。這就是資源整合。

怎么走這條路？

識別資源：你身邊有哪些資源？人脈、信息、技術、資金、渠道……先把它們識別出來。

建立連接：把這些資源連接起來，讓它們產生化學反應。你認識A有產品，B有渠道，把A和B連接起來，你就創造了價值。

利益共享：資源整合不是白拿，要讓各方都受益。教員的統一戰線，就是讓各方都有利可圖，才能持久合作。

成為中心：當你能不斷整合資源，你就會成為資源匯聚的中心。這時候，你就不需要主動找資源，資源會主動找你。

典型代表：那些善于撮合、善于合作、善于整合的企業家、投資人。

2.8 西北財神胡雪巖：人情世故之路——用“調查研究”讀懂人心

胡雪巖是晚清著名的紅頂商人，他的成功很大程度上靠的是對人情世故的通達。這條路的本質是：讀懂人心，處理好關系。

《反對本本主義》的啟示： 教員說：“沒有調查，沒有發言權。” 對人心，也要調查。你要了解每個人的需求、欲望、恐懼、底線，才能處理好關系。

胡雪巖為什么能和那么多官員、商人、百姓搞好關系？因為他懂得人心。他知道對方想要什么，知道怎么滿足對方，知道什么時候該進，什么時候該退。

怎么走這條路？

觀察人：多和人打交道，觀察他們的言行舉止。他們為什么高興？為什么生氣？為什么會做某個決定？記錄下來，形成你的“人性數據庫”。

換位思考：站在對方的角度想問題。如果我是他，我會怎么想？我需要什么？我擔心什么？這樣你就能理解對方的行為。

滿足需求：在滿足自己需求的同時，盡量滿足對方的需求。這不是討好，而是合作的基礎。教員在統一戰線中，就是通過滿足各方需求來凝聚力量。

守住底線：人情世故不是無原則的妥協。胡雪巖最后失敗，就是因為過于依賴官場，失去了獨立性。要像教員說的，在統一戰線中保持獨立自主。

典型代表：那些善于處理關系、人脈廣泛的企業家、銷售高手。

2.9 東北財神李詭祖：腳踏實地之路——用《實踐論》打好基礎

李詭祖是北魏時期的官員，清廉愛民，死后被尊為財神。這條路的本質是：腳踏實地，打好基礎。

《實踐論》的啟示：教員說：“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。” 財富也是一樣，要靠一點一滴的積累，靠腳踏實地的努力。

那些想一夜暴富的人，往往最后一場空。真正能長久富有的人，都是腳踏實地、穩扎穩打的人。他們不追求捷徑，不迷信運氣，只相信努力和實踐。

怎么走這條路？

做好每一件小事：不要眼高手低。大事做不了，小事不愿做，這是很多人的通病。教員說：“世界上怕就怕‘認真’二字。” 認真把每一件小事做好，積累起來就是大事。

堅持長期主義：不要指望三兩年就暴富。給自己定一個十年計劃，每天進步一點點。教員在《論持久戰》中，就是用長期主義戰勝了日本侵略者。

在實踐中學習：不要等學好了再干，要邊干邊學。在實踐中遇到的問題，才是最好的老師。教員說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”

打好基礎：不要一開始就想著做大。先打好基礎，建立你的“根據地”，再逐步擴大。沒有基礎的空中樓閣，遲早會塌。

典型代表：那些靠辛勤勞動、長期積累致富的人。他們也許不是最有錢的，但他們的錢最踏實。

第三部分：九路歸一——如何找到屬于你的那條財路

3.1 不是每條路都適合你

介紹了九條路，但不是每條路都適合你。你要根據自己的情況，找到最適合你的那一條。

怎么找？

看天賦：你天生擅長什么？是分析問題，還是與人打交道？是敢闖敢試，還是穩扎穩打？

看興趣：你對什么感興趣？只有感興趣的事，你才能長期堅持。

看資源：你有什么資源？人脈、資金、技術、信息？善用你的資源。

看時機：現在的市場需要什么？抓住機遇。

教員在《中國革命戰爭的戰略問題》中說：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯貫起來的思索。” 選路也要這樣，先“偵察”自己，再“偵察”市場，然后做出判斷。

3.2 可以多條路并行，但要分清主次

有人可能會說，我能不能同時走幾條路？可以，但要分清主次。

教員在《矛盾論》中說：“在任何一個地區內，不能同時有許多中心工作，在一定時間內只能有一個中心工作。” 你也要有一個“中心工作”——你最主要的那條路。其他的，都是輔助。

比如，你的主路是“實力謀略”（趙公明路），那你可以輔以“人情世故”（胡雪巖路），處理好人際關系。但不要主次不分，什么都想做，結果什么都做不好。

3.3 每條路都需要“根據地思維”

無論你選哪條路，都需要建立你的“根據地”。什么是根據地？就是你的核心競爭力，你的立足之本。

教員在《中國的紅色政權為什么能夠存在》中說：“一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。” 你的根據地，就是你在激烈的市場競爭中能夠生存和發展的基礎。

怎么建立根據地？

選好地盤：選一個你擅長、有市場、競爭相對不那么激烈的領域。

深耕細作：在這個領域里，做到最好。別人提到這個領域，第一個就想到你。

積累資源：人脈、資金、技術、口碑，一樣一樣積累起來。

逐步擴大：根據地穩固了，再向外擴張。

3.4 九路財神的終極秘密：你自己就是財神

講了這么多，你可能已經發現：九路財神，其實就是九種品質、九種能力、九條道路。

而這些品質和能力，都在你自己身上。

你不是在“拜”財神，而是在“成為”財神。

教員在《實踐論》中說：“無產階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現下述的任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。”

你通過走某條財路，就是在改造自己的主觀世界（提升認識）和客觀世界（創造財富）。

最終，你成為了自己的財神。

第四部分：實踐指南——如何從現在開始走上財路

4.1 第一步：自我調查——你離哪路財神最近？

花一周時間，認真回答以下問題：

我的天賦是什么？（王亥的商業智慧？比干的誠信？柴榮的勇氣？關公的義氣？趙公明的實力？范蠡的審時度勢？沈萬三的資源整合？胡雪巖的人情世故？李詭祖的腳踏實地？）

我的興趣是什么？做什么事讓我快樂、讓我投入？

我有哪些資源？人脈、資金、技術、信息、時間？

現在的市場需要什么？有哪些機會？

綜合以上，我最可能走哪條路？

4.2 第二步：學習研究——向這條路上的成功者學習

確定了方向，就要開始學習。讀這個領域成功者的傳記，研究他們的方法，分析他們的成敗。

比如，如果你想走“商業智慧”路，就研究任正非、馬云；想走“誠信公正”路，就研究曹德旺；想走“實力謀略”路，就研究行業專家。

教員說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。” 學的同時，就要開始用。

4.3 第三步：小步實踐——用最小成本開始

不要等學好了再干，要邊學邊干。選一個最小的項目，用最小的成本，開始你的實踐。

比如，你想走“資源整合”路，可以先試著撮合兩個朋友做成一筆小生意；你想走“商業智慧”路，可以先擺個地攤，體驗一下市場的邏輯。

教員在《實踐論》中說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。” 你要知道這條路通不通，就得親自走一走。

4.4 第四步：反饋迭代——在實踐中不斷調整

每走一步，都要復盤。問自己：

這一步走得怎么樣？有什么收獲？

遇到什么問題？怎么解決的？

下次怎么改進？

根據復盤，調整方向和方法。再走一步，再復盤。如此往復循環，你的路會越走越順。

4.5 第五步：堅持深耕——用時間積累優勢

不要指望一兩年就成功。給自己定一個三到五年的計劃。每天進步一點點，每年上一個臺階。

教員在《論持久戰》中說：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產生于‘再堅持一下’的努力之中。”

當你感到困難、疲憊、想放棄的時候，告訴自己：再堅持一下，成功可能就在前面。

4.6 第六步：分享利他——讓更多人走上財路

當你真的走通了一條路，別忘了分享你的經驗。幫助別人走上他們的財路，你的路也會越走越寬。

教員在《為人民服務》中說：“我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”

你幫別人賺錢，別人也會幫你賺錢。

這才是真正的“財神”境界。

結語：從此以后，你就是自己的財神

九路財神的故事，講了九條通往財富的道路。

但故事只是比喻，真正的財富密碼，藏在你的行動里。

你想走商業智慧之路，就去實踐、調查、迭代；

你想走誠信公正之路，就守住底線、言行一致；

你想走敢闖敢試之路，就破除恐懼、堅持到底；

你想走義中取利之路，就算大賬、創共贏；

你想走實力謀略之路，就集中優勢、深耕細作；

你想走審時度勢之路，就研究大勢、抓住時機；

你想走資源整合之路，就識別資源、建立連接；

你想走人情世故之路，就讀懂人心、換位思考；

你想走腳踏實地之路，就做好小事、長期堅持。

每一條路，都是你自己走出來的。

每一條路，都需要你付出努力、付出智慧、付出堅持。

沒有捷徑，沒有僥幸，沒有不勞而獲。

但只要你走對了路，只要你堅持走下去，財富就會來找你。

不是因為你運氣好，而是因為你符合了財富的客觀規律。

教員在《星星之火，可以燎原》的結尾寫道：

“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”

你的財富，也是這樣一只航船、一輪朝日、一個嬰兒。

它正在孕育，正在生長。

只要你堅持走自己的財路，它終將破浪而來，照亮你的人生。

從今天起，不再跪求財神，而是成為財神。

用你的雙手，用你的智慧，用你的堅持，去創造屬于你自己的財富。

因為，真正的財神，不在廟里，在你自己心里。