大多數人認為怎樣就是怎樣了

似乎社會照顧大多數人的利益，大多數人認為怎樣就是怎樣了。

大多數人崇尚享受的生活，享受的生活就成了正當的生活，而且很多人都在吃喝玩樂，以吃喝玩樂為榮耀，而不是以讀書增長知識為榮耀，更不是以思考為榮耀。很多人都在網上開通自媒體賬號，經常在里面曬自己的吃喝玩樂照片，有的還曬開的豪車。其實豪車并不是自己的，而是借別人的。有的還曬名表，曬老公，曬孩子等等。大多數人都在滿足虛榮心，那么虛榮心就有了價值，甚至被很多社交媒體利用。大多數人用上了手機，就認為所有人都用上了手機。社會已經進入了高科技發展的時代，但他們看不到那些貧困山區的人，連電視都看不上，甚至孩子都不能上學。哪里有什么智能手機呢？很多人進入城市以后，就以為大多數人都成了城里人，連同電影和電視劇都在演城里人的生活，卻偏偏忘掉了農村，以為農村是落后的符號，早已經消失不見了。很多人都應該像城里人一樣生活，掙了錢就要花出去，而不要存到銀行里，有病就趕快到醫院看，哪怕是頭疼腦熱的，也要到醫院花上幾百塊錢，算是對自己好一些。其實人們受到享樂主義的影響，其根本是消費主義，也是資本創造的，是權力系統慫恿的。大多數人以為生活好起來了，能夠吃飽穿暖了，甚至能夠經常外出旅游了，可以買高檔的電子產品了，就認為世界真的變好了，實際上并非如此，只是有少部分人掙錢比較多，而超過一半以上的人，每月的收入在三千元左右。怎么能說日子好起來了呢？

當大多數人都被資本雇傭的時候，他們就成了出賣廉價勞動力的人，被資本奴役和剝削，卻認為這種現象是正常的。倘若有人說無產階級砸爛資本主導的世界，要建立沒有壓迫，沒有剝削的新世界，他們就會認為這個人精神有問題，還活在上個世紀，這個世界應該不提這個了，不提階級，也不提壓迫，甚至不提人人平等了。社會本身就是這樣結構的，不存在絕對的公平與公正，也不存在絕對的平等。但相對的平等存在也行，可恰恰不存在相對的平等，即便是法律，也沒有完全實現人人平等，甚至在很多時候傾向于權貴。假設一個農民和一個資本家發生了糾紛，那么法律會站在哪一方呢？答案是不言自明的。似乎大多數人認為這樣的事情是正常的，資本家就應該是社會的翹楚，是人中龍鳳，是帶領人們致富的人，或者說是先富的一群人。其實他們并沒有帶領人民致富，而是把后富們當成了廉價勞動力來壓榨和剝削，甚至堵死了后富的上升通道。大多數人認為這樣的現象很正常，倘若誰要說剝削和壓榨，誰要和資本家討論工資待遇問題，誰就很容易被資本家打壓。倘若工人敢和資本家討論工資待遇問題，就一定會被開除，會被認為是異類，是不合群的，是不容于世俗的。

人們總是認為長期存在的就是合理的，尤其是大多數人認為不能改變的就是合理的。就像古代持續了兩千多年的封建制度一樣，只要長期存在，就會被人們視為合理。直到有了近代的革命者，才做出了巨大的挑戰。魯迅先生在《我們現在怎樣做父親》一文中寫道：“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人?！濒斞赶壬闶且粋€特立獨行者，并不會茍同于他人，他在《狂人日記》中寫道：“從來如此，便對么？”可是現在魯迅的精神卻并沒有被發揚，很多作家都沒有承擔社會的責任，只是為了寫書賺錢，為了吸引很多讀者觀看，就寫了許多烏七八糟的內容，不管是玄幻還是修真，不管是盜墓還是犯罪題材，都胡亂寫下去，當然可以湊一時的熱鬧，卻并沒有發現社會運作的真相，也沒有幫助人們樹立獨立的人格和理想。似乎大家都這樣，作家也變這樣，都成了大多數中的一個，當然也就庸庸碌碌過下去。誰要是敢說真話，誰要是敢追求真理，誰就是異類，一定會受到打壓。就像安徒生童話《皇帝的新裝》里大多數人一樣，都說皇帝穿的衣服是最漂亮的，可是皇帝根本沒穿衣服，只有一個小男孩說出了真話，震驚了所有人。

在謊話連篇的世界里，誰要敢說真話，誰就是異類。大多數人說的話才是真的，可是真理往往掌握在少數人手中，所謂大多數人的利益，只是一個不容忽視的利益罷了，照顧大多數人的利益，只不過為了維持現狀，不至于鬧得社會大亂。但真理從來不會消失，不會因為大多數人反對就不存在?？墒巧鐣偸沁@樣發展，大多數人認為怎樣就是怎樣，大多數人認為辦事需要送禮，不送禮就辦不成，就會成為常態。很多人辦事就需要送禮，不僅要送名貴的煙酒，而且要請客吃飯，有的時候還要送銀子，送女人。各種各樣的關系都靠銀子來維系，那么這樣的關系就不純潔了。有的關系是用來互換的，也就是說雙方互相交換利益關系，當然也就讓關系具有了價值。雖然世界上不存在無緣無故的愛，但人情關系還是要保持純潔為好，不能被銅臭污染。可是大多數人都認為人情關系是靠銅臭維系的，哪怕厭惡也要那么做，不然就很可能被別人嫌棄。如此一來，大多數人認為怎樣，就真的成了怎樣，認為教育不是免費的，需要花錢，認為醫療不是免費的，需要花錢，認為辦事不是免費的，需要花錢，認為和他人交往也不是免費的，需要花錢吃吃喝喝。似乎所有的一切都已經暗中標注了價格，連同愛情和人命也標注了價格，那么人們也就只能認為是這樣了，昏昏噩噩活下去，不再懷疑和否定什么，而是要看到眼前，享受眼前的所謂幸福，其實已經失去了遠大的理想，失去了獨立的人格和操守。

似乎大多數人認為怎樣就是怎樣了，這是社會發展的趨勢，實際并非如此，那些對社會影響巨大的人物往往并不會和他人同流合污，而是有自己的研究，有自己的人格和理想，有自己獨特的看法?？墒沁@一類人畢竟是少數人，甚至是被邊緣化的人?？纯茨切┩庑蓄I導內行的現象，再看看那些在單位里有真知灼見的人被邊緣化的現象，就知道怎么回事了。以至于很多人都喜歡做大多數人中的一個，而不喜歡做少數人中的一個了。