大年初四：家有四樣，既富且旺

臘月二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天；大年初四日，香火旺，灶神下界降吉祥。

2026年的馬年正月初四，正是恭迎灶神回民間的日子。這一送一迎間，藏著中國人最樸素的敬畏，也藏著對“家”最深情的期許。灶神歸位，煙火重燃，我們在祈求五谷豐登、衣食無憂的同時，更該明白一個道理：家，不是一座冰冷的房子，而是需要用心經營的港灣。

正如老輩人常說的：“勤儉不敗家，仁善以傳家，寬容以樂家，孝悌以和家。”馬年想要日子過得紅火，策馬揚鞭奔前程，離不開這四樣傳家寶。

1、勤儉之風：興家猶如針挑土，勤儉是家的命脈

初四這天，民間有吃“折籮”的老傳統。把前幾天過年剩下的魚肉菜肴，燴成一鍋熱氣騰騰的大雜燴，全家人圍坐在一起吃得津津有味。這不是因為吝嗇，而是祖輩在教我們：福氣是攢出來的，好日子是省出來的。

《增廣賢文》里有句振聾發聵的話：“興家猶如針挑土，敗家猶如水推沙。”一個家族的興旺，往往需要幾代人披荊斬棘、省吃儉用才能積累；而敗落，往往只需要一代人的奢靡揮霍。

晚清名臣曾國藩，位高權重卻始終教導子女：“不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。”他要求家人自己紡紗織布，不許雇傭過多仆役。正是這種寒苦艱難中磨出來的勤儉家風，讓曾家百年不衰，英杰輩出。

馬年講究奔騰與進取，但在物質豐富的今天，我們更要記住：勤儉不是摳門，而是對勞動的尊重。物質上質樸，精神上才能豐盈。守住勤儉這根脈，家運才能像良駒遇伯樂，行穩致遠。

2、仁善之德：積善之家必有余慶，仁善是家的根基

《易經》有云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”初四迎灶神，求的是神明護佑，但真正的風水，其實在人心。

歷史上山東牟氏家族，從明朝到清朝綿延十代而不衰，家族龐大卻從無內亂，靠的就是一個“善”字。遇上荒年，牟家開倉放糧，一年布施糧食可達百萬斤；鄰里有難，他們傾囊相助。牟氏莊園甚至沒有建城墻，因為連山上的強盜都敬重他們的仁善，自發為其守護。

司馬光曾告誡后人：“積金以遺子孫，子孫未必能守。”錢財總有散盡時，唯有仁善的品德，才是子孫后代最硬的底牌。在馬年，與其求神拜佛，不如多行善事。你對他人的每一份善意，都會化作福報，護佑著這個家平安順遂。人若積德，福雖未至禍已遠離；家若累善，運雖未通路已寬廣。

3、寬容之心：唯其柔軟，才能包容，寬容是家的暖陽

林清玄說：“唯其柔軟，才能包容。”初四迎灶神，迎的是人間煙火，過的是柴米油鹽。一家人低頭不見抬頭見，哪有勺子不碰鍋沿的道理？

馬年的日子注定是忙碌的，但若把職場上的硬氣帶回家，你硬我也硬，最后只會兩敗俱傷。周國平曾把家比作一只小船，要載著我們穿過漫長的歲月。生活的風雨很大，若是船艙里充滿了指責和抱怨，這艘船遲早會傾覆。

真正的家和，不是不吵架，而是吵完架還能坐在一起吃頓飯；不是無原則退讓，而是懂得“贏了道理，輸了感情”的得不償失。對家人多一份體諒，少一份計較；多一份包容，少一份苛責。心寬了，家里的路就寬了，日子自然充滿陽光。

4、孝悌之愛：孝悌之至，通于神明，孝悌是家的梁柱

《孟子》有云：“堯舜之道，孝悌而已矣。”孝，是對父母的感恩；悌，是對手足的友愛。初四這天，灶神歸位，更提醒我們要守護好身邊最親的人。

時光最是無情，我們在馬年里策馬狂奔追求夢想，父母卻在歲月中悄悄老去。行孝需盡早，不要等“子欲養而親不待”才追悔莫及。常回家看看，陪父母嘮嘮嗑，這就是最好的孝順。兄弟姐妹是血脈相連的親人，小時候是玩伴，長大后是靠山。有了困難互相幫襯，有了喜悅共同分享，心往一處想，勁往一處使，就沒有邁不過去的坎。

父母是家的根，根深才能葉茂；手足是家的枝，枝連才能樹盛。孝悌之愛，能通于神明，光耀四海。

灶神歸位，煙火人間。家，是我們出發的地方，也是我們最終的歸宿。

馬年初四，讓我們記住這四句話：勤儉不敗家，仁善以傳家，寬容以樂家，孝悌以和家。 愿你在新的一年里，守住家風，護好家人，策馬揚鞭，把日子過得紅紅火火，既富且旺！