日軍如何找花姑娘？一個日本兵的南京日記：有三個無恥的訣竅

幾十年過去，那個曾在大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)犯被放回日本的大洼寬三，在自己的回憶錄里抖落出一個讓人背脊發(fā)涼的"物價表"。

哪怕到了今天，再去翻看1937年12月那個寒冬的南京，你還是會忍不住想問：那時候，一條活生生的人命，到底值幾個錢？

大洼寬三給出的答案只有一樣?xùn)|西：一襪子谷子。

大概也就是兩合米，放在稱上稱一稱，不到三兩重。

那時候的日本兵，只要出門時在襪子里塞上這點(diǎn)糧食，就能在城里把一個大姑娘給換走。

你別以為這是個別人的瞎鬧，在當(dāng)時的第16師團(tuán)第38聯(lián)隊(duì)，這可是老兵手把手教給新兵蛋子的"生存門道"。

這事兒比單純寫怎么殺人更讓人心里發(fā)寒。

因?yàn)檫@說明，那支軍隊(duì)早就把作惡當(dāng)成了一種可以計(jì)算成本、可以流程化教學(xué)的日常公事。

以前大伙兒總覺得南京那場浩劫是"野獸本能的爆發(fā)"。

這話沒說錯，但還沒說到點(diǎn)子上。

野獸發(fā)瘋那是亂來的，可你看大洼寬三記下來的這些事，那分明是一種有組織、有套路的惡。

咱們不妨把時間撥回去，看看當(dāng)時的日本兵為了"找花姑娘"這事兒，腦子里是怎么盤算這筆賬的。

1937年12月13日，南京城破。

第16師團(tuán)沖進(jìn)城那一刻，擺在他們眼前的就是個活脫脫的人間煉獄。

挹江門外頭，尸體跟柴火垛似的，一捆挨著一捆碼在路邊的石板上。

那是日本飛機(jī)扔炸彈造的孽，守城的弟兄們還沒撤就被成片地炸沒了。

再看下關(guān)江邊，拉著敗兵去槍斃的卡車，來回跑了一整個禮拜都沒停。

這種時候，城里剩下的幾萬婦女就面臨著一個要命的難題：咋活？

她們想出來的法子是"藏"。

把頭發(fā)剪禿了，抓把鍋底灰和爛泥往臉上一抹，套上男人的破衣裳，鉆進(jìn)夾壁墻，或者是躲進(jìn)那些看著還算安穩(wěn)的難民收容所。

這么一來，想找"獵物"的日本兵確實(shí)碰上了釘子。

要是換了剛上戰(zhàn)場的愣頭青，估計(jì)就像沒頭蒼蠅一樣亂撞。

可大洼寬三那幫人里頭，有一幫"老油條"，他們很快就琢磨出一套效率極高的"搜人三板斧"。

老兵傳授給大洼寬三這三招，一招比一招狠，把人性的那點(diǎn)弱點(diǎn)算是給吃透了。

頭一招，叫"暴力掃蕩"。

這招成本最低，但管用。

邏輯粗暴得很：只要這屋里還住著人，就肯定藏著不想見人的。

日本兵心里的算盤打得精：女人躲了，老百姓還得過日子吧，還得在屋里動彈吧。

只要逮住個活口，線索就有了。

他們壓根不費(fèi)勁去翻箱倒柜，直接把刺刀往當(dāng)家人脖子上一架。

逼你開口，嚇唬你全家，拿命換命。

在這種把人嚇破膽的高壓底下，好多藏身地就這么暴露了。

大洼寬三自己也認(rèn)賬，剛進(jìn)城頭兩天，他就是靠著這最原始的第一手，把兩個姑娘給挖了出來。

可這招有個毛病：隨著鬼子作惡的名聲傳開，老百姓躲得更嚴(yán)實(shí)了，民宅里幾乎見不著活人。

這時候，老兵們使出了第二招：硬闖"避難所"。

這步棋，直接把底線給踩爛了。

南京淪陷后，德國人拉貝領(lǐng)著幾個美國醫(yī)生搞了個難民區(qū)。

金陵大學(xué)里頭擠著七八千婦女，城外的草棚子和洋人的私宅里也躲了不少。

按國際上的規(guī)矩，那地方叫"安全區(qū)"，不能動。

但日本兵私底下是這么琢磨的：管你是德國人還是美國人，手里沒槍桿子，還能攔得住全副武裝的皇軍？

既然大把的"資源"都堆在難民區(qū)，憑什么幾個洋人一嚷嚷咱就得收手？

于是，第16師團(tuán)這幫兵開始天天去"定點(diǎn)要人"。

嘴臉上還挺會裝，說是請婦女去"洗衣服"、"做飯"。

這純粹是低成本的瞎話——既給了洋人一個勉強(qiáng)能下的臺階，也給了那些嚇得半死的婦女一根救命稻草般的假希望。

結(jié)果咋樣？

一天拉走七八個，基本是有去無回。

上面的軍官心里跟明鏡似的，可那點(diǎn)"軍紀(jì)"碰上膨脹的獸欲，早就被默契地扔到腦后頭去了。

如果說前兩招還要靠動粗和撒謊，那第三招，簡直就是把人的尊嚴(yán)扔在地上踩。

這就是開頭說的那事兒：拿糧食換人。

城破幾天后，有個新情況冒出來了：餓。

難民區(qū)沒糧了，躲在閣樓里的姑娘們也斷頓了。

人一旦餓急了眼，心里的防線就跟紙糊的一樣。

日本兵眼尖，一下子就瞅準(zhǔn)了這個空子。

大洼寬三日記里記了這么個場面：

那天中午，他和個叫滄田的一等兵，抬著半鍋吃剩的飯，闖進(jìn)離德國大使館不遠(yuǎn)的一戶人家。

二樓有個姑娘。

那姑娘抖得跟篩糠似的，可眼珠子沒看刺刀，死死盯著那半鍋飯。

喉嚨里咽口水的聲音，在那個死一樣安靜的午后聽得真真切切。

滄田指了指鐵鍋，又比劃了一下姑娘，嘴里崩出幾個生硬的字碼：“你的，交換！”

這是一場殘忍到極點(diǎn)的買賣。

對姑娘來說，那半鍋飯是活命的唯一指望；對日本兵來說，那不過是點(diǎn)泔水。

生意成了。

姑娘為了填飽肚子，跟著兩個鬼子走了。

這個"成功經(jīng)驗(yàn)"在隊(duì)伍里傳得飛快。

沒過多久，這種零敲碎打的搶掠就變成了有規(guī)矩的交易。

日本兵出門不再光背槍，還得在襪子里裝滿谷子。

一襪子谷子，大概三兩米。

這就是他們在那個地獄里，給中國姑娘定的"身價"。

老兵把這招教給新兵，新兵再去試。

一種扭曲變形的"交易規(guī)矩"就這么立起來了。

那你可能會問，這些被抓走、騙走、換走的姑娘，最后都去哪了？

有人興許會想，既然是"交換"，既然是去"做飯"，是不是還能留條命？

大洼寬三的日記，把這點(diǎn)念想徹底打碎了。

所有的"交換"和"理由"，都只是鬼子為了省事設(shè)下的圈套。

人只要落到他們手里，規(guī)矩就全變了。

不管是搶來的，還是那幾兩米換來的，下場都一個樣：先是遭那幫畜生的罪，然后就是滅口。

這背后的邏輯冷得掉冰渣子：死人不會告狀，更不會浪費(fèi)糧食。

難民區(qū)管事的人曾去找日軍要人，想把那十幾個被抓走的年輕姑娘要回來。

日本兵回得那叫一個順嘴："早放回去了，誰知道跑哪去了。

這就是典型的"死無對證"，耍無賴。

但這世上就沒有不透風(fēng)的墻。

大概過了三四天，有個幸存者命大，硬是逃回了難民區(qū)。

從這個姑娘嘴里，大伙知道了日軍處理"戰(zhàn)利品"的一條龍流程：

在那幫畜生折騰夠了之后，日軍決定"清理"她們。

不開槍，怕動靜太大；也不放人，怕走漏風(fēng)聲。

三四個鬼子把她們押到?jīng)]人的荒地，輪流用刺刀捅。

這個逃回來的姑娘，背上挨了七八刀。

她能活下來，全虧冬天棉襖穿得厚，加上鬼子手潮刺偏了，沒扎到要害。

她在死人堆里裝死，這才撿回一條命。

這事兒后來捅到了報紙上，輿論炸了鍋。

上面頂不住壓力，日軍軍部假模假式地下令"管束士兵"，還派了憲兵隊(duì)。

軍官們睜一只眼閉一只眼，憲兵們也就走個過場。

在那個瘋狂的系統(tǒng)里，個體的暴行是被默許的，甚至是縱容的。

如今回頭看大洼寬三記下的這三招，你會發(fā)現(xiàn)這絕不僅僅是士兵個人的野蠻勁兒上來了。

從闖民宅的暴力，到硬闖難民區(qū)的無法無天，再到利用饑餓的精準(zhǔn)算計(jì)，每一步都透著一股子冷血的"理性"。

這種"理性"，就是為了用最高的效率、最低的成本，去干最原始的壞事。

幾十年后，大洼寬三在回憶錄里認(rèn)了："這三個訣竅都很無恥。

可想當(dāng)年在南京城里，當(dāng)他抬著那鍋剩飯走向那個餓暈了頭的姑娘時，心里盤算的那筆賬，恐怕只有四個字：

吃干抹凈。

有些罪惡，不是因?yàn)榀偭耍且驗(yàn)樘迷趺此阌?jì)人。

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