偃師佛光“后山講壇”033：全天竺竟沒有一個可以師事的人

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后山師父：全天竺竟沒有一個可以師事的人

悉達多辭別頻婆娑羅王，披星戴月，忍饑受餓，踏上追求真理的路途。

到了一座寂靜的森林，森林中有阿羅藍大仙人在修行，悉達多記起苦行林中一位苦行者臨別時的介紹，就走參訪這位阿羅藍仙人。

森林中走出很多仙人的弟子，他們像未卜先知似的，微笑著歡迎悉達多。

悉達多見到阿羅藍仙人，雙方都像饑渴的人飲到甘泉水，相互問好。然后，并肩走著。

一位是美髯白發將近百歲的老年仙人，一位是多歲的青年修行者，后面跟著的人，真是一幅絕美的畫面。

悉達多跟阿羅藍仙人走到修行的地方，以賓主之禮坐下來。

阿羅藍仙人說道：“你舍離恩愛的束縛，解脫情執的枷鎖，將來一定能免除不幸的果報。”

悉達多聽阿羅藍大仙人的話，內心歡喜，虛心地回答道：“阿羅藍大仙人！我愿意虛心接受你的指教。我像行在長夜漫漫的路上，將獲得你燈光的照耀，心中歡喜和興奮。我想請大仙人解除的疑惑就是：生老病死的大患，如何才能夠免除？”

阿羅藍仙人引用了很多婆羅門的古典，解釋給悉達多聽，說依著這些去修習梵行，再去廣為宣說，就能得到解脫。

悉達多不明所以，又發問道：“你說的這個解脫的地方，究竟叫做什么世界呢？要修行到什么時候，才能到達解脫的世界呢？需要用什么方法來修習呢？像有關這些問題的，請大仙人再多多指教要義。”

阿羅藍大仙人，是數論派的信奉者，便以數論派的典籍，加之善巧的言辭，向悉達多敘說修行的大要及果報：“簡單地說，修學禪定，布施他人。在寂靜的地方學習經論，對貪欲要有恐怖的心；對世俗之樂，要作遠離之想。壓制一切欲望，安心無我境界，直到‘初禪天’，第一覺悟階段。

“到達初禪天以后，繼續精進，依法去行，就能進入第二禪天。由第二禪天，累積功行，自然消除執著愛樂，可進入第三禪天。更進一步，超然解脫，就算到達了第四禪天。

“到達第四禪天，苦惱俱無，智能增進，忘記色欲，忘記我執，壽命很長。

“你所詢問的解脫之法就是這樣。

“要行真正的解脫之道，就請依我所說，深信不疑，持續修學。古來很多聰明的修行者，都是依著這樣，進入解脫圣境的。”

悉達多靜聽阿羅藍仙人講完，心中反復思量，說：“阿羅藍仙人！從你廣闊的智能之海中展露出微妙的道理，我已明白一部分解脫的方法。可是，請原諒我的率直。

“我想，你所說的，是不是究竟的真理，算不算無上的妙法呢？你所說的解脫境界，對于‘我’這一個體，究竟是有還是無呢？假若‘我’有知覺，則有知覺的東西，難免不為境界感染和束縛，終究難以解脫，假若‘我’沒有知覺，那么跟木石之類又有甚么不同呢？”

阿羅藍仙人給悉達多這樣一繞，不由感到慚愧。

悉達多渴望早日證得究竟的解脫，就辭別阿羅藍仙人，往別處去尋道修學。不久，訪問到郁陀仙人的地方來。

郁陀仙人也是數論派學者，和阿羅藍仙人沒有分別。

悉達多為了探求微妙的真理，感到全天竺都好像沒有一個可以師事的人，除了自己修持覺悟外，再去東跑西奔，只是浪費時間和精神。