趙本山周期

防走失，電梯直達(dá)安全島

來源：六神磊磊讀金庸

作者：六神磊磊

最近幾年，網(wǎng)上有點一邊倒懷念趙本山，彈幕里全是好話，說他“一直給人們帶來歡笑”“是真正的小品”，給你感覺網(wǎng)民本質(zhì)是渣男，饞急眼了，就說你好看了。

我覺得這事本身就很幽默，因為當(dāng)初人們可不是這樣說的。

大概十幾二十年前，年年有趙本山的時候，網(wǎng)上講起他可沒那么多好話，而是“丑化底層群體”“低俗媚俗”“固化刻板印象”。如果你那個時候上過網(wǎng)，有記憶，一定知道我說的是真的。

說他故意矮化農(nóng)民，把農(nóng)民演成土氣、沒見過世面、粗鄙滑稽的樣子，比如97年《紅高粱模特隊》，99年《昨天今天明天》，包括09年《不差錢》。當(dāng)時有人說我就不信現(xiàn)在幾個農(nóng)民會把秋波聽成秋天的菠菜。

98年《拜年》、10年《捐助》，出現(xiàn)了“給寡婦挑水”，說他老用“寡婦”指代喪偶的女性，對女性不尊重，宣揚過時婚戀觀。

《不差錢》，批評他三觀不正確，宣揚錯誤觀念，服務(wù)員怎么能拿小費給顧客兜著，這是商業(yè)賄賂，欺騙顧客。

《賣拐》被批評很厲害，說是趙本山庸俗化的拐點，是丑化群眾，“純粹為了搞笑而搞笑”，笑點很“殘忍”，難道群眾都是范廚師那樣的傻子嗎？

那時候，大家都像叼著牙簽打嗝的飽漢，老趙的小品是“城市對農(nóng)村的傲慢俯視”，老趙“已經(jīng)走到頭了”，大家說新一代的農(nóng)民已成長起來了，他們跟以前的農(nóng)民不一樣，趙本山不能繼續(xù)這樣演，演了大家也不愛看了。

終于，天亮了，沒有“丑化底層群體”了，沒有“低俗媚俗”了，沒有“固化刻板印象”了，群眾一定特別滿意了吧，我猜滿意度一定連年99%。

我覺得，人類是存在一個“趙本山周期”的，就是當(dāng)你有這個玩意的時候，你就以為會一直有，直到進入沒有的周期為止。

換句話說，就是從“還可以作”到“作無可作”的循環(huán)。

最開始，先有了陳佩斯，挺搞笑，于是就說陳佩斯的《吃面條》等小品是“庸俗”“為搞笑而搞笑”“沒有教育意義”。當(dāng)時大家都有底氣，還處于“剛可以作”的階段，覺得沒了陳佩斯，我們還有趙本山，啥時候缺你個光頭。

然后趙本山扛了旗，大家愈發(fā)有底氣，事實證明咱不缺角兒嘛，咱們是“還可以作”的階段嘛。于是繼續(xù)說趙本山“丑化底層群體”“低俗媚俗”“固化刻板印象”“不服你別演，不缺你一頂工人帽”。

然后就過了分水嶺，進入了下一階段，也就是所謂“作無可作”階段，這才反應(yīng)過來，臥槽還真沒了？

在歷史的某些時候，我們會誤以為一些東西總可以無限量供應(yīng)。比如好的喜劇演員，好的音樂，好的電影，好的小說。拿幾個人來上綱上線一下又咋樣，沒了張屠戶，不吃混毛豬。后來才發(fā)現(xiàn)這是個很大的誤會，是對供給側(cè)了解不足。

我覺得智子一定鎖死了某些東西，不然為什么少時的“致敬經(jīng)典”是那些經(jīng)典，現(xiàn)在的“致敬經(jīng)典”還是那些經(jīng)典，連最好的小說都是集中在85到00年寫的，感覺我都負(fù)有莫大責(zé)任，為什么我一上大學(xué)，文學(xué)就不太行了。

事實上，趙本山就算回來演，我也一點都不看好。放到今天，老趙嘮的那些嗑，哪個平臺的用戶能讓他活過五集？

不妨押個注，看最先讓他滾蛋的來自哪個平臺。

“三千年的木乃伊我能辨別真假”，光這一句話就該死，木乃伊不是仿冒了專門騙咱的么，現(xiàn)代工業(yè)品嘛。古尸，那還是咱老祖宗的好。

“寡婦”，向全國人民道歉；“貂絨”，向地球道歉；丫蛋抱腿上，那是耍流氓；“這么拿就是個收電費的”，你瞧不起收電費的？“咋滴啦，腐敗啦？”咋滴啦你還質(zhì)問上干部了？“腦袋大脖子粗，不是大款就是伙夫”，沒有伙夫你吃什么？是啊，吃什么？對不住串場到新三國了。

人們以前愛嚷嚷不能“為搞笑而搞笑”，想要“教育意義”，然后就真的被教育了；要政治正確，后來發(fā)現(xiàn)沒有正確了，只有政治了。

人類對世界的最大錯覺，其實是一種語法錯覺，比如老愛說“要有教育意義”，都以為自己是主語，節(jié)目都是替自己教育別人。后來發(fā)現(xiàn)，臥槽原來我是賓語啊。

其實想多了，啥賓語啊，你就是個副詞。