以詩(shī)為鏡，照見(jiàn)生命——論游運(yùn)詩(shī)歌的情感世界與藝術(shù)特色

在當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的多元格局中，游運(yùn)以沉靜而真誠(chéng)的寫(xiě)作姿態(tài)，構(gòu)筑起一片兼具情感溫度、思想深度與藝術(shù)美感的詩(shī)歌天地。他不追逐炫技式的新潮表達(dá)，也不沉溺空泛的宏大抒情，而是立足日常、貼近大地，在一景一物、一人一事中叩問(wèn)生命本質(zhì)，體察人間冷暖。其作品既是個(gè)人心靈的獨(dú)白，也是時(shí)代與人情的鏡像，以樸素的語(yǔ)言承載厚重的意蘊(yùn)，以細(xì)膩的觀察照亮平凡生活的詩(shī)意。本文以其詩(shī)集《花的變奏》《銀杏的風(fēng)采》為依托，探析游運(yùn)詩(shī)歌的情感內(nèi)涵、哲理意蘊(yùn)與藝術(shù)特色。

一、情感真摯，意境悠遠(yuǎn)：于細(xì)微處捕捉永恒

游運(yùn)詩(shī)歌最動(dòng)人的力量，來(lái)自于不加矯飾的真摯情感。他擅長(zhǎng)在日常細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，將生活中的微小場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為可供長(zhǎng)久回味的藝術(shù)意境，讓瞬間的感觸升華為具有普遍共鳴的生命體驗(yàn)。在《春節(jié)隨筆》中，詩(shī)人避開(kāi)宏大的節(jié)日敘事，將目光投向家中最柔軟的日常：

“鄰家的春聯(lián)，穿過(guò)殘冬的指縫/趕走最后的寒意”
“春風(fēng)悄悄爬上女兒的發(fā)梢/緋紅的臉頰/映紅了窗邊的燈籠”
“妻的笊籬，忙著打撈氤氳蕩漾的幸福”

鄰家新貼的春聯(lián)、女兒被春風(fēng)拂過(guò)的發(fā)梢、窗邊映著笑顏的燈籠，以及妻子手中笊籬，尋常物象在詩(shī)人筆下被賦予溫度與靈性，“打撈幸福”這一通感化的表達(dá)，將無(wú)形的溫情化為可觸可感的畫(huà)面，讓煙火人間自帶詩(shī)意光澤。小家的溫馨、節(jié)日的暖意與生命的美好，在寥寥數(shù)筆間自然流淌，淡而有味，淺而情深。

而在家國(guó)情懷的表達(dá)上，游運(yùn)則呈現(xiàn)出含蓄深沉、意在言外的特點(diǎn)。《黃昏中的日月潭》中，夕陽(yáng)落湖之景讓人聯(lián)想到二泉映月的清幽，詩(shī)人欲“打撈水中沉淀的月亮”，卻又不忍攪動(dòng)那一湖寧?kù)o。

“夕陽(yáng)落入湖中/讓人想起/二泉映月的美景”
“我真想潛入水中/打撈起沉淀的月亮/但我不能去攪動(dòng)它—— ”
“那是一雙眺望大陸的眼睛”

只因在他心中，那片湖水是“一雙眺望大陸的眼睛”。一靜一動(dòng)之間，思念與牽掛、鄉(xiāng)愁與期盼盡在其中，不直言卻情深，不吶喊而意遠(yuǎn)，使寫(xiě)景之詩(shī)擁有了超越畫(huà)面的歷史感與家國(guó)情懷。

可以說(shuō)，游運(yùn)的抒情從不刻意煽情，而是以景托情、以事藏情，在克制中見(jiàn)奔放，于細(xì)微處見(jiàn)天地，形成意境悠遠(yuǎn)、余味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

二、哲思深沉，直面現(xiàn)實(shí)：于苦難中淬煉光芒

游運(yùn)的詩(shī)歌不止于抒情，更帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)與生命的清醒審視。他始終將目光投向普通人的生存境遇，在苦難與堅(jiān)韌、冷漠與溫暖的對(duì)照中，挖掘人性的復(fù)雜與光輝，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與悲憫意識(shí)。

《賣(mài)菜的女人》是一曲獻(xiàn)給平凡生命的贊歌。在喧鬧的市場(chǎng)里，背負(fù)幼子的女人顯得格外沉靜。她一肩扛起破碎的家庭，一肩扛起他人的苦難，卻依舊以柔弱之軀“追趕明日的太陽(yáng)”。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：

“她背上的孩子的哭聲/讓喧鬧的市場(chǎng)顯得寧?kù)o”
“丈夫在地震中失去一支腿/鄰家的兒子失去了父母”
“她瘦弱的雙肩從此擔(dān)起兩個(gè)家庭”

詩(shī)人不渲染悲情，不刻意拔高，只用白描式的筆觸寫(xiě)出生活的重量與生命的倔強(qiáng)，于無(wú)聲處展現(xiàn)最堅(jiān)韌的人性力量，讓讀者在樸素文字中感受到直擊內(nèi)心的震撼。與之形成鮮明對(duì)照的是《地震之后》中對(duì)人性現(xiàn)實(shí)的冷峻書(shū)寫(xiě)：

“她掙扎著發(fā)了短信/用一個(gè)笑臉?lè)?hào)/隱瞞了被重壓的事實(shí)”
“老公急切地問(wèn)：/存款拿出來(lái)沒(méi)有？”
“她無(wú)語(yǔ)/呆呆地望著天花板/一直流淚……”

災(zāi)難重壓之下，妻子強(qiáng)忍痛苦用“笑臉?lè)?hào)”報(bào)平安，丈夫最關(guān)切的卻是“存款拿出來(lái)沒(méi)有”。一邊是深情隱忍，一邊是現(xiàn)實(shí)功利；一邊是無(wú)聲落淚，一邊是漠然追問(wèn)。巨大的情感張力，撕開(kāi)了物質(zhì)主義對(duì)人情的異化，也道出現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的疏離與荒涼。短詩(shī)如刀，鋒利而克制，于極簡(jiǎn)中寫(xiě)出極深，盡顯詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察。

在人生體悟?qū)用妫芜\(yùn)的筆又轉(zhuǎn)入通透與豁達(dá)。《不負(fù)巨石》中，詩(shī)人站在巨石之前，回望半生風(fēng)雨，將過(guò)往的壓力與負(fù)累喻為必須放下的“巨石”，以飄零落葉自況，看淡別墅、證書(shū)與虛名，在“天涯海角”的遼闊中獲得心靈的輕松：

“所有的羈絆都沒(méi)有了/站在一塊巨石面前/面向‘天涯海角’，感到很輕松”
“走過(guò)一個(gè)甲子，翻過(guò)生活的大山……”
“我已是海浪中飄零的落葉/不再需要?jiǎng)e墅、證書(shū)和命名”

這種歷經(jīng)滄桑后的釋然，不是消極避世，而是閱盡世事后的生命自覺(jué)，使詩(shī)歌在抒情之外，更添一份沉靜的哲思。

三、意象鮮明，畫(huà)面靈動(dòng)：于色彩光影中筑造詩(shī)境

游運(yùn)詩(shī)歌極具畫(huà)面感與形式美感，他善于運(yùn)用色彩、光影與動(dòng)態(tài)意象，將自然景致轉(zhuǎn)化為可視、可感、可入境的藝術(shù)空間，讓讀者在閱讀中獲得直觀的審美享受與心靈凈化。看看《光霧山紅葉》中的詩(shī)句：

“秋的火花/又一次釋放了/一夜間”
“擊敗萬(wàn)千的雨絲，點(diǎn)燃/這漫山遍野的紅葉”
“看，一只紅嘴鳥(niǎo)兒/在空中飛翔”
“莫非山上的紅葉也會(huì)脫色/把這鳥(niǎo)兒的嘴角/染成了深紅色”

這首詩(shī)猶如一幅色彩濃烈的秋日油畫(huà)。詩(shī)人以“秋的火花”比喻漫山紅葉，將靜態(tài)的山林寫(xiě)得熱烈燃燒、充滿生命力。一只紅嘴飛鳥(niǎo)凌空而過(guò)，又被詩(shī)人巧思聯(lián)想為紅葉脫色染就，虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜，使整幅畫(huà)面靈動(dòng)鮮活，意境開(kāi)闊，讓自然之美躍然紙上。

而在《雪中行》中，詩(shī)人則構(gòu)建出一個(gè)素凈、澄澈、極簡(jiǎn)的白色世界：

“白天鵝的羽毛漫天飛舞/小草不見(jiàn)了 / 茅屋不見(jiàn)了”
“小溪也隱藏了綠色的音符 / 一支彩旗/標(biāo)志我們的隊(duì)部”
“一團(tuán)篝火/保持血液的溫度”

漫天飛雪如白天鵝的羽毛，小草、茅屋、小溪都隱去形跡，世界歸于純粹。在一片素白之中，“一支彩旗”“一團(tuán)篝火”成為生命與溫暖的坐標(biāo)，冷色與暖色相互映襯，絕望與希望彼此對(duì)照，在純凈的畫(huà)面里暗藏不屈的精神力量，既顯意境之美，亦含人格之堅(jiān)。

可見(jiàn)，游運(yùn)的寫(xiě)景不只為摹狀，更在于抒情、言志。他以意象為骨，以色彩為膚，以情感為脈，讓每一首詩(shī)都成為一幅可沉浸、可回味的心靈畫(huà)卷。

除畫(huà)面感的營(yíng)造外，游運(yùn)的語(yǔ)言藝術(shù)同樣值得關(guān)注。他的詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)出鮮明的“口語(yǔ)與詩(shī)性的融合”特質(zhì)——明白如話，卻不流于淺白；質(zhì)樸自然，卻內(nèi)含余韻。這種看似平易的語(yǔ)言，實(shí)則經(jīng)過(guò)精心錘煉，往往在尋常處見(jiàn)功力。

四、風(fēng)格獨(dú)異：從自然之子到時(shí)代歌者

綜觀游運(yùn)的創(chuàng)作，其詩(shī)歌風(fēng)格鮮明而多元：他既是親近草木、擁抱山川的自然之子，也是扎根大地、凝視人間的時(shí)代歌者。在《枇杷溝》中，他贊美勞動(dòng)與創(chuàng)造，將湖光山色歸于“太陽(yáng)為色，汗水為墨”，在自然美景中看見(jiàn)人的力量；在《嬰兒車(chē)》里，他寄望新生與成長(zhǎng)，愿孩子“高過(guò)肩膀”“越過(guò)圍墻”，在微小生命里看見(jiàn)未來(lái)與希望；即便是寫(xiě)《雨也有脾氣》這樣的自然現(xiàn)象，他也將筆觸延伸至現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題，在自然變化中關(guān)照人類(lèi)生存處境。

從《春節(jié)隨筆》的溫情日常，到《地震之后》的現(xiàn)實(shí)冷峻；從《光霧山紅葉》的絢爛熱烈，到《不負(fù)巨石》的淡然超脫，游運(yùn)的寫(xiě)作題材寬廣、情感豐富、思想多維。他既能寫(xiě)《中秋寄意》般的溫柔繾綣，也能寫(xiě)《發(fā)霉的情書(shū)》式的悵惘追憶；既能在小情小景中見(jiàn)真心，也能在大苦大難中見(jiàn)風(fēng)骨。他的寫(xiě)作，始終貼著地面行走，向著人心深處探尋。

可見(jiàn)：游運(yùn)的詩(shī)歌，是情感與哲思的交響，是日常與超越的統(tǒng)一，是傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代意識(shí)的自然融合。他以詩(shī)為鏡，照見(jiàn)生命的歡喜與滄桑、溫暖與堅(jiān)硬；他以筆為燈，照亮普通人的生存世界與心靈角落。不晦澀、不淺薄，在樸素中見(jiàn)厚重，在沉靜中見(jiàn)力量。在日益浮躁的寫(xiě)作環(huán)境中，游運(yùn)以真誠(chéng)、悲憫與堅(jiān)守，走出了一條屬于自己的詩(shī)歌道路。其作品不僅為讀者帶來(lái)審美享受與心靈慰藉，更為當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌提供了一份珍貴的啟示：真正的詩(shī)，不在云端，而在人間；不在炫技，而在真心。

（文/吳銘 2026-02-12）

詩(shī)人

游運(yùn)，四川廣漢人，1956年11月生。現(xiàn)居成都。出版有現(xiàn)代詩(shī)歌集《銀杏的風(fēng)采》《花的變奏》《另一種視覺(jué)》《沉默的云》等，格律詩(shī)詞集《詩(shī)詞別韻》《游運(yùn)詩(shī)詞選》等，著有《中華哲理詩(shī)詞300首譯解》《中華詩(shī)詞100首白話翻譯與解讀》等。