自卑的最大根源,是執著于“身份標簽”,即執著于“我應該成為什么樣的人”,而拒絕接納“我現在實際是什么樣的人”、并在不斷地抗拒和否定當中強化自卑。
當我們成長過程中,不斷被貼上各種“身份標簽”:成績好壞、家庭貧富、外貌美丑、收入高低、學歷高低、學校優劣……這些標簽構成了我們對外在“自我價值”的判斷依據。
當我們過度認同這些外在身份(例如,如名校高學歷、成功人士和個人形象良好等),并用它們來衡量自己的價值時、或與他人比較時。一旦低于自己的預期或不如他人時,就容易產生自卑。
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自卑并不是因為你 “不夠好”,而是因為你心里有一個更理想化的身份模板:成績更好、更成功、事業更順利、學歷更高、學校名氣更大、更漂亮、身材更高、比別人更好。
你時常用標簽衡量自己:我是不是成功的人?我是不是優秀的人?我的外貌是不是很普通?我個子是不是不夠高?我是不是能力不如別人或不夠好?
一旦現實的你,和這個模板對不上,你就會自卑、焦慮和痛苦,或覺得自己缺乏價值。
對此,楊定一博士強調,身份,是一切“不快樂”的來源。
心理學家阿德勒則認為,自卑感,是因為我們總在和一個‘理想的自己’比較。
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“當下真實的我”和“理想中的我”、“我應該成為什么樣的人”與“我現在實際是什么樣的人”之間永遠存在對抗和沖突,使人的心靈永遠處于焦慮、恐懼和內耗中,永遠被自己的執念束縛和遮蔽。
唯有放下身份標簽的執著,才能獲得真正的自信。
不然,無論你到達了那個階層,總有人比你強,你也總會有更高、更理想化的目標,你總會不斷地否定自己、抗拒自己,永遠都無法獲得真正的自信。
無數的人,時刻受困于理想和現實、“應該怎樣”與“實際怎樣”之間。
真正不自卑的人,不是沒有身份,是不被身份綁架,放下對“身份標簽”的過度執著。不再用他人和社會標準來否定自己、也再不用“理想化的自己”來否定自己。將注意力聚焦在自己的成長上、聚焦在自己所做的事情上,而不是活在執著、比較和期待當中。
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如果你在他人眼中和自己的期待中尋找自己,那么你將永遠得不到心靈的寧靜與圓滿。
當我們不再活在對“我應該成為什么樣的人”的心理投射和追求中、全然地接納“我現在實際是什么樣的人”時,那種因內心沖突和分裂而消耗的能量才會停止。這時,才能真正超越痛苦、焦慮和內耗,釋放出自己 “內在本有力量”。
對此,克里希那穆提強調:當我們掙扎時,起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。你不需要成為任何人,你只需要停止成為。你不是你的情緒、不是你的身份角色、不是你的成就,你只是在觀察這一切的 “覺知”。
內在的滿足,主要取決于自己的內心,來自自我接納,不再自我否定和自我對抗,而非外在。
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當你不再需要靠外在身份證明自己時,真正的自信才開始生長。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
蘇軾一生多次被貶、被流放,從高官到罪臣。但他不執著于 “官位級別” 的身份標簽,而是隨遇而安,把每一種境遇都活成自己的樣子。
他的自信,來自 “我就是我”,而非 “我是什么級別的官”。這種發自內心的強大自信,使得蘇軾在事業極度低迷時,仍能創作出無數不朽的作品。
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無心生大用,有物不通神。
放下身份標簽的執著,并不是放棄,而是不被束縛,從而讓自己的內在力量顯現,幫助自己取得更好的外在成就。
《哈利·波特》的作者——K. 羅琳,曾是長年靠救濟金生活的單親媽媽,被多家出版社拒絕。
在這種惡劣的環境中,她放棄了對“成功作家“身份標簽的執著、排除自己執念和環境的干擾、全身心地投入創作。這種心態幫助她在人生低谷時成功突圍、并最終成就了傳奇。
對此,羅琳曾言:“ 最低谷時,我才真正認識了自己——不是作為‘成功作家’,而是作為一個母親、一個寫作者。失敗剝去了不必要的東西。我不再偽裝自己、不再壓抑自我。我終于自由了,因為我已一無所有,除了我堅信的故事。”
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真正自信的人,不是試圖消滅自卑,而是不被身份定義、不給自己貼標簽、用自己的行動和意義超越標簽。
自卑的本質是無法接納當下的自己。
對于任何的事情,若想改變它,首先就要先接納它。
試圖消滅自卑,只會強化自卑本身、強化自己的內在匱乏。
放下對“身份”的執著和認同,放下那些自己認為必須抓住的東西。不再用身份標簽定義自己的價值,才能消除自卑和恐懼等內在束縛,讓自己的內心獲得真正的自由,從而建立真正的自信、釋放出強大的行動力和創造力。
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