一心為民的馮道，被歐陽修稱為“政治掮客”！

整個五代十國，連皇帝都頻繁更換，但是有一個人卻平步青云地位越來越穩，他就是馮道。公元882年，馮道出生在河北瀛洲。他家不是什么鐘鳴鼎食之家，而是窮到雪天屋里漏，風、席子積灰三層那種（《舊五代史》原話是“大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也”）。但他從不抱怨，更不躺平，每天只是抱著圣賢書狂啃，活脫脫一個“寒門卷王”。

別人讀書為功名，他讀書為活下去。畢竟那會兒的河北，相當于今天俄烏邊境、中東混戰區，四鎮割據，在這種地方長大，學不會看風向，墳頭草都三米高了。所以當盧龍節度使劉守光把他招進幕府干文書，他干得挺歡；可劉守光被擊敗后，他一秒都不帶猶豫，立馬又收拾包袱投奔太原。。

不是他沒節操，而是亂世里，裝什么忠義？命比人設重要多了！被新主子委任為掌書記，視作心腹；李嗣源奪位后，第一件事就是請他回朝，拜相理政，十年間百姓難得喘口氣；石敬瑭靠造反上位，照樣倚重他，軍政大權一把抓，封魯國公；契丹皇帝耶律德光打進開封，點名要見他。馮道最被后世罵的，還有“背主” 一事，石敬瑭臨死前托孤幼子，馮道卻轉身擁立成年侄子石重貴。

表面看：背主！無情！實際他知道：一個沒兵沒權的娃娃坐龍椅，三天就得被禁軍剁了祭旗。他不是無情，是太懂這個時代的規則。理想很豐滿，現實專砍頭。石重貴即位后，一心要收復燕云，非要跟契丹硬剛正面，馮道勸他：“咱國庫空得能跑馬，別浪了！”，他嫌馮道“只懂太平事，不解艱難時”直接把他一腳踢出京城。結果三年亡國，自己被俘北遷。可等契丹真打進開封，誰還記得石重貴？

只有馮道。他走進敵營，只說一句：“佛救不了百姓，只有你能。”（《資治通鑒》記：耶律德光問“天下百姓如何可救”，馮道答：“惟皇帝救得。”）此刻的馮道不像是政客，倒像是念眾生平等的菩薩。馮道活著的時候，人人敬他一聲“馮令公”；死后一百年，卻被歐陽修在《新五代史》里釘上恥辱柱：“禮義廉恥，國之四維???馮道，可謂無廉恥者矣！”古譯今就是：“這人就是個政治婊子！”可歐陽修寫書時，北宋已承平百年，汴京夜市燈火通明，老百姓喝著奶茶唱著歌。

他不是不懂，而是根本無法共情五代十國簡直就是人間地獄。那會兒的“忠”，是拿全家腦袋賭一個虛名；而馮道的選擇是：“我先讓百姓多活一天，名節？留給太平人去講吧。”說白了，歐陽修需要一個“反面教材”來襯托大宋的正統性，于是馮道，就成了意識形態工具人。活著，他是功臣。死了，他是背鍋俠。

馮道并不是沒有理想，只是時代不給機會晚年馮道寫了首《長樂老自敘》，字里行間全是無奈：“不能為大君致一統、定八方，誠有愧于歷職歷官”意思是：“我也想輔佐明君一統天下啊！可老板平均壽命不過三年，我能咋辦？”五代十國53年，換了5個朝代、14個皇帝。而馮道，從20歲干到73歲，橫跨半個世紀，成了政壇不老翁。畢竟連契丹人都敬重的政治家屬實不多，馮道自然是有過人之處。