【中國(guó)宋遼夏金時(shí)期列朝列國(guó)志】南宋（四）：歷史沿革4

南宋（四）：歷史沿革4
9.端平更化

紹定六年（1233年）十月，理宗始得親政，他從小生活在民間，想有所作為。同時(shí)，由于史彌遠(yuǎn)擅權(quán)時(shí)期排斥異已，造成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的激烈紛爭(zhēng)，也不利于統(tǒng)治。為此，他開(kāi)始采取一些有別于史彌遠(yuǎn)時(shí)代的政治措施，以使各股政治勢(shì)力趨向平衡，遂詔改元端平，史稱”端平更化”。在除史彌遠(yuǎn)為左丞相的同時(shí)，理宗以參知政事鄭清之為右相，又以薛極為樞密使，喬行簡(jiǎn)和陳貴誼并為參知政事，組成了以史彌遠(yuǎn)親信為主的中樞集團(tuán)。

“端平更化”的核心，是在依靠以鄭清之為首的擁戴派的同時(shí)，斥逐史彌遠(yuǎn)的某些劣跡累累的親信，起用曾遭史彌遠(yuǎn)排斥的一些有聲望的官員和理學(xué)名臣，并不追究他們對(duì)濟(jì)王事件的態(tài)度。于是，理宗召還真德秀、魏了翁、崔與之、徐僑、趙汝談、尤焴、游似、洪咨夔、王遂、李宗勉、杜范、徐清叟、李韶等一些有聲望的官員，時(shí)人號(hào)為“小元祐”。在被召的一些官員中，惟有崔與之以老病辭。但他根據(jù)史彌遠(yuǎn)擅權(quán)的弊政，提出理宗要任用德才兼?zhèn)涞墓賳T和不可偏聽(tīng)權(quán)臣一人的意見(jiàn)，對(duì)理宗前期的施政具有一定影響。

同時(shí)由于金朝已經(jīng)大勢(shì)已去，宋理宗也抱有收復(fù)三京（東京開(kāi)封府、西京河南府、南京應(yīng)天府）的希望。端平元年（1234年）正月金朝滅亡后，趙范、趙葵、全子才等建策守河、據(jù)關(guān)，收復(fù)三京之地，以扼制蒙古軍長(zhǎng)驅(qū)南下，理宗采納其建議。六月，命趙范移司黃州（今湖北黃岡南），全子才合淮西兵萬(wàn)人赴汴京（今河南開(kāi)封），趙葵率淮西兵五萬(wàn)經(jīng)泗州（今江蘇盱眙）赴汴，繼又進(jìn)據(jù)洛陽(yáng)。但因經(jīng)多年戰(zhàn)亂破壞，州縣多為空城，糧餉不濟(jì)。蒙古軍乘機(jī)來(lái)攻，又決黃河寸金淀（今河南開(kāi)封北）灌宋軍，宋軍多溺死，余部大敗而回。

對(duì)外作戰(zhàn)失敗后，宋理宗便專心進(jìn)行內(nèi)政改革，有以下幾個(gè)方面：

一、驅(qū)逐史黨。他雖對(duì)史彌遠(yuǎn)曲加維護(hù)，但對(duì)其黨羽則決不寬貸。在史彌遠(yuǎn)病危期間，理宗夜降詔旨，罷免了梁成大。端平元年（1234年）五月，流放“三兇”：李知孝瑞州居住，梁成大潮州居住，莫澤南康軍居住。袁韶因趨附史彌遠(yuǎn)而位居執(zhí)政，趙善湘以史彌遠(yuǎn)親家而擢任制帥，也都遭論劾而罷任。其他被罷黜的史黨不勝枚舉。

二、審慎用相。在聽(tīng)從崔與之的建議后，理宗決定慎擇宰相，糾正了嘉定以來(lái)權(quán)臣獨(dú)相的局面，使這一時(shí)期的政治相對(duì)穩(wěn)定。鄭清之任相雖出于史彌遠(yuǎn)的安排，但不像史彌遠(yuǎn)那樣專斷，在配合更化上君臣十分投契。端平三年（1234年），鄭清之罷相。史稱鄭清之“聲譽(yù)翕然”，對(duì)當(dāng)時(shí)召用正人，出力尤多。

端平二年（1233年），喬行簡(jiǎn)開(kāi)始與鄭清之并相，鄭清之去位以后獨(dú)相三年，參與更化決策時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)加強(qiáng)邊防、整頓財(cái)政、薦引賢能貢獻(xiàn)頗多。李宗勉與史嵩之在嘉熙三年（1239年）并任左右相。史稱李宗勉“守法度，抑僥幸，不私親黨，召用老成”，有“公清之相”的美譽(yù)。史嵩之經(jīng)理京湖防務(wù)時(shí)，薦士三十二人，董槐、吳潛后來(lái)都稱賢相。任相以后，京湖用孟珙，川蜀用余珍，在其后抗御蒙古南侵中都功績(jī)卓著，可謂識(shí)人。但史嵩之因是史彌遠(yuǎn)之侄，時(shí)人對(duì)他沒(méi)有好感。時(shí)論評(píng)曰：?jiǎn)淌е海钍еM，史失之專。他為相六年，略有史彌遠(yuǎn)專斷的余風(fēng)。淳祐四年（1243年）丁父憂，理宗命他起復(fù)，輿論大嘩。人們想到史彌遠(yuǎn)舊事，不斷上書(shū)抨擊他。理宗唯恐他成為史彌遠(yuǎn)第二，便再未起用。

其后，范鐘與杜范并相。史稱范鐘為相，“直清守法，重惜名器”；杜范任相，都民“歡呼載道”。淳祐五年（1245年），杜范死在任上，游似與范鐘并相，兩人雖政見(jiàn)不合，但都能克制。淳祐七年（1247年），邊事轉(zhuǎn)急，理宗再相鄭清之。但鄭清之對(duì)御蒙并無(wú)貢獻(xiàn)，而且“政歸妻子”，其子賣(mài)官鬻爵，令其政聲大壞。淳祐十一年（1251年），鄭清之去世，由謝方叔與吳潛并相，吳潛也稱賢相；謝方叔直到寶祐三年（1255年）才罷相，這時(shí)，理宗之政已由更化圖治的前期轉(zhuǎn)入嗜欲怠政的后期。綜觀理宗前期的宰執(zhí)，除鄭清之與史嵩之的評(píng)價(jià)，尚有爭(zhēng)議。其他宰相與執(zhí)政，大都很孚人望。

其三，親擢臺(tái)諫。史彌遠(yuǎn)一死，理宗就把擢任臺(tái)諫權(quán)攥在手中。這一時(shí)期，他任命臺(tái)諫四十余人，知名的有洪咨夔、李宗勉、李韶、謝方叔、江萬(wàn)里、程元鳳、李昴英等，大多立朝正直，議論愷切，使端平更化中的臺(tái)諫風(fēng)采成為南宋晚期一抹余暉。

其四，澄清吏治。光、寧以后，吏治大壞。理宗親自撰制《審刑銘》《訓(xùn)廉銘》等，把道德宣傳與法律約束結(jié)合起來(lái)，規(guī)定官員犯贓與謀殺、故殺、放火列為同罪，貪贓移作他用者籍沒(méi)其家，推行吏部考功條法，懲辦了一批贓吏。官吏冗濫是吏治腐敗的又一現(xiàn)象，理宗對(duì)此也采取了一系列措施，如取消堂除陋規(guī)；減少官吏權(quán)攝（不夠任職資格者代理為官）；控制取士人數(shù)；嚴(yán)格升遷。

其五，整頓財(cái)政。理宗親政，財(cái)政上面臨物價(jià)飛漲、國(guó)庫(kù)空虛兩大問(wèn)題。回應(yīng)前者的主要措施是停止發(fā)行新幣，適當(dāng)回收舊幣，嚴(yán)禁偽造楮幣。這些措施有一定作用，但不能根本解決會(huì)子危機(jī)。應(yīng)對(duì)后者的主要措施是嚴(yán)格會(huì)計(jì)制度，實(shí)行節(jié)用方針。端平元年（1233年），理宗命尚書(shū)省設(shè)局審計(jì)戶部財(cái)賦收支，下令編制《端平會(huì)計(jì)錄》。嘉熙二年（1238年），命各州府仿照戶部會(huì)計(jì)式樣，立簿記錄出納，每季送呈尚書(shū)省計(jì)簿房，作為考核官員的標(biāo)準(zhǔn)之一。端平二年，宰執(zhí)自愿減半俸，以為表率。九月，理宗命大臣審定節(jié)用項(xiàng)目，范圍上自宮掖，次及朝廷，下至州郡。

其六，尊崇理學(xué)。理宗即位后便進(jìn)封朱熹為信國(guó)公。作為理學(xué)官學(xué)化進(jìn)程中舉足輕重的一位君主，理宗于端平元年（1233年）下令周敦頤、程顥、程頤、張載和朱熹入祀孔廟。次年，理宗采納李埴建議，享受祀孔廟待遇的改為胡璦、孫復(fù)、邵雍、歐陽(yáng)修、周敦頤、司馬光、蘇軾、張載、程顥與程頤。淳祐元年（1241年），理宗分別追封周敦頤、程顥、程頤、張載為伯，與信國(guó)公朱熹同為儒學(xué)嫡傳正宗，列入孔廟從祀。與此同時(shí)，理宗宣布王安石是儒學(xué)“萬(wàn)世罪人”，黜出孔廟；胡、孫、蘇、歐也被遷出。景定二年（1261年），司馬光又與邵雍、張?jiān)嚒巫嬷t補(bǔ)祀孔廟，程朱理學(xué)的官學(xué)正統(tǒng)地位宣告確立。擢用理學(xué)之士，也是理宗表彰理學(xué)的重要表現(xiàn)。真德秀、魏了翁被史彌遠(yuǎn)排斥出朝后，在理學(xué)成為儒學(xué)正統(tǒng)過(guò)程中最有貢獻(xiàn)，并稱二賢。端平元年（1233年），理宗召真德秀為翰林學(xué)士，魏了翁直學(xué)士院。當(dāng)時(shí)，物價(jià)騰貴，人民對(duì)他們回朝寄予厚望。但他們?nèi)氤蟠笳劇罢恼\(chéng)意”，對(duì)物價(jià)雖采取過(guò)措施卻收效不大。次年，真德秀升任參知政事，僅兩月就去世。魏了翁立朝僅六個(gè)月。理宗召用二人，主要是借此起推崇理學(xué)、任用賢能的象征性作用。

端平更化是南宋后期黑暗政治中的短暫亮色，對(duì)革除史彌遠(yuǎn)專政時(shí)的弊政，對(duì)穩(wěn)定理宗親政后的政局與社會(huì)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了一定的積極效果。但南宋王朝已不是那些澄清吏治、整頓財(cái)政等治標(biāo)不治本的措施所能奏效的。端平入洛只落得倉(cāng)皇北顧。清除史彌遠(yuǎn)余黨也畏首畏尾。成功的大概要數(shù)尊崇理學(xué)，理宗的廟號(hào)也因而名至實(shí)歸。

10.民族關(guān)系

南宋推進(jìn)了中華民族的大融合。南宋時(shí)期，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了第三次民族大融合。宋王朝雖然先后被同時(shí)代的女真蒙古等少數(shù)民族所征服，但無(wú)論是前金還是后蒙，在其思想文化上，都被南宋所代表的先進(jìn)文化所征服，融入中華民族的大家庭之中。10—13世紀(jì)，中原王朝與北方游牧民族的時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、時(shí)分時(shí)合，使以農(nóng)耕文化為載體的兩宋文化迅速向北擴(kuò)散播遷，女真蒙古等少數(shù)民族政權(quán)深受南宋所代表的先進(jìn)的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化的影響，表現(xiàn)出對(duì)南宋文化的認(rèn)同、追隨仿效與移植，自覺(jué)不自覺(jué)地接受了先進(jìn)的南宋文化，使其從文字到思想、從典章制度到風(fēng)俗習(xí)慣均呈現(xiàn)出漢化趨勢(shì)。南宋文化改變了這些民族的文化構(gòu)成，提高了文化層位，加速了這些民族由落后走向文明走向進(jìn)步的進(jìn)程，從而在整體上提高了中國(guó)北部地區(qū)少數(shù)民族的文化水平。

南宋的政治制度、禮儀文化、藝術(shù)等方面對(duì)北方也會(huì)有一定的輻射作用。南宋與金國(guó)長(zhǎng)期對(duì)立，南北隔絕，南北文化僅僅通過(guò)雙方邊界民間的榷場(chǎng)交易和官方互派使者等狹窄的途徑進(jìn)行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方，故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對(duì)北方文化的輻射，北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。

（1）北方地區(qū)

南宋初期的民族關(guān)系表現(xiàn)出重北輕南的特點(diǎn)，即與北方西夏政權(quán)以及金政權(quán)的關(guān)系是這一時(shí)期民族關(guān)系的重點(diǎn)，與西南諸邊疆民族政權(quán)的民族關(guān)系則以政治上的相互提防與經(jīng)濟(jì)上的互市貿(mào)易為主要表現(xiàn)形式。

①女真族

金政權(quán)是由女真人建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋徽宗政和五年（1115年），完顏阿骨打在上京會(huì)寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）建都立國(guó)，以強(qiáng)大的軍事實(shí)力分別于宋徽宗宣和七年（1125年）、宣和九年（1127年）滅遼、北宋，由此積累了大量物質(zhì)財(cái)富，封建化進(jìn)程不斷加快。

在政治上，戰(zhàn)和關(guān)系是南宋建立以來(lái)貫穿宋金關(guān)系的主要線索。這種或戰(zhàn)或和關(guān)系是基于雙方的實(shí)力對(duì)比的變化。宋高宗在位三十五年間，宋金大小戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，但無(wú)論雙方力量對(duì)比如何，貫穿始終的是雙方統(tǒng)治者對(duì)和議的倡導(dǎo)。因而和好時(shí)間占據(jù)大部分。其中，宋高宗時(shí)期的宋金民族關(guān)系以《天眷和議》、《紹興和議》的簽訂為分期，以雙方綜合實(shí)力的對(duì)比為依據(jù)，表現(xiàn)為從宋弱金強(qiáng)向雙方勢(shì)均力敵的轉(zhuǎn)化。

南宋初年，民族矛盾異常尖銳，針對(duì)如何處理與金的關(guān)系，南宋朝堂上下還展開(kāi)了激烈論辯，此次論辯分為戰(zhàn)、和兩大陣營(yíng)，朝臣各抒己見(jiàn)，力求為南宋與金的民族關(guān)系走向提供建議。其中，李綱作為開(kāi)國(guó)宰相，是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派代表，強(qiáng)化夷夏之辨，主張“仇讎之邦，勿復(fù)遣使”，反對(duì)議和，但因“外國(guó)不可責(zé)以中國(guó)之禮”是宋高宗處理民族問(wèn)題的基本方針，李綱不久被罷相。

南宋初年金軍的大肆進(jìn)攻使宋高宗及一些大臣患上了“恐金病”。他們以茍安為幸，以和議為恃，耽于享樂(lè)。這種屈辱求存、偏安一隅的情況在一定程度上激發(fā)了有識(shí)之士強(qiáng)國(guó)抗金、自立自強(qiáng)的愿望。孝宗繼位后，圖恢復(fù)，勵(lì)武備，符離之?dāng)∽屇纤尉加忠淮蜗萑虢^望之中。韓侂胄為轉(zhuǎn)移“慶元黨禁”的矛盾焦點(diǎn)，妄開(kāi)邊釁，誤國(guó)害己。孝宗、光宗、寧宗三朝中，漢族和女真族民族關(guān)系政治上的特點(diǎn)是屈辱“和議”下的相對(duì)穩(wěn)定。由于南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)，宋金之間戰(zhàn)亂局面基本結(jié)束，南北對(duì)峙局面初步形成。由于南宋統(tǒng)治者奉行對(duì)金妥協(xié)的政策，這種相對(duì)穩(wěn)定的局面始終在屈辱“和議”的陰影下，民族矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，對(duì)金的戰(zhàn)、和、守是政治生活的主要問(wèn)題。

在經(jīng)濟(jì)上，宋金民族關(guān)系的變化從設(shè)置在邊境的榷場(chǎng)廢立為標(biāo)志。從時(shí)間上來(lái)看，宋金榷場(chǎng)的設(shè)置大體上可以分為三個(gè)時(shí)間段：紹興和議之后的紹興十二年（1142年）到海陵王準(zhǔn)備南侵的紹興二十九年（1159年）；隆興和議訂立之后的隆興二年（1164年）到宋朝開(kāi)禧北伐的開(kāi)禧二年（1206年）；從嘉定元年（1208年）嘉定和議訂立到端平元年（1234年）金朝滅亡，這三個(gè)時(shí)期是兩國(guó)榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)展迅速的時(shí)期，而這三個(gè)時(shí)間段之間的歷史時(shí)期則是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而造成的貿(mào)易中斷。

隨后南宋政權(quán)于南方興起，其經(jīng)濟(jì)政治中心受戰(zhàn)爭(zhēng)影響而逐漸南移，金與南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)到紹興十一年（1141年）。在此階段，雙方的榷場(chǎng)貿(mào)易受戰(zhàn)爭(zhēng)及外交關(guān)系影響一直處于“擱置”狀態(tài)。皇統(tǒng)二年（1142年，紹興十二年），金朝方在邊境處建立榷場(chǎng)開(kāi)始進(jìn)行廣泛的榷場(chǎng)貿(mào)易。金方面設(shè)置的榷場(chǎng)有泅州場(chǎng)、壽州場(chǎng)、穎州場(chǎng)、蔡州場(chǎng)、唐州場(chǎng)、鄧州場(chǎng)、息州場(chǎng)、風(fēng)翔府場(chǎng)、秦州西子城場(chǎng)、鞏州場(chǎng)、洮州場(chǎng)以及密州膠西場(chǎng)，至此金與南宋榷場(chǎng)貿(mào)易正式進(jìn)人發(fā)展階段。從第二時(shí)期而看，雙方長(zhǎng)期處于相對(duì)和平狀態(tài)，榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)展較為穩(wěn)定。《隆興和議》簽訂后，南宋與金雙方進(jìn)入和平發(fā)展階段，雙方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易恢復(fù)，各地榷場(chǎng)重新啟用。[737-738]故這一階段雙方榷場(chǎng)貿(mào)易總體呈上升發(fā)展趨勢(shì)。在此階段，金宋雙方不僅開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)數(shù)目較多，并且榷場(chǎng)貿(mào)易額以倍數(shù)擴(kuò)大。

南宋于開(kāi)禧二年（1206年）發(fā)動(dòng)“開(kāi)禧北伐”致使金宋又陷入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，雙方榷場(chǎng)亦受戰(zhàn)爭(zhēng)影響而暫時(shí)關(guān)閉。隨著南宋北伐失敗，金宋議和雙方達(dá)成“嘉定和議”，作為雙方和好重要標(biāo)志的榷場(chǎng)貿(mào)易又恢復(fù)了。嘉定元年（1208年）八月，南宋方面請(qǐng)求按往常設(shè)置榷場(chǎng)請(qǐng)如舊置之，金朝于是在唐州、鄧州、壽州、泗州、息州及秦州、鳳州等地開(kāi)放榷場(chǎng)。秦州榷場(chǎng)于嘉定六年（1213年）為宋兵焚毀，嘉定七年（1214年）因宋人所請(qǐng)，又重新恢復(fù)，進(jìn)行正常貿(mào)易往來(lái)。金國(guó)方面在此次和議后所恢復(fù)的榷場(chǎng)數(shù)遠(yuǎn)不及之前兩次戰(zhàn)爭(zhēng)后恢復(fù)數(shù)目，由原來(lái)的“倍于宋”減少到僅余八處，蔡州場(chǎng)、密州膠西場(chǎng)、鞏州場(chǎng)、洮州場(chǎng)沒(méi)有被金國(guó)恢復(fù)，其中鞏州場(chǎng)與洮州場(chǎng)早在大定十一年（1177年）被金國(guó)關(guān)閉，陜西沿邊榷場(chǎng)只留一處。由于鞏州、洮州地理位置特殊，北鄰西夏南鄰南宋，金軍因恐西遼與南宋勾結(jié)而關(guān)閉榷場(chǎng)。密州膠西場(chǎng)位于山東境內(nèi)，在金末深處紅襖軍活動(dòng)范圍內(nèi)，此地榷場(chǎng)貿(mào)易亦無(wú)從恢復(fù)，這在一定程度上反映出雙方榷場(chǎng)貿(mào)易已經(jīng)走向衰落。哀宗為了扭轉(zhuǎn)四面受敵的處境積極與南宋議和，無(wú)奈宋人拒絕議和并聯(lián)蒙滅金，金國(guó)最終無(wú)法避免被滅國(guó)的命運(yùn)。金宋榷場(chǎng)貿(mào)易也就隨著金的滅亡而徹底宣告結(jié)束。

②黨項(xiàng)族

西夏是由黨項(xiàng)人建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)、遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)中西夏的勝利使西夏政權(quán)實(shí)力不斷發(fā)展壯大。金起而滅遼、北宋后，西夏逐漸臣服于金。正因如此，宋高宗時(shí)期的宋夏民族關(guān)系受南宋與金關(guān)系的影響，呈現(xiàn)出因時(shí)而變的波動(dòng)性特征。宋高宗時(shí)期，宋夏臣屬關(guān)系解除后，北宋時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位的宋夏關(guān)系被金夏關(guān)系所取代，受金大國(guó)威勢(shì)影響，西夏采取“依金擴(kuò)張”的政策，宋夏雙方雖未出現(xiàn)正面沖突，但宋高宗聯(lián)夏抗金目標(biāo)從未演變成現(xiàn)實(shí)，一直到西夏滅亡這種戰(zhàn)略都未實(shí)行過(guò)。