岐山李淳風墓前有塊石碑,是岐山縣革命委員會在1970年代立的,那時候正搞破四舊運動,到處拆廟燒書,卻專門給一個算命先生立了保護碑,碑上只刻了他的名字,沒提他寫過《乙已占》,也沒說他當過太史令,這件事說來有點奇怪,其實不是上面突然明白過來,而是因為村里人一直認這個墳,干部們看老百姓不肯拆,就順著大家的意思立了碑,也算有個交代,民間記住一個人,很多時候比檔案還靠得住,他們不講什么道理,就看習慣了怎么做。
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李淳風在書里把風力分成八級,比如葉子動起來、樹枝搖晃、屋瓦飛走、大樹被拔起,現在的教科書說蒲福風級是在1805年定的,其實李淳風早七百年就列出來了,西方教材總提蒲福,很少有人說到李淳風,不是人家不知道,是過去幾十年我們自己也沒怎么翻老書,他那套方法不是瞎猜,用的風信器靠銅鳥轉軸來感應風向和風速,有點像簡單的機械傳感器,說明唐代真的有人想把自然現象搞清楚。
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乾陵選址有個傳說,講的是袁天罡和李淳風比賽尋找龍脈,一個在地上埋了銅錢,另一個插了根針,結果那根針正好穿過錢眼,聽起來挺玄乎,仔細想想卻不太對勁,所謂的“紫氣沖天”,可能是黃土高原上植物蒸騰形成的局部熱氣流,看起來像霧氣,“少婦平臥”大概是指臺塬緩坡的地貌輪廓,他們那時候靠觀察星象加上地形來判斷,跟現在搞遙感技術差不多,只是用的工具原始一點,如今考古隊測量乾陵,發現它避開了斷層帶,排水也做得不錯,說明當時確實有一套系統的方法。
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四川閬中打著"風水第一城"的旗號,把李袁二人打造成旅游招牌,岐山當地人雖然不怎么宣傳,但確實有陰陽先生前來祭拜,祠堂門口經常停著外地車輛,沒人頒發證書,也沒人注冊商標,可這兩個名字就能換來生計,一個地方用文化做生意,另一個靠習俗養活手藝人,哪個更真實我說不準,但清楚的是官方不承認的,老百姓照樣使用。
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岐山搟面皮也叫御京粉,傳說是李淳風家的侍女做出來再進貢的,這事查不到證據,但村里人都相信是真的,每到過年過節,人們就端上一碗面皮,講一遍這個故事,吃著就覺得味道更地道了,這種吃法跟墳墓、祠堂和祭祀連在一起,慢慢變成一種日常習慣,人雖然不在了,可味道還替他們活著。
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墓頂那棵枯柏是后來補種的,原本長著皂莢樹,四五十年前干死了,沒人重新種過,祠堂門常年關著,只在清明時敲鑼打鼓開一次,不收門票,也沒有導游講解,村名叫“李家道”,老人說祖上確實有李姓遷來,不是全都攀附名人,李淳風現在不只是歷史人物,還成了地名、手藝和一碗面皮,這三樣東西湊在一起,鄉下人就認這個理。
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