四川
1953年，當臺灣的小學生們興沖沖地翻開剛發下來的國語課本，翻到第三冊時，會讀到一個特別的故事。
這一課的主角不是卡通人物，而是“蔣小弟”。
他在奉化老家的溪水邊，盯著一群逆流而上的小魚發呆。
看完這場景，蔣小弟像是突然開竅了一樣，感慨道：“魚兒在水里游得那么拼命，那么有膽量，我們做人也得有這就股子不怕輸的勁兒。”
這本教材，從1953年開始印，一直印到了1987年才停。
整整三十四個年頭，兩代臺灣人都是伴著這條“充滿正能量的魚”長大的。
現在很多人回頭看，覺得這就是個令人捧腹的段子。
確實，乍一聽挺雷人的。
可你要是光顧著笑，那就太小瞧當年編書那幫人的心機了。
在這個看似天真的“觀魚”故事底下，埋藏的是一場跨越半個世紀、步步為營的政治布局。
這盤棋，得追溯到1952年。
那時候，國民黨剛撤到臺灣沒多久，腳跟還沒站穩，人心更是散得厲害。
政權能不能保住？
誰心里都沒底。
這話聽著挺正派，可具體咋落實呢？
擺在當時教育官員面前的路有兩條。
第一條路，講大道理。
跟孩子們念叨為啥要愛國、為啥要守規矩。
這招太枯燥，小孩子左耳進右耳出。
第二條路，造偶像。
把世間所有的好品德——膽子大、孝順爹媽、勤快、愛國——全都安在一個人身上。
這個人選，自然就是蔣介石。
這招定下來后，到了1952年冬天，第一套“中華民國國民小學國語課本”出爐了。
翻開扉頁，你看不見山水畫，也看不見小動物，映入眼簾的是一身戎裝、板著面孔的蔣介石，底下配了八個大字：“愛國守法，敬祖孝親”。
這還只是前菜。
緊接著，教科書里掀起了一股造神狂潮，三百六十度無死角。
在溪邊看魚，他成了“勇氣的代言人”；下地干活，他成了“勤勞的模范”；在書房給老母親讀信，他又成了“孝子的標桿”。
轉眼到了1958年，光講故事覺得勁兒不夠大，教材里又加了猛料——《蔣總統訓詞選讀》。
把硬邦邦的政治訓話塞給小學生，這事兒怎么想怎么別扭。
可編書的人腦子活泛，他們不搞那些深奧的理論，專挑順口溜：“生活要軍事化、生產要工業化”“要立志作圣賢”。
這些標著“總統親筆”的話，保不齊是哪個秘書代筆的，但這無關緊要。
要緊的是，通過這種日復一日的灌輸，蔣介石在課本里變成了一個“啥都懂、啥都會”的符號。
有個數據特別能說明問題：一直到80年代末，有人專門數過，蔣介石在臺灣小學課本里的露臉率高達64%。
在這個排行榜上，連孫中山、林則徐這種歷史大咖都被遠遠甩在后頭。
這種鋪天蓋地的宣傳，背后的邏輯其實特別簡單粗暴：當一個人的名字跟“美德、勇氣、國家”畫上等號的時候，你要是反對他，那就不單單是政治立場不同，而是你這人人品有問題。
這套邏輯，在那個特殊的歲月里，還真就把人治得服服帖帖。
更有意思的事發生在1972年，那是一場沒有硝煙的較量。
選的是哪首呢？
《沁園春·春》。
詞里寫著“東風吹綠了大地，山崗變暖了”，課本底下的注釋還特意拔高：“這首詞體現了領袖心系國家、掛念萬物的胸懷?！?/strong>
為啥非得選《沁園春》這個牌子？
這哪是選詩啊，分明是隔空掰手腕。
哪怕是在小學課本這么個不起眼的角落，政治上的博弈也從來沒消停過。
這套“造神”的機器，一直轟隆隆運轉到了1987年。
那年7月，臺灣宣布“解嚴”。
政治的高壓鍋蓋子一揭開，課本里的蔣介石立馬就顯得不合時宜了。
后來的教育部門這就頭大了：這個“神像”，是繼續供著，還是把它拆了？
要是接著供，跟社會上鬧得沸沸揚揚的“民主化”風氣完全不搭界；要是直接拆，國民黨當時還在掌權，這臉往哪兒擱？
最開始的變動，那是相當微妙。
1989年秋天的新課綱一出來，那篇著名的《蔣總統小的時候》沒影了。
那個在溪邊盯著魚看了34年的蔣小弟，總算是“游”走了。
沒過多久，到了1991年，臺南建興小學把校園里第一座蔣介石雕像給搬走了，找的理由聽著挺瘆人——“學生晚上看著害怕”。
這就逗了。
幾十年來，這尊像可是“精神支柱”，咋突然搖身一變，成了嚇哭小孩的怪物？
說白了，不是雕像變樣了，是人心變了。
等到1993年，苗栗市中山國小做得更絕，直接把蔣介石銅像的腦袋給鋸了，只留下個底座當花壇用。
這種現實中的“斬首”，對應到教材里，就是地位的“跳水”。
2000年往后，隨著政黨輪替，民進黨上了臺，課本里對蔣介石的稱呼發生了天翻地覆的變化。
以前喊“蔣總統”，那是透著尊重的敬稱；現在改成“蔣中正”，這就叫直呼其名。
2001年的《小學社會》第八冊，甚至在“歷史思辨”欄目里直接發問：“威權是不是擋了臺灣社會開放的路？”
這哪是在上歷史課，分明是在搞“政治清算”。
你要是覺得這就是大結局，那就太低估“政治書寫術”的段位了。
真正的必殺技，不是罵你，而是當你不順在。
罵你，說明你還有點分量；無視你，才是最徹底的抹殺。
從2004年開始，臺灣歷史教材的架構來了個大掉頭。
在這個新框框里，“臺灣史”被單拎出來放在最前頭，講南島語族，講荷蘭、西班牙怎么殖民。
那蔣介石呢？
他從一個“超級男一號”，淪落成了“跑龍套的”。
翻翻2008年后的修訂版課本，蔣介石的名字在目錄里徹底找不著了。
以前的教材，滿篇都是“總統接見圖”“抗戰指揮圖”，蔣介石永遠站C位；現在的教材，配圖全是“民眾撤退示意圖”“臺灣社會轉型圖”。
蔣介石這三個字，只在講到“1945年國民政府接收臺灣”時露了一面。
甚至在講國共內戰的時候，課本里的描述冷冰冰的：“蔣中正跟中共起了沖突，政權換了?！?/strong>
沒有引用他說的話，沒有評價他的功過，甚至連個形容詞都懶得用。
這一招“去中心化”，比當年鋸銅像腦袋還要狠毒。
銅像拆了，還在倉庫里堆著；名字刪了，記憶鏈條就斷了。
現在的臺灣年輕人，再看到蔣介石，既沒有老一輩那種“大救星”的崇拜，也沒有中間一代經歷“白色恐怖”的憤怒。
在他們眼里，這不過就是書本上偶爾蹦出來的一個名詞，跟“荷蘭總督”或者“清朝巡撫”沒啥兩樣。
這就是教材的威力。
它就是一張紙，但這紙從來都不是白的。
從50年代的“神”，到90年代的“鬼”，再到如今僅僅是個“人名”。
蔣介石在臺灣課本里折騰的這七十年，其實就是一部臺灣政治變遷的縮影。
當初把他捧上天的人，是為了把位子坐穩；后來把他拉下馬的人，是為了把權奪過來；現在把他邊緣化的人，是為了重新定義權力。
在這漫長的歲月里，那個在溪邊看魚的蔣小弟，壓根就沒活在歷史里，他一直活在政治的算盤珠子上。
信息來源：
環球網2017-05-03《臺灣的中學歷史課本怎樣教“大陸史”？
中新網2009-03-30《愛掃地種菜 臺灣小學課本里的蔣介石十分雷人》
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