其實很多詩人寫詩前的心情都是很郁悶的,但他們總是可以在大自然中得到冶愈。
或許,古人被貶謫時,他們的人生會因此留下遺憾。
而現在的你,或許正經歷著一些挫折。
然而,如果你愿意嘗試走出去,可能會發現另一片新天地,人生的另一個春天。
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7首人生哲理古詩詞與君共賞,簡單清新,而不失內涵,愿君品讀之后能闊然開朗。
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西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
——唐·張志和《漁歌仔》
一幅江鄉二月,桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的景象。雨中青山,江上漁舟,天空白鷺,兩岸紅桃,色澤鮮明但又顯得柔和,氣氛寧靜但又充滿活力。
全詩著色明麗,用語活潑,生動地表現了漁夫悠閑自在的鄉村生活。
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中,寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。
人生,得意時泰然處之,失意是淡然釋之,再大的風雨,也不必慌慌張張,一蓑風雨,從容自適的漁父,何嘗不是別人眼中唯美的風景呢?
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人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
——唐·白居易《大林寺桃花》
這首詩創作于唐憲宗元和十二年(公元817年)四月。當時白居易被貶江州,在江州司馬任上,與廬山僧人如滿、道恒關系密切。他們一同游覽了大林寺,并寫下了這首詩。
白居易百無聊賴的傷感著百花凋零,突然間驚喜地發現原來在深山古寺里的春開才剛剛開始。
人生,沒有你想象中的如此糟糕,此路不通,另辟蹊徑,說不定你會有意外的收獲。
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陌上柔桑破嫩芽。東鄰蠶種已生些。
平岡細草鳴黃犢,斜日寒林點暮鴉。
山遠近,路橫斜。青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花。
——宋·辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》
辛棄疾這首詩寫于閑居帶湖(今江西上饒)期間。這時候,他的抗金主張被擱置一旁,心情郁悶,經常往來于帶湖、瓢泉(均在江西上饒)之間。
城里頭的花都很嬌嫩,風雨一來就把它們摧毀了,但是,只要你到田間里去看看,就會發現野外的薺菜花是不怕風雨的。
從白居易的桃花,到辛棄疾的薺菜花,從花到人的啟示,你的生命力能它們頑強,經受住風雨的考驗嗎?
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莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
——宋·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
這首詩是宋神宗元豐五年(1082年)的春天,蘇軾在沙湖道上趕上了下雨,有人帶雨具先走了,他并不覺得天氣很糟糕,反而放慢了腳步,在雨中漫步。這場春雨過后,天氣轉晴,他因此寫下了這首詞。
雨中吟詠長嘯、徐行漫步。人生中遇到的風雨就像自然界的雨一樣,沒有什么大不了的。無論遇到什么困難和挫折,都要保持從容的態度和堅定的信念。
十三方世,皆以苦為良師,沒有苦不能成道,一個人在順境中修行,從來不接受挫折的洗禮,永遠都不能成佛。當然這里也指心智。
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澗水無聲繞竹流,竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽。
——宋·王安石《鐘山即事》
王安石在晚年罷相隱居之后,坐在家門口,對著澗水、綠竹、花草,興趣盎然。不知不覺地,白天過去,夕陽下山,山中十分幽靜,連鳥都不叫一聲,一切都清靜了下來。
“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”人在江湖身不由己,有時候退出,無事一身輕的感覺也是難得可貴的。
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手把青秧插滿田,低頭便見水中天。
心地清凈方為道,退步原來是向前。
——唐·布袋和尚《插秧偈》
農夫插秧時,一根接著一根往下插滿整片田地,低下頭就能看到倒映在水田里的天空。。在插秧時,表面上看似是退步,但實際上每退一步,這是一個不斷進步的過程。
在修行的道路上也是如此,有時候我們需要退一步,才能看得更清楚,才能更好地前進。真正的修行是一個螺旋式上升的過程,退步只是為了更好地向前。
面對困難和挫折時,要有勇氣去面對,有智慧去解決,正如退步原來是向前一樣,每一次的挫折都是我們前進的動力。
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莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
——宋·陸游《游山西村》
陸游在官場失意后,回到家鄉寄情于山水之間,他游歷山西村時被這里的風光和農民的淳樸所打動,寫下了這首詩來表達他對這種生活的向往和熱愛。
山巒重疊,水流曲折,詩人正擔憂無路可走,突然發現柳色深綠,花色紅艷,原來是一個新村子。即使在困難和挫折面前,也要保持樂觀的心態,因為轉角可能就會遇到希望。
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