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1. 用“／”標出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）
公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
2.孟子否定景春的理由是“____________________________”。（2分）
3.《富貴不能淫》中孟子用“____________”作類比，指出公孫衍和張儀的本質。（2分）
4.孟子用“妾婦之道”作比，目的是什么？（3分）
5.孟子眼中的“大丈夫”是怎樣的？或“大丈夫”的標準是什么？請用自己的話簡要概述。（3分）
6.孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何本質上的不同？（4分）
7.文中大丈夫“獨行其道”的“道”指的是什么？（2分）
8.孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個條件，位置能否顛倒？為什么？（3分）
9.怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”呢？（2分）
10.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此” 各指代什么？（2分）
11.說說《富貴不能淫》的論證思路。（3分）
12.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現實意義。（3分）
13.從下列人物中選擇一位，根據其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為甲文“得志，與民由之；不得志，獨行其道”的事實論據。（3分）
范仲淹辛棄疾
14.善用修辭增強雄辯力量是孟子散文的突出特點，請結合語段《富貴不能淫》第二段的內容簡要分析。（4分）
15.填空。
①景春認為公孫衍、張儀確實是“大丈夫”，而孟子認為他們是“妾婦之道”，公孫衍、 張儀與“妾婦之道”的共同點是“_____”（用文中的一個字回答），這里運用了______手法。
②文中哪句話與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”意思相同：______，__________；________，__________。
③景春認定公孫衍與張儀是大丈夫的理由是：______________，______________。
④大丈夫的做法（用原文回答）：______________，______________，______________。
大丈夫的理想（處世態度）：______，__________；________，__________。
大丈夫的操守（用原文回答）：_____________，_____________，_____________。
答案：
1. 用“／”標出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）
公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
1. 公孫衍、張儀／豈不／誠大丈夫哉
2.孟子否定景春的理由是“____________________________”。（2分）
2.以順為正者，妾婦之道也
3.《富貴不能淫》中孟子用“____________”作類比，指出公孫衍和張儀的本質。（2分）
3.妾婦之道（也）
4.孟子用“妾婦之道”作比，目的是什么？（3分）
4.孟子用“妾婦之道”（以順為正）作反面類比，諷刺公孫衍、張儀盲目順從諸侯的行為，說明他們的做法并非“大丈夫”之道，進而引出自己心中“大丈夫”的標準。
5.孟子眼中的“大丈夫”是怎樣的？或“大丈夫”的標準是什么？請用自己的話簡要概述。（3分）
5.①貫徹儒家倡導的仁、義、禮；②無論得志與否，都不能放棄自己的原則；③不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。
6.孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何本質上的不同？（4分）
6.“妾婦之道”表現為順從，其本質是在權力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質是對內心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
7.文中大丈夫“獨行其道”的“道”指的是什么？（2分）
7.大丈夫所堅持的原則。
8.孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個條件，位置能否顛倒？為什么？（3分）
8.不能。“居天下之廣居”三句是作為大丈夫應該堅持的根本原則，是核心，是基礎，所以，必須放在最前面說，接下來“得志”“不得志”分兩種情況討論，這是對根本原則的一種補充，“富貴”“貧賤”“威武”是三種極端情況，具有一定的偶然性。又是進一步的補充，因此置于最后。
9.怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”呢？（2分）
