柴榮叫了1000年，為 何如今要改回“郭榮”？

最近一段時間，隨著《太平年》的熱播，許多朋友對原本冷門的五代十國歷史，產生濃厚興趣。

在《太平年》播出之前，許多媒體宣稱這是一部專門講“吳越納土歸宋”的劇集。

如果只是這樣，格局顯然小了。

《太平年》的開篇畫卷，從后晉“兒皇帝”石敬瑭時期徐徐展開，幾乎講述了大半部五代史。

這其中，對“亂世人不如太平犬”，“亂世活命靠吃人”等景象，都有特別寫實的描繪。

在歷史劇的深度與尺度上，確實開創了新局面。

仔細追看這部亂世群像劇，會發現核心劇情圍繞后周世宗郭榮，宋太祖趙匡胤，以及吳越國主錢弘俶三人展開。

有一些對歷史不太熟的朋友問我：后周世宗柴榮，許多人都聽過，像《水滸傳》的柴進，《楊家將》的柴郡主，不都是柴榮后人么？

但【郭榮】這個名字非常陌生，難道是電視劇根據歷史原型改編的人物？

后周世宗柴榮，不僅是史書公認，五代十國一等一的英雄人物，甚至因為年輕時期走南闖北，販茶經商的經歷，被民間供奉為五路財神中的“南路財神”。

自從1000年前的宋代以來，無論是宋朝歐陽修編撰的《新五代史》，還是各路民間演義，他的名字都是【柴榮】。

為什么1000年過去了，在《太平年》這部服化道與歷史知識經得起考據，唯有細節情節進行藝術加工的劇集，卻將柴榮改名【郭榮】？

這并不是劇組弄錯了，而是還原歷史正朔的正本清源！

郭榮，原本出生時確實叫柴榮，不過他家道中落，很早就被姑姑和姑父郭威收養，改名郭榮。

在郭榮生平的歷史記載里。他既有一段時間在郭威帳下效力，同時在郭威地位很低的時候，郭榮就曾經走南闖北，販茶經商，補貼家用，孝敬養父養母。

后晉末年。后晉石重貴與契丹作戰兵敗，后晉被契丹所滅。

軍閥劉知遠，受軍中部將擁戴，建立新國號【后漢】。

此時郭威已經是后漢皇帝劉知遠旗下最重要幾名將領之一。

劉知遠病逝的時候，因為沒有清晰的傳位詔書，次子劉承佑倉促繼位，史稱漢隱帝。

因為聽信外戚讒言，劉承佑先后誅殺三名劉知遠的顧命大臣，并且郭威在外率軍平叛時，認定郭威謀反。

漢隱帝在沒能殺掉郭威，也沒能拿下郭威兵權的背景下，作出史上少有的人“降智操作”——屠殺郭威以及郭榮近親子女共168人。

這場屠殺，讓郭威與郭榮成為亂世真正“無父無妻無子”的孤家寡人。

郭威雖然滅掉后漢，建立后周，但年歲已大，不可能再有親生子女了。

這時候郭榮就不僅是外侄或者養子了，按照法統，他繼承郭威香火，是牌位進郭家宗祠的嗣子。

后周世宗【郭榮】繼承開國皇帝郭威的皇位，不是“兵強馬壯者為之”，而是名正言順的法統傳承。

需要明確的是，后周世宗郭榮，即便到去世，也是叫郭榮，子孫也繼承郭家香火。

柴家作為后周的“外戚”，郭榮也沒藏著掖著，一直都給予“正常貴族”待遇。

所以也不可能存在“心心念念柴家，希望后代恢復柴姓，繼承柴家香火”的心意。

郭榮，作為五代第一雄主，生前北征契丹，三征南唐，被認為是“最可能結束亂世，定鼎太平”的豪杰。

可惜英雄終究敗給天命，登基不滿七年就因病駕崩。

正因為早年子女都被后漢隱帝所殺，他去世時，最年長兒子只有七歲。

接下來，就是歷史課本有講，大家耳熟能詳的趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝。

雖然宋朝在文治和經濟民生等領域，確實成就突出。

但是這掩蓋不了趙匡胤從“孤兒寡母”手上搶皇位，得國不正的史實。

那么要如何讓“趙匡胤黃袍加身”顯得不那么大逆不道呢？

最好的方式，就是宣傳“柴榮繼位也不是那么名正言順”。

如果柴榮繼承郭威，不算順位繼承呢？

如果柴榮被描述為柴家取代郭家江山，那么趙家取代柴家江山，也就“不算那么大逆不道”了。

為了讓大宋開國更加“名正言順”，所以宋朝士大夫進行了“郭榮”變“柴榮”的歷史改造。

只是到底最早是誰將“郭榮”改“柴榮”的，沒有清晰的定論。

一種說法是“趙匡胤得國不正，自己心虛改的”，但因為宋太祖結束亂世循環的功績，很多人認為他“格局夠大，不屑蠅營狗茍”。

宋太宗趙光義既有“燭影斧聲”的得位不正，又有“驢車車神”的黑歷史，所以很多人愿意將“郭榮”改“柴榮”這樣的陰私伎倆，算他頭上。

不過從史書上看，司馬光編撰的《資治通鑒》，后周世宗還是郭榮，到歐陽修編的《新五代史》郭榮就變柴榮了。

所以我比較傾向于北宋越到中后期，各種弊端導致政局不穩，越需要強調“祖輩得國最正”。

所以是北宋后期走下坡路時，郭榮改柴榮，增加趙匡胤“立國的正統性”。

在古代，或者說在中華民族的傳統文化里，“名正言順”真的擁有壓倒一切的力量。

為了讓趙匡胤立國名正言順，宋朝將叫了一輩子，進了宗廟和祖墳的郭榮改柴榮。

趙光義為了讓自己“叔奪侄位”名正言順，弄出一個孝順母親的【金匱之盟】，約定“兄終弟及”。

很多人不知道，趙光義為了自己“兄終弟及”名正言順，但又不愿意按照【金匱之盟】傳位給三弟趙廷美，居然編造三弟身世，甚至侮辱父親。

一段“太宗語錄”卻沒有按照正史記載，那就是趙光義向朝中大臣說：“三弟廷美根本不是杜太后親生，而是父親與乳娘私通所生。”

三弟不是母親生的，是乳娘生的，所以自然不用和母親約定“兄終弟及”了。

可是即便皇帝說弟弟是父親和乳母生的，宋史作為正史，依舊記載趙匡胤三兄弟都是杜太后親生的。

所以在古代，一國皇帝，為了“名正言順”，居然要造父親和乳母的黃謠，貶低弟弟的身世，這就是“名正言順”的強大威力。

到了清朝，正因為吳三桂背負引清兵入關的大漢奸名聲，所以即便后來反清，也因為“名不正言不順”而阻力重重。

到了當代，相當長一段時間，少數人在鼓動刨根式的廢除和消解“名正言順”的威力。

似乎足夠的成王敗寇，足夠的功利主義，投機取巧的“創造一些話術和名詞”，就能肆無忌憚，抵消【名正言順】的威力。

可是千年歷史，柴榮最終變回郭榮，就是在告訴所有妄圖消解“名正言順”，肆意妄為的人。

千年功過，最終蓋棺定論的，還是人間正道是滄桑！

是非功過，歷史地位，評判標準始終是老百姓心中那桿秤！