江蘇
作者：爪間墨 來源：國學生活
取之有度，用之有節，則常足。
《左傳》中講：“服之不衷，身之災也?！?/strong>
人這一生，外在看的是衣著，真正撐起一個人的，是內里的修養。
有些人衣著并不新，卻讓人久處不厭；
有些人光鮮亮麗，卻經不起時間打量。
行走世間，遇人無數，穿舊衣服這件事，其實藏著一個人的性情與人生分量。
如果一個人還在穿5年前的衣服，往往不是條件所限，而是早已把自己過成這樣的生活。
01長情念舊待人重情重義
張先有詩言：“心似雙絲網，中有千千結。”
一個人愿意把舊衣穿很多年，往往不是因為舍不得花錢，而是舍不得否定過去的時光。
那件衣服，可能陪他走過低谷，也見證過轉折，于是被賦予了意義。
當一個人愿意尊重自己的來路，他的內心通常是穩定而柔軟的。
在前行的同時，不忘來時的腳步。
作家李繼業在散文《衣柜里的舊衣》中，深情回憶了家中幾件“丟不掉”的舊衣。
其中一件，是他當兵轉業時新發的棉大衣。
他一次未穿，便送給了年老的父親。
父親一穿就是十二年，白天御寒，夜晚覆被，直到去世。
母親在整理遺物時，含著淚將這件前襟已開線的舊大衣疊好交還給他，說：
“你收著吧，是個念想！”
從此，這件帶著父親氣息的軍大衣再也沒有離開過他的衣柜。
每次撫摸它，都仿佛在與父親促膝長談。
另一件灰綠色薄呢上衣，則是他年輕時，用近一個半月工資為當時的戀人買下的禮物，見證了青春歲月里清澈而珍貴的情感。
《心相篇》中講：“時談念舊，富貴期頤。”
念舊的人，更容易在關系中保持耐心，也更懂得分寸。
和這樣的人相處，你會感到安心，因為他們對人、對事，都有持續的投入。
也許不張揚，卻能在關鍵時刻讓人安心。
時間會帶走很多東西，但帶不走那些被認真對待過的情義。
不忘舊情的人，自身會有富貴之運，還能福澤綿長。
02向內而生內核比外在更重要
清代詩人李寶嘉說：“觀人必于其微。”
外在可以修飾，內里卻無法偽裝。
衣著只是外殼，精神才是脊梁。
真正拉開人與人差距的，是一個人把精力放在了哪里。
京劇大師程硯秋先生，在藝術上登峰造極的人物。
上世紀三四十年代，程硯秋已是名滿天下的“四大名旦”之一，藝術收入頗豐。
然而，他的日常生活卻異常簡樸。
一件長衫可以穿上許多年，洗得發白也依然整潔得體。
他將絕大部分的精力和財力都投入到了京劇藝術的鉆研、創新和傳承中。
對于服裝，他認為在舞臺上要極盡華美，那是藝術的需要；
在生活中則但求干凈舒適，那是內心的選擇。
王陽明說：“我心光明，亦復何言?！?/p>
內核強的人，不需要用外在證明自己。
衣服會過時，風格會改變；
但一個人長期積累下來的能力、態度與責任感，卻會愈發清晰。
那些不急著更新外在的人，往往把心力放在更重要的地方。
他們愿意在看不見的地方下功夫，也愿意在無人喝彩時堅持。
當喧囂散去，真正能托住人生的，還是那份穩當與篤定。
只要方向不偏，腳步不亂，人生終會給出答案。
03惜物即是惜福儉德自有光華
《資治通鑒》中云：“取之有度，用之有節，則常足。”
一個人是否惜物，往往能看出他對生活的態度。
正因為明白來處不易，才不舍得隨意浪費。
他們清楚，每一份擁有，背后都需要付出與積累。
懂得惜物，方能懂得如何生活。
在網上，曾看過這樣一件事：
有一個名為“認真用完一件物品”的小組，聚集了三萬多名成員。
組員們分享著各種“物盡其用”的溫暖實踐：
一件衣服，在衣擺處縫了塊布貼，遮住破口；
一支牙膏被用到最后，管尾剪開，內壁泛著光；
一個用了5年的帆布包，從靛藍褪成月白，邊角磨出細絨；
甚至是一個陪伴了家人二十多年的小馬扎。
有一位網友分享，她為了用完一個高中同學送的口袋本，從大學開始堅持每天摘抄一首詩，歷時六年多，終于填滿了本子的每一頁。
《朱子家訓》中告誡：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
惜物，其實是在為人生留后路；
惜福，是對生活最深的尊重。
時間久了，這種習慣會變成一種穩定的生活方式。
不會被欲望牽著走，也不會輕易透支未來，在消費上有分寸，在選擇上有節制。
當生活起伏來臨時，往往更從容，因為早已為未來留有余地。
從無止境的物欲追逐中解脫出來，珍惜當下擁有的一切，不肆意揮霍，懂得知足感恩，福澤方能綿長。
汪曾祺說：“人間的味道，總要慢慢品。”
衣服的新舊，并不能定義一個人。
真正值得看重的，是一個人的內心秩序。
那些還在穿5年前衣服的人，也許不顯眼，卻往往活得清楚。
他們穩定、專注、珍惜，才是最難得的品質。
愿你我也能在紛繁世界中，守護好自己的那份深情與從容，在樸素中活出豐盈，在簡單中遇見深刻。
當我們學會珍惜手中已有，便會發現生活早已賜予我們足夠多。
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