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      廉潔文化 | 一枝一葉總關(guān)情

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      “一枝一葉總關(guān)情”出自鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!边@首詩創(chuàng)作于濰縣知縣任上。尋常頗有詩情畫意的風(fēng)竹低語,卻使鄭板橋想到百姓疾苦,對此感同身受,夜不能寐。他深知自己是官職卑微的“州縣吏”,但位卑又豈能忘憂國憂民?只要是與百姓的冷暖安危相關(guān)的,無論事之大小,都要放在心上。

      “一枝一葉總關(guān)情”,道出了對百姓深切的關(guān)懷與真摯的悲憫。來到濰縣為官時,恰逢山東連年荒歉,鄭板橋目睹大批災(zāi)民遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),四處奔逃,內(nèi)心憂慮如焚,下令開倉賑貸。有人勸阻,建議應(yīng)先上報朝廷,鄭板橋擲地有聲回答:“此何時?俟輾轉(zhuǎn)申報,民無孑遺矣。有譴,我任之?!痹谒膿?dān)當(dāng)和堅(jiān)持下,官府“發(fā)谷若干石,令民具領(lǐng)券借給,活萬余人”。

      鄭板橋一生同情百姓,重視百姓,指出農(nóng)民“皆苦其身,勤其力,耕種收獲,以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫,舉世皆餓死矣”。調(diào)任濰縣之前,他在范縣任職四年?!安家m青鞋為長吏,白榆文杏種春城。幾回大府來相問,隴上閑眠看耦耕?!贝悍N季節(jié),穿著布襪青鞋的鄭板橋,流連于壟上田間,與百姓共勞作。他關(guān)心農(nóng)事,關(guān)心百姓溫飽,百姓能春種秋收,過上安穩(wěn)的生活,便是他的追求。


      圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

      鄭板橋在山東先后為官十余年,離任之時,地方父老夾道送行,“痛哭遮留,家家畫像以祀”。“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。”老百姓用最為樸素也最為真誠的方式,表達(dá)了最真摯的感情。

      “天地之大,黎元為先”。傳統(tǒng)文化歷來重視民本思想,勉勵為政者一心為民,與民憂樂與共。歷史上那些受人敬重、愛戴的官員,均心存仁愛、與民共情,能夠感民之所感,急民之所急,解民之所憂。東漢張堪任漁陽太守時,興修水利,開發(fā)良田八千余頃,親自教民種稻,漁陽郡民為此創(chuàng)作了一首歌:“桑無附枝,麥穗兩歧;張君為政,樂不可支?!泵鞒瘏卫と温毶轿鲿r,曾寫下“憫其饑,念其寒,誰不可憐子女?肯推毫發(fā)與蒼生,不枉為民父母”,闡明主政一方并非榮耀,是為責(zé)任,當(dāng)為百姓謀福。清代知縣高以永寫下“吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”,以此告誡自己和同僚,百姓為衣食父母,切勿欺壓百姓,自己本也是百姓的一員。歷史充分證明,誰能時刻謹(jǐn)記“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”,做到親民、愛民、為民、利民、富民、安民,誰就能得到人民真心的擁戴。

      為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨,為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,是始終不渝的初心使命。

      1926年9月,毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》一文中號召:“要立刻下了決心,向黨里要到命令,跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去,夏天曬著酷熱的太陽,冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪,攙著農(nóng)民的手,問他們痛苦些什么,問他們要些什么。從他們的痛苦與需要中,引導(dǎo)他們組織起來,引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭斗,引導(dǎo)他們與城市的工人、學(xué)生、中小商人合作建立起聯(lián)合戰(zhàn)線,引導(dǎo)他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運(yùn)動。”

      “攙著農(nóng)民的手”“問他們痛苦些什么”“問他們要些什么”,中國共產(chǎn)黨就是這樣“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”,一切為了人民、一切依靠人民,從群眾中來、到群眾中去,從人民中找到根基,從人民中積聚力量。

      1963年冬,風(fēng)雪鋪天蓋地而來。在蘭考縣梁孫莊,焦裕祿走進(jìn)一個低矮的柴門。這里住的是一雙無依無靠的老人。焦裕祿一進(jìn)屋,就坐在老人的床頭,問寒問饑。老大爺問他是誰?他說:“我是您的兒子?!?/p>


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      這是長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中的一個片段。多年后,人們?nèi)阅芮逦赜浀眠@個細(xì)節(jié),還有焦裕祿擲地有聲的那句話——“當(dāng)群眾最困難的時候,共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”。

      1965年12月,為了采寫焦裕祿的事跡,新華社記者穆青一行來到蘭考,訪問了幾十位基層干部和群眾。走到哪,干部群眾都滿含熱淚敘說著焦書記——

      “那次暴雨下了七天七夜,焦書記一刻不停,打著傘在大水里奔來奔去,親自測繪洪水的流向圖……”

      “焦書記家里也困難,沒條像樣的被子,爛得不行了翻過來蓋。我們縣里補(bǔ)助他三斤棉花票,他就是不要,說群眾比他更困難……”

      “焦書記得病的消息傳開后,四鄉(xiāng)八村的老百姓涌到縣委,都來問焦書記住在哪家醫(yī)院,非要到病房里去看看他……”


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      一切為民者,則民向往之。焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書記的榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依,親民愛民、無私奉獻(xiàn)。密切黨群干群關(guān)系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們黨立于不敗之地的根基。正是同人民同甘共苦、休戚與共的深厚情誼,凝聚起強(qiáng)大的力量,使黨能夠戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險,不斷推動事業(yè)向前發(fā)展。

      作風(fēng)問題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題。習(xí)近平總書記深刻指出:“加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),必須緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情,不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)?!?/strong>黨的作風(fēng)正,人民的心氣順,黨和人民就能同甘共苦。要堅(jiān)持不懈反對和克服形式主義、官僚主義,繼續(xù)整治享樂主義、奢靡之風(fēng),防止發(fā)生因脫離群眾而最終失去群眾的現(xiàn)象。廣大黨員干部要帶著熱情聯(lián)系群眾、帶著真情融入群眾、帶著激情服務(wù)群眾,在作決策、抓工作、促落實(shí)等各個環(huán)節(jié),都要貫徹黨的群眾路線,以優(yōu)良作風(fēng)把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍。(郝思斯)

      來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報

      編輯:張曉琳

      監(jiān)審:張效婧

      終審:吳 濤

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