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偃師佛光“后山講壇”026：四級(jí)“種姓制度”是怎么回事『原創(chuàng)』
后山師父：四級(jí)“種姓制度”是怎么回事
我們?nèi)绻宄朔鹜幼∈篮透冻龅慕?jīng)歷，就會(huì)敬愛他實(shí)在是一位偉大的慈悲者。
要知道佛陀救助的對(duì)象，必要先知道當(dāng)時(shí)的天竺是如何的尊卑不平。
后山師父曰：當(dāng)時(shí)的天竺有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者又分成貴族與平民，被統(tǒng)治者則是賤族，奴隸。
統(tǒng)治者中的最高貴族，是婆羅門.
古天竺婆羅門教的教徒，權(quán)威、橫暴，因?yàn)樗麄兪掷镉小赌εǖ洹罚渌矫瘛⑴`，都得無條件接受他的征服和統(tǒng)治。
第二貴族是剎帝利，屬于王族，或者說是地方割據(jù)政權(quán)的擁有者，土地、財(cái)寶的擁有者。
第三階層叫做吠舍，就是各行各業(yè)的平民，受婆羅門和剎帝利權(quán)勢(shì)的壓迫。
第四階層是首陀羅，最低級(jí)的被統(tǒng)治者，公認(rèn)的奴隸，婆羅門的《摩奴法典》說他們是最為下賤的人，地位低沉，命運(yùn)悲慘。
佛陀釋迦牟尼就出生在這樣一個(gè)階層懸殊的地方。
釋迦牟尼自己的家族，是剎帝利王族。他卻不愿用貴族的權(quán)威去對(duì)待下層人，相反，他用平等的真理，向森嚴(yán)的階層宣戰(zhàn)。
釋迦牟尼主張：“大地眾生皆有如來智能德相。”“四姓出家，同為釋氏。”
后山師父曰：釋迦牟尼佛的七世祖，是釋迦族的最初首領(lǐng)。他的父王，是迦毗羅衛(wèi)國的國王，凈飯大王，一位英勇能干的國王。
迦毗羅衛(wèi)國在大雪山南麓，森林茂密的地方，又稱作泥婆羅。
凈飯大王在釋迦親族中迎娶了拘利國公主摩耶，和摩耶的妹妹摩訶波阇波提為妻子，摩耶王后就是佛陀的母后。婚后夫婦感情甚好，如魚得水。
暑往寒來，秋去春至，日子像流水，王族生活幸福，王后卻未能生育，夫婦甚為愁苦。
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