太平年：看懂郭榮將流民一刀斃命，才知鐵腕是亂世的秩序基石！

古裝言情歷史劇《太平年》是由楊磊執(zhí)導，董哲編劇，白宇、周雨彤領銜主演，朱亞文特別主演，正在熱播。

亂世之中，最可怕的從不是叛軍，而是失去約束、被饑餓吞噬理智的流民，他們掙脫制度與紀律的桎梏，眼中只剩對食物的狂熱渴求，哪怕一口清湯寡水，都足以引發(fā)燒殺搶掠的暴亂。當流民哄搶糧食、局勢瀕臨失控之際，郭榮當機立斷，拔出腰間匕首，一刀封喉處置了一名作亂流民，混亂瞬間戛然而止。亂世之中，鐵腕從來都是恢復秩序最直接的利器，唯有以恐懼喚醒理智，才能遏制混亂蔓延，否則汴梁城必將陷入萬劫不復之地。

此前天子退位，天下分崩離析，張彥澤率領叛軍直逼汴梁，周邊城池接連淪陷，百姓為求一線生機，紛紛棄城逃難，短短一日便有五萬流民涌入汴梁，寄望得到朝廷庇護。可汴梁守軍兵力匱乏，僅有二百余人，面對叛軍大軍壓境，副將憂心忡忡，深知這場守城戰(zhàn)勝算渺茫，別說堅守十日，恐怕連半個時辰都難以支撐。

趙匡胤卻血性迸發(fā)，直言戰(zhàn)敗是能力不足，但若不敢一戰(zhàn)，便是顏面盡失。要守住汴梁，必先解決糧食與兵力兩大難題。彼時城中亂象叢生，百姓自顧不暇，糧草與兵力只能向官員及各國使團籌集。后晉官員按官階捐糧獻錢，湊得的物資足以支撐京師兵民兩月有余；馮令公更是親自動員，懇請各國使團援手。

水丘昭券深知天下將傾，唇亡齒寒，主動請纓，愿提供六百兵力與二十萬錢財，卻提出嚴苛條件：吳越兵力僅負責守城、絕不出城，且全軍由他統(tǒng)領，不聽從他人調(diào)遣。馮令公權衡利弊后悉數(shù)應允，成功爭取到吳越的支援。反觀南唐將軍，亦想自行領兵、不受節(jié)制，因兩國本是敵國，馮令公恐放權生亂，當即斷然拒絕。

相較于兵力與糧草，流民失控才是最大隱患。五萬流民魚龍混雜，若不妥善處置，必成內(nèi)患。關鍵時刻，郭榮挺身而出，提議收攏流民中的青壯編列成冊，雖不能上陣殺敵，卻可承擔修筑城墻、輸送補給、生火做飯等勞役，此舉成為化解流民危機的最優(yōu)解。馮令公當即應允，將此事全權托付郭榮，授予他生殺予奪之權，只求安定流民、杜絕暴亂。

當晚，郭榮將所有流民召集至皇宮，以官家名義承諾安置老弱婦孺，青壯則需聽從官府號令，編入勞役駐守京師，直言京師安危與流民性命休戚與共，京師存則流民存，京師亡則眾人皆亡，讓所有流民明白，彼此的命運早已緊密相連。

可次日分發(fā)糧食時，暴亂還是再度爆發(fā)。流民們見了食物，如餓狼撲食般瘋狂爭搶，現(xiàn)場秩序瞬間崩塌。郭榮再度祭出鐵腕，當場斬殺作亂流民震懾眾人，此舉卻引來了錢弘俶的質(zhì)疑。養(yǎng)尊處優(yōu)的錢弘俶心存仁念，認為流民不過是餓極求生，不該痛下殺手，卻不知亂世之中，仁慈無用，殺人立威才是穩(wěn)住大局最快的手段。

這段劇情的核心，藏著“鐵腕”二字的真諦。當規(guī)則崩塌、人性泯滅，鐵腕便是亂世的秩序基石。郭榮的手段看似殘酷，卻是穩(wěn)定大局的必要之惡，過度仁慈只會縱容混亂，釀成更大災難。真正的領導者，唯有懂得在關鍵時刻祭出雷霆手段，撥亂反正，才能在亂世之中為黎民百姓撐起一片生存之地，這便是亂世賦予掌權者的生存智慧。

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