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很多人至今還在為彭宇案扼腕,認為它毀了中國人的道德。就是因為主審法官說的一句話,“既然不是你撞的,干嘛要扶?”
才能消除彭宇案的負面效應,讓人們扶得起老人?
深耕通信行業幾十年的項立剛,不是法學圈,卻對法學領域的事“說三道四”。說出了很多人心里隱約的堵點,只是沒人敢直白點破。
近日,他提出了法律界的兩個問題:
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法律界那些背叛人性的搞法,人變得完全沒有人性。親熱的抱在一起,還想到悄悄錄上音,為以后打官司用。
中國的法律界,有很多法律界的知名人士全家或子女都在國外,那些有影響力,有一部分是國外培養出來的。這樣的人能代表中國利益,制定符合中國道德、價值觀的行為規范嗎?
他認為必須清理法律界的三外人員,要把那些家人在外,利益在外,研究經費在外的人清除出去。
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幾千年來,中國早已證明,法律必須符合基本道德。
國內法學界確實有少數留洋學者,習慣用西方法律那套看自己的問題,但這絕對不是普遍現象。
任何正面的東西只要一過了界限,就會成為它的反面。尤其這幾十年來西方的所謂新自由主義在各個領域泛濫。
有網友讓喊著“與國際接軌”的“法律圈內人士”勞東燕談一談愛潑斯坦案件,在加拿大發文字里行間都充滿著怒火。喊著“我該關注評論哪個事件,什么時候輪得上你來指手劃腳”。
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2026 年 2 月初,勞東燕與一法律博主 ,主題涉及強奸、彩禮等社會熱點議題,
她認為人不能一邊說買了一輛十萬元的“破車”,但卻對十萬元的彩禮說成“天價彩禮”。
這種邏輯看似是對天價彩禮進行的辯解,卻無意中把女性物化為可以買賣的商品。引起許多人反感。
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有些人陷入了“照搬依賴”,學了國外成熟的法律體系,就習慣用西方的標尺丈量中國的問題。
法律本來就是道德的補充,如果只靠法律還是拿來主義不結合國情實際的照搬照用,必出大問題。兼收并蓄,取其精髓,去其糟粕。
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