江西
1911年10月4日，大清帝國終于做了一件“很現代”的事：正式頒布國歌——《鞏金甌》。
這是中國歷史上第一首法定意義上的國歌。歌名取“金甌無缺”之意，象征江山完整；“鞏”者，鞏固也——合起來就是：把江山牢牢抱住，別碎。
歌詞出自嚴復之手，四言句式，古雅莊重：
鞏金甌，承天幬，
民物欣鳧藻。
喜同袍，清時幸遭。
真熙皞，帝國蒼穹保，
天高高，海滔滔。
從文字氣象看，這是標準的“太平頌歌”體：天命在我、萬民同樂、帝國永固、海天同壽。問題在于——歷史偏偏在此刻按下了反諷鍵。
六天之后，槍聲響起。
10月10日，武昌起義爆發(fā)。革命浪潮迅速席卷全國，各省紛紛宣布獨立。
清廷那首剛剛發(fā)布、還來不及傳唱的國歌，立刻從“國家之聲”變成了“時代尾音”。
兩個月后，中華民國成立。
再過一個多月，1912年2月12日，隆裕太后在養(yǎng)心殿宣讀退位詔書。
兩千多年帝制，在一紙詔書中落幕。
從國歌頒布到王朝終結，不過百余日。
這大概是世界史上命運最短的國歌之一——旋律剛起，國體已散。
更耐人尋味的是，《鞏金甌》的作者嚴復，正是清末最重要的啟蒙思想家之一。
他翻譯《天演論》，介紹進化論與自由思想，猛烈沖擊舊式政治觀念。
由這樣一位思想啟蒙者來寫“鞏固帝國”的頌歌，本身就構成歷史的多重諷刺：思想已經向前，制度卻還想原地加固。
清廷此時為何急著制定國歌？背景并不難懂——立憲改革推進、外交禮儀需要、現代國家形式補課。帝國試圖用“現代國家符號”來證明：我還在，我還能轉型。
但制度的老化，并不能靠符號更新來挽救。
當財政、軍權、地方控制力全面松動時，再莊嚴的歌詞，也只是紙面鎧甲。
《鞏金甌》里最用力的詞，是“保”。
帝國蒼穹保。
可歷史從來不接受祈愿式治理。
后來回看，這首歌像一段蓋在王朝棺木上的錦緞：顏色華麗，意義莊重，但改變不了結局。
國家可以譜寫頌歌，
時代卻只聽現實的節(jié)拍。
這不是音樂的悲劇，是歷史最辛辣的反諷。
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