自古以來,人們在形容一個人的氣節時,會說這樣一句話,那就是“寧可站著死,也不跪著生”。然而,令人意外的是,南宋的開國皇帝宋高宗趙構,卻選擇了一條相反的路,“寧愿跪著生,也不站著死”。后世諸多文人墨客都批判宋高宗“耽樂西湖,偏安南渡,不能恢復中原,雪君親之恥”,但卻又有幾人知道宋高宗一生有多不容易?
對于宋高宗趙構,最大的敗筆在于冤殺岳飛,但是很多人卻不理解趙構的一生有多不容易。趙構原本是宋徽宗的九皇子,由于母親韋氏出生貧寒,導致趙構在眾多皇子中,地位并不高。在金軍第一次南下的時候,他成為入金的質子;第二次金軍南下,因為他是奉命出使金營求和,意外錯過靖康之恥。這才讓他有機會成為南宋的開國皇帝。
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趙構剛開始建立南宋的時候,容易嗎?相當不容易,在金兵的進逼下,他不斷向南退走,先后經過揚州、建康、杭州、越州等地,最終在紹興八年,才正式定都臨安(也就是杭州)。而且,在這個過程中,還發生了苗劉兵變,到手的皇位差點拱手相讓,最后還是各地將領紛紛勤王,趙構才得以復辟。所以,趙構這個皇帝太難當了。
對于趙構這個南宋開國皇帝,他的一生,是曲折的一生,他的一生,至少有三次,選擇“跪著生”,他沒有像他的兄長宋欽宗那樣“站著死”,但也沒有像他爹宋徽宗那樣在“屈辱中死去”,而是踐行了“自己選擇的路,即便是跪著也要走下去”的人生信條。
一“跪”:揚州潰逃中的帝王一課
如果能夠站著活,誰不想站著活?宋高宗倉促繼位后,他也想抵抗金兵,他任用李綱為相,宗澤為留守,也想要重整河山。但理想很豐滿,現實很殘酷,因為當時的金兵已經占領了中原的核心的確,北宋的軍隊主力已經在靖康之變中損失的七七八八,而且武將都擁兵自重,不好節制,再加上倉促南渡,財政體系崩潰,沒有軍餉,無錢養兵。
又加上繼位不久之后,發生了著名的苗劉兵變,好在最終皇位保住了,也正是因為這一次逃亡,讓趙構的字典里重新構建了一套生存指南。那就是正面決戰無異于自殺,江南水網猶如天然屏障,而且金兵不適應南方氣候,這讓趙構覺得,天時地利人和全站在南宋這一邊,只要茍住,南宋王朝就能活下去。
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二“跪”:向金稱臣的屈辱博弈
由于金兵和南宋一直存在一觸即發的戰事,而且朝中也有不少主戰派,而且民心所向支持抗金,所以趙構啟用岳飛抗金,尤其是岳飛在朱仙鎮大捷,收復中原指日可待。但這個時候,趙構卻一反常態,連發十二道金牌召回岳飛,并積極促成“紹興和議”。那么,岳飛那么厲害,趙構為什么不乘勝追擊?反而下詔召回岳飛呢?
可能很多人都表示無法理解,但是從趙高的視角來看,他支持抗金是情非得已,抗金的勝利只是為了讓他更好的與金兵回到談判桌上談判,畢竟宋徽宗的靈柩和生母韋太后在金兵手里,如果繼續抗金,金兵不放宋徽宗靈柩和生母韋太后,趙構就成了不孝之子了,這讓他這個皇帝在民心中難以立足。
如果北伐成功,果真迎回宋欽宗,這就讓他這個南宋開國皇帝的合法性受到挑戰,而趙構繼續在位就會“政治不正確”。再加上,趙構親身經歷苗劉兵變,他十分害怕武將功高震主,更害怕武將割據。所以,他必須以戰促和。趙構的這一跪,是用稱臣的面子來換實際控制南宋朝政的里子,用用金錢換時間,用屈辱換安全。
三“跪”:殺岳飛背后的統治邏輯
抗金名將岳飛,最終以“莫須有”的罪名被殺,而趙構也是因為這件事成為他人生中最大的污點。但趙構知道岳飛是冤枉的嗎?肯定是知道的,但是站在宋高宗的角度,他知道岳飛冤枉,但岳飛必須為他而死。從趙構的角度來看,北宋的皇朝來源于武將的黃袍加身,而岳飛如果北伐成功后,會不會成為第二個曹操,這讓趙構心里很害怕。所以,趙構認為,皇權安全高于國土完整,內部穩定高于對外勝利。殺岳飛不是愚蠢,而是經過計算的殘酷理性。
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而最終,趙構通過三跪,跪到了80歲,他以空間換時間,讓江南經濟至南宋中期超越北宋;他以金錢換和平,為南宋換來了150來年的穩定局面;他以制度防武人,讓南宋再無武將割據;他以妥協保皇權,對內與士大夫共治天下,對外向金稱臣但不稱侄。正是因為宋高宗的跪著生,換來了南宋的經濟奇跡、文化巔峰、科學昌明、藝術繁榮。
有時候,忍辱負重比慷慨赴死更艱難,妥協求生比寧折不彎更需要智慧。這不是道德判斷,而是政治現實。在趙構執政的35年里,南宋從風雨飄搖到站穩腳跟,從稱臣納貢到經濟繁榮。他的一生充滿矛盾:既是殺害岳飛的昏君,又是延續宋祚的明主;既是屈膝求和的懦夫,又是治國理政的能人。
當我們用簡單的“忠奸”“戰和”來評判宋高宗時,或許忽略了歷史最殘酷的真相,那就是在亡國滅種的邊緣,生存本身就是最大的政治;在強弱懸殊的對抗中,時間就是最寶貴的武器。趙構的三“跪”,跪掉了尊嚴,但跪出了152年的南宋國祚;跪掉了中原,但跪出了江南的繁榮;跪掉了英雄,但跪出了億萬百姓的安寧。這跪姿雖然不好看,但這生存確實更加艱難。
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