駿骨長歌 志在千里——文化視界大拜年（二）

中華網山東報道馬踏春聲來，風攜墨香至。一紙鋪展，可見春潮漫卷山河醒；數筆點染，猶聞征鼓催動萬象新。值此2026新歲肇啟，文化視界網＆中華網山東共同推出“文化視界大拜年”新春主題宣傳活動，本次活動每期邀請四位齊魯書畫名家，循著馬年新春的吉慶意韻，擷取祥瑞金詞入題，揮毫鋪春錦，落墨抒襟懷，以為廣大讀者奉上最誠摯的新春祝愿。

謹以此卷春意，文化視界網＆中華網山東向四海賓朋恭賀新禧：愿祖國昌盛，如駿驥騰驤，氣貫長虹；愿萬家安康，似春陽普照，福滿華堂；愿藝術長青，若行駒踏雪，步步生花！

——欄目語

駿馬迎春，蹄聲如鼓；春風展卷，筆意凝香。文化視界網＆中華網山東頻道總編輯梁洪文特別邀請山東藝術學院原院長、山東省美協名譽主席張志民，中國美協理事、山東省美協駐會常務副主席張宜，山東省美協駐會主席團委員、山東省中國畫學會副會長劉仲原和山東博物館研究館員、中國書協會員張穎昌四位藝術名家齊聚一堂，漫話與駿馬的翰墨情緣。此番雅集，不設高談，不落虛套，只圍著一匹“馬”徐徐而談——這貫穿千年詩畫、奔騰于時光深處的靈物，是志氣，是風骨，亦是故人。

在中國人共同的情感記憶里，馬的形象是如此豐盈而深刻：它曾踏過《詩經》“蕭蕭馬鳴”的古老河岸，馱載過邊塞詩里那輪蒼涼的月光；它在徐悲鴻酣暢的筆墨間昂首嘶鳴，亦曾伴著清脆的駝鈴，在絲綢之路的漫漫風沙中沉默前行。它既是“沙場秋點兵”里沸騰的烈性與豪情，也是“駑馬十駕”中那份不舍晝夜的忠懇與堅韌。然而，當這悠遠的文化意象落入每位先生獨特的生命體驗與藝術求索中，便又生發(fā)出迥異而動人的溫度與光澤。

言談間，茶煙輕繞，仿佛有無數匹形態(tài)各異的駿馬，自時光深處徐行而來，在這個靜謐的午后悄然駐足、凝神、昂首。它們從泛黃的詩卷與畫軸中躍出，帶著歷史的塵霜與文脈的余溫，安靜地走入這間雅室，繼而，又輕盈地潛入每一位聆聽者的心湖，漾開層層漣漪。

張志民：論馬·風骨千載

“馬與人的情分，是刻進骨子里的。”張志民先生緩緩開口，聲音沉厚。在張志民看來，馬年于傳統文化中承載著濃厚的吉祥寓意，他認為，馬兼具忠誠與敦厚的品性，是人類生活中不可或缺的伙伴。

這種情感的紐帶，在歷史烽煙與文人畫卷中尤為清晰。從呂布的赤兔到趙云的照夜玉獅子，名將的傳奇史詩里，總有一匹與之生死相隨的駿馬；將軍的武藝與坐騎的神駿，在傳說中已然合二為一，共同鑄就了英雄的豐碑。而在恬淡的山水畫卷里，一匹馱著書童或隱士的遠行之馬，又往往是整幅畫作的氣韻所在，暗示著一種“行萬里路”的向往與“歸隱山林”的淡泊，靜默地訴說著中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的生命哲學。

他繼而談及“伯樂相馬”背后蘊藏的識人之智，也提及唐太宗昭陵六駿浮雕那穿越千年的雄渾氣魄。“在機械尚未到來的漫長農耕文明歲月里，”他感慨道，“馬實實在在承載了人類的戰(zhàn)爭、交通、耕作，是真正的戰(zhàn)友與生產基石。”正因如此，那些流傳于民間的“馬上封侯”“馬到成功”等吉祥話，并非憑空而來，其中深深埋藏著先祖對建功立業(yè)、路途順遂最樸素而熾熱的期盼。

話題自然轉向丹青世界中的馬。他的目光變得悠遠，仿佛在回顧一部視覺史詩。徐悲鴻筆下昂首屹立的馬，是民族危亡之際的一聲悲愴嘶鳴，是“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”的傲骨；黃胄所繪新疆風情中的馬，則奔騰著生活的熱浪，洋溢著鮮活的生命力。而在他自己的山水創(chuàng)作中，偶爾點綴的一匹遠行之馬，從來不是主角，卻像畫龍點睛的那一筆，讓靜止的山水驟然有了方向與故事，成為人與自然、心與天地對話的一個深沉而靈動的逗點。

張志民《風雨歸途》100x50cm 2026

談及新年愿景，張志民滿心期許。民間“馬上封侯”的俗語，“老驥伏櫪，志在千里”“龍馬精神”的箴言，都寄托著人們對事業(yè)順遂、身體康健的美好向往，他堅信馬年將為中華民族帶來幸福發(fā)達的契機，為各行各業(yè)注入蓬勃生機。

張志民《福》34×34cm 2026

張宜：喻馬·心有良驥

張宜的敘述，則從色彩斑斕的童年記憶開始，語調里帶著一絲溫暖的懷想。“哪個男孩不曾夢想過擁有一匹屬于自己的赤兔馬呢？”他笑言，眼神清亮。在那個物質尚不豐盈、想象力卻可以肆意馳騁的年代，關云長胯下那團如火的赤紅，是比任何現代名車座駕都更令人神往的自由圖騰。“它意味著超越地理的局限，意味著天涯可以化為咫尺的浪漫。”

隨著年歲與閱歷的增長，他心中的馬漸漸蛻去了具象的形骸，向內升華。“我們每個人，其實都該在心里養(yǎng)一匹‘精神之馬’。”他如是說。這匹馬無形無跡，不食人間草料，卻能在人生陷入泥濘困頓之時，賦予我們飛躍險阻的信念與力量，踏出一條意料之外的生路。它既是理想的化身，也是內驅力的源泉。

張宜《馬到成功 指日可待》100x50cm 2026

這份感悟，在與現實的對撞中顯得更為堅實。不久前，他沿山東綿長的海岸線行走，親眼目睹那些被稱為“大國重器”的宏偉工程巍然屹立于碧波之畔。“那一刻忽然覺得，”他的語氣鄭重起來，“那些在平凡崗位上創(chuàng)造奇跡的建設者、勞動者，何嘗不是驅動這個時代向前奔馳的‘寶馬良駒’？”從武俠小說中的江湖夢，到眼前波瀾壯闊的大國圖景，馬的精神一脈相承——那便是永遠向前、絕不退縮的擔當，是負重致遠的韌性。正如古語所云“老驥伏櫪，志在千里”，這種精神，在所有奮斗者身上熠熠生輝。

張宜《福》34×34cm 2026

劉仲原：繪馬·胸中丘壑

劉仲原對馬的喜愛，則帶著幾分未被歲月磨蝕的、男孩氣的純粹與熱烈。“汗血寶馬、的盧、白龍馬……光念出這些名字，就像在讀一首首簡短而有力的詩。”他說，每個中國男性的心底，或許都埋藏著一個策馬奔騰、仗劍天涯的英雄夢。這種深層的向往，不僅僅是對力量與速度的崇拜，更是對那種無拘無束、與天地精神獨往來的自由狀態(tài)的終極渴求。唐代韓干《神駿圖》中那匹踏浪而行、豐神俊逸的馬，便仿佛隨時要破開古老的絹本，躍入無垠的天地之間，正是這種向往的完美視覺呈現。

雖不以專攻畫馬而聞名，他卻巧妙地將這份心思寄托于山水之間。“我常在創(chuàng)作時，于極高的山巔云霧處，點染一匹靜靜遙望的小馬；或在幽深的溪澗旁，留下一行似有還無的淺淡蹄印。”這些馬兒從不喧賓奪主，卻像山水樂章中幾個輕盈的音符，讓凝固的峰巒有了呼吸的節(jié)奏，讓靜謐的流水聽到了遠方的召喚，平添了無盡的遐想空間。

劉仲原《青山隱?待人歸》100x50cm 2026

為了親身體驗那份魂牽夢縈的自由，他曾專程驅車數千里，奔赴遼闊的錫林郭勒草原。“當身體與馬背合二為一，風在耳畔呼嘯成歌，天地間只剩下馬蹄叩擊大地那沉穩(wěn)而激昂的節(jié)奏，”他回味著，“那一刻，忽然深切地懂了古人詩句里‘踏花歸去馬蹄香’的意境——那不止是春景，更是一種生命恣意綻放后，留下的無形芬芳與永恒回聲。”

劉仲原《福》34×34cm 2026

張穎昌：溯馬·精神溯源

張穎昌的思緒，如一枚投入水面的石子，從《西游記》中那位忠誠沉默的白龍馬蕩開漣漪，悠悠飄向中華文明更為幽遠的神話源頭。

“我們常說的‘龍馬’，絕非龍與馬兩種動物的簡單疊加。”他緩緩道來，“它是自黃河渾厚波濤中誕生的一種獨特神獸，是中華文明古老的精靈。”他講述起古老的傳說：相傳在伏羲氏統治天下時，有龍馬負河圖而出，伏羲據此演化出八卦，成為華夏文明的重要起源象征，其背負的“河圖”成為智慧與祥瑞的源頭。因此，這匹源自母親河的精靈，從其誕生之初，便與文明的啟蒙、秩序的建立緊密相連。

“所謂‘龍馬精神’，”他闡釋道，“正是這種淵源于古老神話，繼而融入炎黃子孫血脈中的、昂揚奮發(fā)又剛健有為的生命原力。”它外顯為進取，內核則是厚德與擔當。

張穎昌書法136×23cm×42026

接著，他從傳統文化另一個精妙的角度加以佐證：在十二地支中，生肖馬對應著“午”。午時，恰是一日之中日照中天、陽氣最為鼎盛輝煌的時刻。“這時間上的特性，正與馬在文化精神中所象征的意象完美相契——永遠向上，永遠朝著光明奔跑，充滿陽剛的創(chuàng)造力量。”因此，那些“一馬當先”“馬到成功”的美好祝語，不僅僅是對事業(yè)順遂的單純期盼，在更深層次上，它們寄托了人們對生命本該擁有的那種開闊、昂揚、積極進取的最佳狀態(tài)的永恒向往。

在馬年即將來臨之際，他以此豐富的精神文化積淀為底蘊，祝愿大家能秉承這份源自古老文明的“龍馬精神”，在新的一年里天馬行空，奮勇向前，抵達成功的彼岸。

張穎昌《福》34×34cm 2026

漫談漸入尾聲，窗外暮色初臨，天光與墨色交融。四位藝術家的言語，仿佛四道特性各異的墨跡——或濃重，或飄逸，或渴筆飛白，或工細勾勒——在時間的宣紙上交錯、暈染，最終匯聚成關于“馬”的千般形貌、萬種精神。

而言語的精魂，終須落于筆墨方得具象。現場鋪紙研墨間，四幅佳作應運而生，將傳統藝術的深厚底蘊與當代生命的澎湃活力展現得淋漓盡致。張志民揮就《風雨歸途》，以焦墨皴擦，筆鋒如刀。墨色過處，似風雨裂石，山巖的嶙峋與松干的崚嶒在紙上勃發(fā)生機，交織成雄健蒼茫的氣脈。這不僅是山水，更是以天地為載體的心境寫照——沉雄渾厚的墨痕里，浸透著一股堅韌不屈的生命感，仿佛那跋涉于風雨中的，正是文化精神本身；張宜繪就《馬到成功指日可待》，筆下別見疏狂。渾樸的墨塊大膽潑灑，勾勒出人物醉后的恣意情態(tài)；飛白的松枝如篆如籀，襯出一片磊落自在。他巧妙借“醉臥”之形，暗合“功成”后返璞歸真的神髓，讓傳統題材煥發(fā)出當代文人特有的性情與灑脫；劉仲原落筆成《青山隱·待人歸》，遠山含霧，近壑生云，山骨與云魂在水墨氤氳中相融相生。一點淡赭點綴的屋舍，成為蒼莽群山間溫柔的錨點，悄然訴說著“歸”與“待”的綿綿詩意；張穎昌現場書就聯句，墨線如奔馬，行書流宕裹著碑意骨力，字間疏朗與墨色漲縮讓文字成有節(jié)奏的生命體，是書家叩問“馬”之精神的性情書寫。四幅作品各有千秋，或蒼勁，或灑脫，或幽遠，或奔放，雖面目各異，卻共同扎根于傳統筆墨的精神沃土，為這場雅集增添了濃厚的藝術韻味。

暮色漸濃，茶香氤氳中，四位藝術家的聲音漸漸沉淀，一幅關于馬的壯麗長卷便在眼前徐徐展開——它既是青銅銘文上馳騁的圖騰，也是宣紙墨韻間奔騰的意象；既是歷史烽煙中忠誠的見證，亦是心靈原野上自由的象征。從張志民所追溯的文明刻痕，到張宜所言說的精神良驥；從劉仲原筆下山巔的一點靈韻，到張穎昌所深研的龍馬淵藪，馬的形與神，早已超越了生肖的輪回，淬煉成中華民族精神光譜中一束灼熱而恒久的光芒。

它承載著“志在千里”的抱負，也寄托著“馬到成功”的祈愿；它凝聚“老驥伏櫪”的堅韌，亦飛揚“天馬行空”的豪情。在這甲午輪轉、萬象更新的時節(jié)，那回蕩千年的蹄音，正與我們這個時代的奮進步伐同頻共振。讓我們懷抱這份由歷史饋贈、由藝術點亮的龍馬精神，在嶄新的春天里，躍身縱步，共赴那更加開闊的前程。

作者/薛筱蕙

攝像、攝影/徐德揚、姜治程、袁少帥

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