在《七王國的騎士》第四集中,觀眾第一次在熒幕上見到了七子審判,但這并不是維斯特洛歷史上第一次出現這種決斗。
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七子審判和觀眾在《權力的游戲》里熟悉的比武審判很像。當一個人在普通法庭上幾乎不可能脫罪時,這是他證明自己清白的最后機會。不同的是,審判不是一對一決斗,而是原告與被告各率領一支七人隊伍對決。
安達爾人相信,如果雙方各由七人出戰,七神便會降下慈悲,給出公正的判決。和普通比武審判一樣,七子審判使用真刀真槍,參與者隨時可能喪命。
在《七王國的騎士》第四集里,鄧肯必須找到六名勇士,和他一起對抗伊里昂王子及其六名騎士。
主動站到鄧肯一邊的萊昂諾·拜拉席恩也提到,這是一百多年來第一次舉行七子審判。他說得沒錯:有史可查的另一次審判,發生在鄧肯在岑樹灘遭遇變故的167年之前。
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那是伊耿征服后第42年。被告正是梅葛·坦格利安一世,征服者伊耿的兒子。梅葛是坦格利安王朝的第三位維斯特洛國王,在哥哥伊尼斯一世之后繼承了王位。
梅葛的統治遭到了七神教會的激烈反對,一來是因為伊尼斯的子女對王位擁有更優先的繼承權,二來是因為梅葛娶了第二位妻子。教會向來不喜歡坦格利安的統治方式,他們把近親婚姻和一夫多妻視為對七神的褻瀆。伊耿征服之后,這種矛盾最終演變成了一連串叛亂。也正是這場沖突,讓梅葛被送上了七子審判臺。
虔誠的騎士、戰士之子的大統領達蒙·莫里根爵士,向梅葛國王提出了七子審判的挑戰。如果梅葛落敗,就將被視為七神降下的旨意,證明他并非維斯特洛的合法國王。最終,十四名決斗者里,只有梅葛一人活了下來。
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也許歷史只是遺忘了其他的七子審判,但到《權力的游戲》時代,維斯特洛人記得的,只有針對梅葛和鄧肯的這兩次。
它之所以罕見,原因很簡單:不是原告或被告隨便就能要求這種審判的。要找到十三個人愿意拿性命冒險,遠比普通比武審判只需要兩人要難得多。
更何況,梅葛的那場七子審判,實在算不上什么正面先例。在這樣的背景下,伊里昂王子的舉動就顯得格外出格。坦格利安本就不是七神的狂熱信徒,這個宗教屬于被他們征服的民族,而非古老的瓦雷利亞。即便龍家后來皈依了七神信仰,七子審判在人們心中,依然是對坦格利安權威的公然挑戰。
也難怪,當伊里昂提出要舉行七子審判時,梅卡王子會勃然大怒,這幾乎等同于叛國。
而諷刺的是:鄧肯被審判,只是因為保護了一個女孩,而伊里昂卻把她的木偶戲當成了叛國。看過這兩次七子審判,你就完全能明白,為什么在《七王國的騎士》之前、之后,人們都對這個儀式避之不及。
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梅葛·坦格利安一世與戰士之子的七子審判:
被告方:梅葛·坦格利安一世重傷后被治愈,其余“豆子”狄克、伯納·布倫、黑殼鎮的布拉蒙、雷佛德·羅斯比、蓋伊·羅斯坦和路西法·馬賽全部陣亡。
原告方:達蒙·莫里根、李勒·布雷肯,哈瑞斯·霍普、伊耿·安布羅斯、狄肯·佛花、“流浪者”威廉、和“七星”加爾巴德全部陣亡。
“高個”鄧肯與伊利昂·坦格利安的七子審判:
被告方:“高個”鄧肯,貝勒·坦格利安,亨佛利·哈頓、亨佛利·畢斯柏里、羅賓·羅辛林、萊昂諾·拜拉席恩和雷蒙·佛索威。
原告方:伊利昂·坦格利安、戴倫·坦格利安、梅卡·坦格利安、暮谷鎮的唐納爾、羅蘭·克雷赫、威廉·威爾德和史蒂芬·佛索威。
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