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      【戴季陶】他的三本書一出,直接導(dǎo)致了“四一二反革命政變”

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      戴季陶

      戴季陶,初名良弼,后名傳賢,字季陶,筆名天仇,原籍浙江吳興(今浙江湖州),1891年1月6日生于四川廣漢。

      1905年,戴季陶到日本留學(xué);1908年,蔣介石到了日本。兩人結(jié)識(shí)后、相見恨晚,于是結(jié)拜為兄弟、并租房共居。此間,蔣戴二人常到“黑龍社”與孫中山會(huì)晤。

      日本的“黑龍社”表面上是個(gè)民間組織,但實(shí)際上帶有半官方色彩。日本人利用這個(gè)組織放長(zhǎng)線釣大魚,具體說(shuō)來(lái)就是拉攏中國(guó)革命青年,以便在中國(guó)革命成功后,日本能在中國(guó)謀得更大利益。

      那個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)大量中國(guó)人娶日本妻子的現(xiàn)象,中日青年戀愛成為時(shí)髦。津淵美智子是“黑龍社”精挑細(xì)選出來(lái)的美少女,蔣介石與戴季陶又正是翩翩少年、最難耐青春寂寞時(shí)。在“黑龍社”的安排下,戴季陶和蔣介石在孫中山處認(rèn)識(shí)了美智子后,“雙鳳求凰”就上演了。

      戴季陶年輕,多情浪漫、文采又好,不久后、就把津淵美智子追到了手。但戴季陶同時(shí)又覺得兄弟如手足,女人如衣裳,不能讓一個(gè)女人疏遠(yuǎn)了他和蔣介石的兄弟情義。于是,戴季陶慷慨禮讓、與蔣介石同歡共好。

      結(jié)果美智子珠胎暗結(jié)。盡管她是在和蔣介石相好時(shí)生下的孩子,但卻是戴季陶的。就是這段說(shuō)不清道不明的情事,讓蔣緯國(guó)的身世撲朔迷離。


      戴季陶


      戴季陶

      放下這段風(fēng)流韻事不說(shuō),我們來(lái)說(shuō)說(shuō)戴季陶主義。正如毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)革命中的運(yùn)用,是共產(chǎn)黨的理論體系一樣;戴季陶主義被認(rèn)為是孫中山的三民主義思想的應(yīng)用,是中國(guó)國(guó)民黨官方學(xué)說(shuō)的主要理論依據(jù)。

      不過(guò),最初在五四運(yùn)動(dòng)后,戴季陶曾大力推宣傳過(guò)馬克思主義。1919年,繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后,戴季陶嘗試用馬克思主義說(shuō)明中國(guó)倫理問(wèn)題,稱贊馬克思和恩格斯是“天才”,稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”、“近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺”。

      1920年5月,戴季陶參加了由李大釗等倡導(dǎo)成立的馬克思主義研究會(huì),并主編了《星期評(píng)論》。該刊是和《新青年》齊名的宣傳馬克思主義的刊物,就連陳望道翻譯出版的《共產(chǎn)黨宣言》也是由《星期評(píng)論》相約的。

      上海共產(chǎn)主義小組是在馬克思主義研究會(huì)的基礎(chǔ)上成立的,戴季陶參與了籌備活動(dòng)。1920年、陳獨(dú)秀到上海組建共產(chǎn)黨小組(這是全國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨小組)時(shí),戴季陶將自己租住的樓讓出來(lái)給陳獨(dú)秀一家住。

      李立三在一次黨史報(bào)告中甚至說(shuō):“中國(guó)黨的發(fā)生是由六個(gè)人發(fā)起,陳獨(dú)秀、戴季陶……”

      在籌備共產(chǎn)主義小組時(shí),戴季陶負(fù)責(zé)起草《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》。黨綱中有一條“共產(chǎn)黨員不做資產(chǎn)階級(jí)政府的官吏,不加入資產(chǎn)階級(jí)的政治團(tuán)體”……

      有人說(shuō)戴季陶未加入中共就是因?yàn)檫@一條;有人說(shuō),黨成立時(shí),戴季陶表示要忠于孫中山先生,不能成為共產(chǎn)黨員。總之,是由于世界觀的不同,戴季陶與共產(chǎn)主義最終分道揚(yáng)鑣了。


      蔣介石與戴季陶

      在中共一大召開的三年之后,戴季陶更成為國(guó)民黨右派的旗幟性人物,揚(yáng)言要把中國(guó)共產(chǎn)黨人斬盡殺絕,絕不養(yǎng)虎貽患,成了徹頭徹尾的反共高手。

      他以“純正三民主義”為名,拋出《接受總理遺教宣言》,以1925年5月的《民生哲學(xué)系統(tǒng)表》,1925年6、7月間的《孫文主義之哲學(xué)基礎(chǔ)》和《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》三本書一起,形成了一整套理論體系,號(hào)稱“戴季陶主義”,集反共理論之大成。

      臺(tái)灣學(xué)者李云漢在《從容共到清黨》評(píng)論戴季陶《國(guó)民革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一書說(shuō):“此書一出,從上海到廣州,反共的視線開始集中,反共的勢(shì)力開始形成,各地孫文主義學(xué)會(huì)的成立及反共運(yùn)動(dòng)的醞釀,莫不受戴氏反共理論的影響。”

      戴季陶主義是大革命失敗的重要因素,并由此導(dǎo)致了1927年的“四一二反革命政變”等一系列屠殺共產(chǎn)黨的行動(dòng)。

      戴季陶晚年失寵于蔣介石,身體每況日下;1949年2月11日,于廣東省政府廣州東園招待所,服安眠藥自殺。

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