高市早苗得意忘形，狂言讓中國“理解拜鬼”，向國人傷口上撒鹽

借著眾議院選舉壓倒性勝利的強勁勢頭，高市早苗儼然已陷入一種自我膨脹的政治亢奮之中。

她竟公然宣稱，要促使中國等周邊國家“接受參拜靖國神社”的行為，直白地撕開歷史尚未愈合的創口，將民族傷痛置于聚光燈下反復灼燒。

數字構筑的“政治巨獸”

2026年2月8日，當計票大屏上那抹刺目的紅色最終凝固于352這個數字時，東京永田町的政治空氣仿佛瞬間被抽空，連風都停滯了半秒。

這究竟意味著什么？在自民黨主導下，高市早苗陣營一舉斬獲316個議席；再疊加日本維新會堅定支持的36席——這早已超越常規意義上的“勝出”，而是一場對既有憲政生態與權力制衡邏輯的系統性碾壓。

反觀在野陣營，其席位萎縮得如同退潮后裸露的礁石，在絕對數字面前徹底喪失了實質性對話能力與政策牽制空間。

面對如此懸殊的席位格局，“民主監督”“權力制衡”等傳統政治話語，驟然失去了現實支點。352席不僅穩穩跨過修憲所需的三分之二門檻，更構筑起一道幾乎無法逾越的立法壁壘。

此刻啟動的，已非普通立法機器，而是一臺全速運轉的憲法改造引擎。它的掌舵者高市早苗手中所持的，不再是需多方協調、反復妥協的執政方向盤，而是一張可自由填寫目標、路徑與節奏的“國家重塑授權書”——通向所謂“主權完整化”，抑或更準確地說，通向一條加速右轉、重構戰后秩序的單行軌道。

這種高度集中的權力濃度，極易催生一種危險的認知偏差。人們不難發現，勝選后的高市早苗在公開場合的姿態悄然生變：那種因缺乏有效制衡而悄然滋長的優越感，正驅使她重新丈量國際交往的邊界線，甚至試圖重劃歷史認知的底線坐標。

裹著溫情外衣的劇毒

旋即，一幕令人震驚的政治表演拉開帷幕。這位新任首相立于講臺中央，語調沉穩卻字字如刃，輕輕吐出那個關鍵動詞：“接納”。

她表示正積極爭取美國及鄰近國家的“接納”，以營造全民共同追思“為國盡忠者”的社會氛圍。

這無異于昔日施暴者的后代端著熱茶登門造訪，面帶誠懇地解釋：“家父當年壯烈殉國，我即將前往祭奠，懇請您體諒這份血脈深情。”——而對方全家，恰恰正是那場暴行中被屠戮殆盡的受害者。

這哪里是外交溝通？分明是一場精心設計的語言暴力。高市早苗嫻熟運用語義置換術，刻意選用“為國盡忠”這類承載悲憫基調的中性表達，為靖國神社這座充斥著軍國主義幽靈的場所，實施一場徹頭徹尾的敘事漂白。

但歷史從不因辭藻修飾而改寫本質。那里供奉的絕非尋常逝者，而是雙手浸透亞洲各國人民鮮血的甲級戰犯，是南京城頭飄蕩著刺刀寒光的指揮官，是強征“慰安婦”的制度推手。

把實質性的“去罪化操作”包裝成“尋求情感共鳴”，這種修辭策略本身便構成一次隱秘卻深刻的二次加害。她并非在搭建理解橋梁，而是在要求受害方主動簽署一份道德赦免令，為侵略者的亡靈招魂儀式加蓋合法印章。

這種逼迫受害者自我消解創傷記憶的強權邏輯，與其說是試探外交反應，不如說是一次對集體歷史尊嚴的精準穿刺。

東亞地緣棋局中的高危落子

這般在懸崖邊緣騰挪的舉動，終將引發何種連鎖震蕩？中方回應措辭極為嚴峻：遺忘歷史，即是背叛良知；粉飾罪責，即是醞釀重蹈。

這正是高市早苗手中那柄“雙刃劍”的鋒利背面。她或許能憑借國內民族主義情緒的浪潮，在本土收獲雷鳴般的掌聲與擁躉；但在全球戰略棋盤上，此舉正將日本一步步推入前所未有的外交孤立漩渦。

這正是典型的“內政失衡外溢效應”。當一國權力中樞失去內部約束機制，政客往往本能地轉向對外強硬姿態，以此轉移視線、彌合裂痕、重塑權威。

高市早苗似乎正押注于兩重幻想：一是篤信美方出于印太戰略布局需要，會選擇選擇性失明；二是認定鄰國基于經貿依存關系，不得不咽下這枚苦澀果實。

然而，這無疑是一場豪賭。過往經驗反復警示世人：一旦日本右翼勢力將“修憲擴軍”“擁核可能”等曾被長期封存的禁忌議題逐個解封、公之于眾，它便已站在了不可逆轉的歷史臨界點之上。

結語

回溯這一年的政治軌跡，那352個金色席位，早已不再象征勝利榮光，反而投下一道漫長而沉重的暗影。

當一個政權握有顛覆全部既有規則的絕對力量，并急切地試圖通過改寫公共記憶來夯實自身正當性根基時，那便是風暴來臨前最寂靜的序章。高市早苗所渴求的“接納”，世界不會給予，歷史亦絕不會應允。

我們站在2026年凜冽的冬夜中，不得不叩問：倘若所有制動裝置均已失效，這輛高速狂奔的戰車，最終將沖向何方？是她口中描繪的“理想國度”，抑或一個再無回頭路可言的深淵？

信源來源：新浪財經 2026-02-09 外交部回應高市拜鬼言論

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