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作者/李恒
我在后嶺村的紅土坡上,與這株古榕對坐過多次晨昏。晴時(shí),榕蔭篩下金箔似的碎光,落在我攤開的《定安鄉(xiāng)土志》殘頁上,墨字與葉脈交疊;雨時(shí),雨珠順著氣生根垂落,敲打著我膝頭的筆記本,洇開一行行潦草的記錄。我指尖撫過287根支柱根的肌理——粗者皴裂如古陶,藏著七百年臺風(fēng)的刻痕;嫩者青潤如新筍,帶著剛扎進(jìn)紅土的生氣。我從不敢將它只看作一株樹,它是定安的骨血,是瓊北的文脈,是我以鄉(xiāng)土為筆、以紅土為墨,寫了半生也寫不盡的精神原鄉(xiāng)。
這株被世人喚作“亞洲榕樹王”的小葉榕,占地8.6畝,冠幅覆壓八十米,自元世祖至元三十二年(1295年)定安首任縣令王獻(xiàn)之親手移栽,已在南海之濱佇立七百二十余載。它以一母株衍出287根入土成干的支柱,四圍枝干交織成穹頂,如翠云浮空,似蒼龍臥野。從立縣之始的一株幼苗,到如今獨(dú)木成林的生命奇觀,它把根扎進(jìn)海南的紅土,把脈融入瓊北的煙火,把故事刻進(jìn)歲月的年輪,成為我探究海南鄉(xiāng)土文化最核心的圖騰,每一道樹紋里,都藏著一段未說盡的瓊州往事。
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一、元令植榕:立縣之盟,鄉(xiāng)土之根
元至元三十二年,定安置縣,中原治理的脈絡(luò),第一次深深嵌入瓊州腹地。首任縣令王獻(xiàn)之踏遍瓊山秀水,最終擇定后嶺村“背山面水、土厚風(fēng)柔”的坡地,親手栽下這株小葉榕。我在縣志殘卷的字縫里尋得端倪:王獻(xiàn)之植榕,非為觀景,非為風(fēng)水,而是與這片剛獲新生的土地,立一份跨越時(shí)空的盟約——以榕之堅(jiān)韌,守定安基業(yè);以榕之繁衍,寄萬民安康。
在海南,榕樹從來不是尋常草木。即便在深度漢化的瓊北定安,民間對榕的敬畏,仍刻在骨血里。漢族視其為“祖樹”“護(hù)村神”,添丁系紅繩,辭世插榕枝,視其為家族與村落的根脈所系;歷史上黎漢交融的歲月里,黎族“布隆榮”(守護(hù)之樹)的信仰,亦沉淀為定安共通的鄉(xiāng)土記憶。王獻(xiàn)之懂這片土地的脾性,他將中原的治世理想,種進(jìn)海南的原生信仰,埋下一顆“共生共榮”的種子,這一栽,便是七百年的光陰浩蕩。
七百年來,王朝更迭如浪,海禁開合似潮,移民往來如梭,后嶺村的屋舍拆了又建,人事?lián)Q了又新,唯有這株古榕,順著海南“向海而生、向野而長”的天性,活成了奇跡。它的主根早已朽于歲月,卻以氣生根為血脈,向四方垂落、入土、成干,從孤株幼木,長成287根支柱撐起的綠色宮殿。村里王照明阿公常說:“這樹是一母生百子,子子孫孫纏成林,我們守了它七百年,它也護(hù)了我們七百年。”沒有族群之分,沒有門戶之見,一株榕,將定安人的人心拴在一起,這便是海南鄉(xiāng)土最本真的“和”——如氣根繞干,相依相存,難分彼此。
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二、獨(dú)木成林:海島造化,生態(tài)絕唱
我數(shù)次鉆進(jìn)古榕的蔭蔽,如同闖入一座未經(jīng)雕琢的熱帶秘境。這里沒有人工的匠氣,只有自然的鬼斧:主干粗逾數(shù)圍,樹皮皴裂如黎錦水紋,每一道溝壑里,都嵌著臺風(fēng)的嘶吼、暴雨的沖刷、雷電的吻痕;氣生根從枝干垂懸,細(xì)者如黎家織錦的絲線,隨風(fēng)輕揚(yáng),粗者如定安古村的石礎(chǔ),深扎紅土,撐起廣袤冠幅。樹冠交織成穹頂,將烈日濾作碎金,落在鋪滿榕葉與檳榔渣的地面,踩上去松軟如綿,混著紅土的腥甜、榕葉的清苦、草木的濕潤,是獨(dú)屬于海南的鄉(xiāng)土氣息。
這“獨(dú)木成林”的奇觀,是海南熱帶生態(tài)的專屬密碼。內(nèi)陸榕樹氣生根細(xì)弱難成干,唯有海南,高溫、高濕、沃土,賦予榕樹最肆意的生長權(quán)力——?dú)馍徽赐帘慊睿换畋愠筛桑桓稍偕僦Γ砸恢曛Γ瑩纹鹨黄帧N以陂胖﹂g細(xì)數(shù),附生著鳥巢蕨、石斛蘭、石韋等十余種本土植物,“樹上長樹,葉上生花”,自成立體生態(tài);樹冠里藏著海南鷯哥、樹蜥、小松鼠,鳥鳴蟲吟,與榕葉沙沙聲和鳴,譜就自然天籟。它的根須深扎地下,涵養(yǎng)后嶺村的水源,讓井水甘冽千年;它的枝葉撐開天際,為鄉(xiāng)民遮去烈日暴雨,送一方清涼萬世。樹養(yǎng)人,人護(hù)樹,這不是書本上的生態(tài)哲理,是定安人七百年過日子的樸素信條,是古榕屹立不倒的生命密鑰。
三、榕蔭護(hù)村:瓊北煙火,鄉(xiāng)土圖騰
在定安后嶺村,古榕便是全村的中心,是瓊北漢俗浸潤下的“鄉(xiāng)土客廳”。它以氣根為檻,以枝葉為頂,包容著村里的喜怒哀樂,承載著鄉(xiāng)土的文脈傳承。
春節(jié)、清明,村民們端著黑豬肉粽、雞屎藤粑,來到榕下系紅綢、祭祖樹,香火裊裊,與榕葉清氣纏繞,不是迷信,是對根脈的敬畏;農(nóng)閑時(shí)節(jié),阿公們圍坐榕根弈棋,楚河漢界間藏著鄉(xiāng)土閑趣;阿婆們就著榕蔭織竹編,梭子穿梭聲與榕葉沙沙聲相應(yīng)和;年輕人聚在一處唱定安瓊劇,翰林八音曲調(diào)繞著榕枝盤旋,孩童們在氣生根間追逐嬉戲,摘榕果染得滿手紫,笑聲脆生生撞在樹干上。
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我聽老人們在榕下講古,講王獻(xiàn)之植榕時(shí)的細(xì)雨紛紛,講抗戰(zhàn)時(shí)期游擊隊(duì)員在榕下隱蔽傳信,講解放后全村人護(hù)榕的眾志成城。這些故事,不是寫在縣志里的冰冷文字,是老人們一口濃茶、一袋旱煙,慢慢講出的溫?zé)嵬拢强淘卩l(xiāng)土里的活記憶。古榕更藏著瓊崖革命的紅色血脈——抗戰(zhàn)時(shí)期,后嶺村是瓊崖縱隊(duì)秘密據(jù)點(diǎn),龐大的樹冠成為天然屏障,護(hù)佑無數(shù)革命先輩的生命。如今榕下仍留著當(dāng)年的隱蔽痕跡,村民帶著孩子前來,講述“孤島奮戰(zhàn)”的崢嶸歲月,紅色基因,早已與榕樹根脈相融,生生不息。
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四、時(shí)代新生:文脈賡續(xù),經(jīng)典永恒
2024年,定安縣以古榕為核心,規(guī)劃建設(shè)森林氧吧公園。作為鄉(xiāng)土文化的探究者,我欣慰的不是它成為文旅地標(biāo),而是規(guī)劃始終堅(jiān)守“鄉(xiāng)土為本、保護(hù)優(yōu)先”:步道以火山石、船型木鋪就,復(fù)刻老村肌理;觀景臺取瓊北民居形制,雕以榕葉紋路;科普館展陳定安竹編、瓊劇臉譜、鄉(xiāng)土舊物;露營區(qū)擺上黑豬肉粽、山蘭酒,還原鄉(xiāng)土煙火。沒有過度開發(fā),沒有割裂傳統(tǒng),只是讓更多人讀懂這株古榕,讀懂定安的鄉(xiāng)土文脈。
從元初幼榕到如今鄉(xiāng)土地標(biāo),古榕走過七百年。它讓我明白:海南的鄉(xiāng)土文化,從來不是封閉單一的,而是以瓊北漢俗為根,融歷史交融之脈,匯紅色革命之魂,聚海島生態(tài)之靈的活態(tài)文明。它是紅土里的根,是榕蔭下的情,是煙火里的傳承,是歲月里的堅(jiān)守。
我最后一次與古榕對坐,是深秋。榕果落了一地,紫瑩瑩的,如散落的星辰。我指尖撫過粗糙的樹皮,仿佛觸到七百年的時(shí)光流轉(zhuǎn),觸到王獻(xiàn)之植榕時(shí)的虔誠,觸到游擊隊(duì)員傳信時(shí)的心跳,觸到村民系紅繩時(shí)的溫?zé)帷oL(fēng)穿過榕葉,沙沙作響,如古榕低語,講述著定安的過往,訴說著海南的文脈。
這株亞洲榕樹王,是海南獨(dú)有的原創(chuàng)文化符號,是瓊州大地最珍貴的鄉(xiāng)土瑰寶。它將永遠(yuǎn)佇立在后嶺村的紅土上,守著這片山海,護(hù)著這份文脈,如一位沉默的老者,向每一陣風(fēng)、每一代人,講述著七百年獨(dú)木成林的海南鄉(xiāng)土史詩,成為瓊州鄉(xiāng)土文脈里,一段沉默而永恒的經(jīng)典。
本文所刊圖片均由作者提供
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李恒,土生土長的海南臨高人,海南省作家協(xié)會會員。自幼浸潤于瓊島的海風(fēng)椰韻之中,深耕海南本土文化研究多年。他尤擅以親歷者的獨(dú)特視角,打撈南海漁耕文明與民俗信仰里的鮮活記憶,筆下文字兼具史料的嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)感與鄉(xiāng)野的煙火氣息。他始終致力于挖掘那些藏在珊瑚石縫間、飄在漁港炊煙里的海南故事,讓這片土地的獨(dú)特風(fēng)情與人文底蘊(yùn),被更多人聽見、看見。
附詩一首:
定安榕樹王
作者/李恒
七百二十九年風(fēng)煙
一根主干,撐出一片森林
氣根垂落
是時(shí)光的繩
扎進(jìn)泥土,便成新的脊梁
獨(dú)木成林
根脈相牽,生生不息
八畝綠,是定安的圖騰
風(fēng)過葉響
聽歲月低語
它站成永恒
守著這片土地的晨昏
責(zé)編:唐雄
審校:冬琴
編輯:佚名 李順萍
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