《紅樓夢》寧國府幾代人的官職名稱,以及焦大醉罵的那一段話,透露了一個信息——寧國府的祖上,是靠軍功獲封國公爵位的。
很多解讀《紅樓夢》的人會想當然地由此及彼,認為寧國公和榮國公既然是兄弟,榮國公自然也是軍功出身。
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卻不知,榮源寧演,榮在前,寧在后,原是不同時空的同一空間。兄弟原是“兇敵”,好比薛寶釵與林黛玉的“金蘭契”,原是個幌子。
雖說寧國公是軍功出身,若沒有焦大,寧國府壓根就不會存在,賈蓉、賈珍、賈敬,都不配和焦大挺腰子,因為焦大口中的太爺,原是寧國公。
焦大的“從死人堆里把太爺背了出來”,是為他人作嫁衣裳,“紅刀子進去白刀子出來”并非作者筆誤,而是實寫李自成顛覆了明朝政權,便宜了清軍。
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紅是朱明,是赤帝子,在文中屬于春天陣營;白是滿清,是白帝子,屬于秋冬陣營。典出“芒碭山斬白蛇起義”,是漢高祖斬蛇方起首的故事。而焦大,隱射李自成,自然是夏天陣營。
《紅樓夢》同樣隱射李自成的人,還有榮國公的替身——張道士。所謂“榮國公的替身”,實指大順政權代替了崇禎政權,所以,張道士現掌“道錄司”印,又是當今封為“終了真人”。
何為張道士?張角是黃巾起義領袖,更是東漢太平道創始人!明末清初時期,文人作品皆以黃巾軍代指闖王李自成的軍隊。所以,張道士其實就是隱射李自成。
賈珍是寧國府現任族長,其實,把賈府翻過來的賈珍便是康熙,便是紅樓世界里的當今天子。“現任”伏“當今”二字,“族長”伏“天子”二字,賈府這個天下望族,自然便是帝王家。
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賈珍在清虛觀神前拈了戲,頭一本是《白蛇記》,《紅樓夢》作者雜糅了兩個典故在這一出戲上,其一,為《斬白蛇》,隱射王莽篡漢之事(李自成入京);其二,為《白蛇記》,暗指薛寶釵是一條化身白衣美女的蛇。
《紅樓夢》張道士提到一件事,四月二十六日是遮天大王的圣誕,賈寶玉不在家,有何深意呢?
四月二十六日未時交芒種節,花神退位。未時是日昳之時,又是羊時,對應了《紅樓夢》開篇所說的“天傾西北、地陷東南”,又對應了姽婳將軍林四娘故事里面的“黃巾”、“赤眉”一干流賊(犬羊之惡)。花為華,芒種節即亡種劫,“遮天大王”四個字還用解釋嗎?
除此之外,張道士“要將哥兒的這玉請了下來”,說的是“李自成奪了朱明江山”,張道士拿搭著蟒緞經袱子的茶盤,去取巧姐的寄名符兒,是引蛇之意,伏下馬道婆(馬賊),又說打發人和鳳姐(影射的也是康熙)要鵝黃緞子去,要的是龍袍。
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唐明皇是第一代正式冊立張天師的皇帝,長生殿(唐明皇與楊貴妃故事)伏賈元春(第一春,隱指崇禎朝)之死,《乞巧》一出戲,依然與巧姐有關,本質上是一出《唐明皇秋夜梧桐雨》。
賈元春死后,是第二春——“雙懸日月照乾坤”,南北對立,鴛鴦替賈母行酒令,玩的是“骨牌副兒”,一副“左邊‘長幺’兩點明”,是一句:“雙懸日月照乾坤。”“右邊‘長幺’兩點明。”是一句:“閑花落地聽無聲。”大抵是南明覆滅之意。一句“御園卻被鳥銜出”,大抵是寫銜鬼臉旗幟的玉頂金豆(貳臣)。
鴛鴦便坐下,也吃了一鐘酒,笑道:“酒令大如軍令,不論尊卑,惟我是主。違了我的話,是要受罰的。”
鴛鴦是何身份呢?前為二玉合傳,后為二寶合傳,前后鴛鴦皆是鴛鴦,只不過二玉故事已是前朝朱樓舊夢,一段埋在《風月寶鑒》反面的鬼話,只留下正面的佳人,作一障眼法,就似大觀園進門處的那一塊玲瓏巨石,把一切都遮住了。
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總而言之,張道士和焦大都是李自成,賈珍和鳳姐都是康熙,二玉合傳到二寶合傳的轉化,全靠第三陣營的自生自滅,清朝的上位,全因李自成這些犬羊之惡。張道士給賈寶玉提親,亦是此意,傅家便是薛家,薛家便是寧國府(榮國府是林家)。
青埂峰下有一塊頑石,曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文,所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢》,只因榮國府之事,本是一場朱樓舊夢,為賈府之源,亦是甄家之源,幻化作“長安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地,所謂“前朝”。
《紅樓夢》全文史筆,大旨談情,實錄其事,字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將,以“姽婳”寫“將軍”,以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣,乃“風流雋逸,忠義慷慨”八個大字!
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本文資料重點引自:《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》
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