別再吹孫悟空不近女色了！他不但動過凡心，就連觀音都百般防備他

從小到大，咱們看《西游記》，都覺得悟空是“鋼鐵直男”，甚至是“不近女色的石猴”。

畢竟他無父無母，從石頭縫里蹦出來，前期桀驁不馴、一身反骨，眼里只有金箍棒和花果山，連玉帝都不放在眼里，更別說兒女情長了。

再加上取經路上，他斬妖除魔，見了美女妖精要么一棒子打死，要么冷眼相對，好像真的對“女色”免疫。

可真相并非如此！悟空不僅動過凡心，而且動得還不小，不然觀音菩薩也不會對他百般防備，連派個龍女幫忙，都要讓他押上寶物做抵押。

說白了，當年的愣頭青石猴，取經路上慢慢懂了人情世故，也漸漸有了“男女有別”的心思，動凡心太正常不過了。

一、先破誤區：石猴≠不近女色，別被他的“硬漢形象”騙了

首先咱得糾正一個最大的誤區：悟空是石猴，無父無母，不代表他就不會動凡心、不懂兒女情長。

很多人覺得“凡心”是凡人的專利，可原著里的神仙大多也有七情六欲，玉帝有王母，唐僧面對女兒國國王都動過猶豫，更別說悟空了。

悟空剛出生時，并非天生“無情無義”。

他在花果山當美猴王，和猴子猴孫同吃同住、稱兄道弟，有喜怒哀樂，有牽掛有不舍，這本身就是“情”的體現，只不過前期的他，不懂“男女之情”，只懂“兄弟之情”“師徒之情”而已。

還有人說，悟空取經路上見了美女妖精就下死手，這就是不近女色的證明。

可仔細想想，那些美女妖精，比如白骨精、蝎子精，哪個不是想害唐僧、攔取經路？悟空打她們，是為了保護唐僧、完成取經大業，不是因為“不近女色”。

要是那些美女不是妖精，沒有害人之心，悟空未必會對她們冷眼相對。

更關鍵的是，原著里有好幾個細節，都明里暗里證明，悟空動過凡心，而且是實實在在的“男女有別”的心思，這些細節很多人都忽略了。

二、細節一：對觀音從“姐姐”到“觀音大士”，藏著他的小心思

悟空動凡心的第一個實錘，就是他對觀音菩薩的稱呼變化——從一開始的“姐姐”，慢慢變成了后來的“觀音大士”。

這看似簡單的稱呼變化，背后藏著的，是悟空“男女有別”意識的覺醒，也是他動凡心的間接證明。

原著里有細節：悟空剛被唐僧救出五行山，沒多久就打死了六個強盜，被唐僧絮叨責罵后，不耐煩地轉身就走，跑到了東海龍宮。

龍王勸他回去，他不樂意，最后是觀音菩薩親自來找他，勸他回去保護唐僧取經。

那時候的悟空還是愣頭青，見了觀音一點都不客氣，張口就喊“姐姐”，還對著觀音撒潑耍賴，說唐僧太啰嗦，不想取經了。

那語氣特別隨意，就像對著親姐姐撒嬌，沒有半點敬畏之心，也難怪大家叫他“潑猴”。

可到了取經后期，悟空對觀音的稱呼悄悄變了，再也不喊“姐姐”，而是恭恭敬敬地喊“觀音大士”“菩薩”，甚至還會約束八戒，讓他對觀音低頭相拜、不許放肆。

比如通天河那回，八戒見了觀音還是吊兒郎當，悟空立馬呵斥：

“夯貨，休得無禮！快給觀音大士磕頭！”

這變化多大啊！為啥悟空會變得這么恭敬？不全是因為成熟懂事，更重要的是他有了“男女有別”的意識。

前期他不懂男女之分，覺得觀音是能幫他護他的神仙，喊“姐姐”很自然；后期他慢慢長大，懂了人情世故和男女分寸，知道觀音是女性神仙，不能再隨意撒嬌喊“姐姐”，只能恭敬稱呼“大士”，保持適當距離。

這種分寸感，恰恰就是凡心的體現。要是他真的不近女色、六根清凈，根本不會在意稱呼變化，也不會約束八戒。

說白了，他就是動了凡心，懂了男女之別，才會刻意保持距離，這和咱們現實中，小時候能和異性朋友隨意打鬧，長大了就懂分寸是一個道理。

三、細節二：觀音防悟空像防賊，龍女出門必押寶物

要是說稱呼變化還只是間接證明，那觀音對悟空的防備，就是最直接的實錘。

要是悟空真的不近女色、六根清凈，觀音何必多此一舉？連派侍女龍女去給悟空送幫忙的寶物，都要讓他押上一件寶貝做抵押，生怕龍女被他騙走。

這段情節原著寫得明明白白，就在悟空和紅孩兒大戰那回。紅孩兒會噴三昧真火，悟空根本不是對手，被熏得暈頭轉向、渾身是傷，沒辦法只能去南海找觀音求助。

觀音知道悟空受了重傷，也知道紅孩兒不好對付，本來想讓龍女帶著凈瓶去幫他。凈瓶里的甘露水能滅火療傷，是對付三昧真火的克星。可就在龍女準備出發時，觀音突然改了主意，攔住了她。

原著里觀音說：

“悟空這潑猴，如今已非昔日可比，他漸漸懂了人情世故，又生得一副好皮囊，你年輕貌美，若是單獨去見他，恐怕他會起壞心思把你騙走，不如讓他留下一件寶物做抵押，再讓你去。”

后來悟空趕到南海，觀音直接跟他說了這件事，讓他留下寶物抵押，才肯讓龍女去幫忙。悟空沒辦法，只能把金箍棒暫時押在觀音那里，這才收服了紅孩兒。

觀音是誰？那是修成正果、眼光毒辣的菩薩，能看透人心。

她之所以防備悟空，擔心龍女被拐走，說白了就是看透了悟空的心思——悟空已經動了凡心，懂得欣賞女性的美貌，也有了男女情愫，要是龍女單獨去見他，他說不定真的會起壞心思。

要是悟空真的對女色免疫，觀音根本不會有這樣的顧慮。可她偏偏防備，這就足以證明，悟空動凡心早已被觀音看透，實錘無疑。

說句調侃的，悟空這波算是被觀音戳穿了小心思，連金箍棒都得押上，堪稱大型社死現場。

四、細節三：見了美女就“破防”，悟空的不好意思藏不住

除了稱呼變化、觀音防備，還有一個最直觀的細節能證明悟空動過凡心——他見了美女神仙、無害人之心的美女時，會不好意思，甚至“破防”直接一走了之，沒了平時斬妖除魔的霸氣。

最典型的就是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位神仙，化身美女試探師徒四人那回。四位神仙變成母女四人，說要招師徒四人為婿，試探他們的取經決心。

唐僧直接拒絕，八戒色心大發，沙僧忠厚拒絕，而悟空既不直接拒絕，也不色心大發，反倒特別不好意思，撓撓頭、搓搓手，最后干脆轉身躲了起來，連話都不敢說。

腦補一下那個畫面：四位美女貌美如花，八戒眉開眼笑，悟空卻紅著臉、渾身不自在，最后溜之大吉。

這要是換做平時面對妖精，他早就掄起金箍棒了，可面對這些美女，他卻不好意思了，這不是動凡心是什么？

還有女兒國那回，女兒國全是女子，師徒四人一進去就被圍了起來。悟空表面霸氣呵斥，實則耳根發紅、眼神閃躲，沒了平時的從容。

更有意思的是，女兒國國王容貌傾城，連唐僧都動了心，悟空站在一旁更是不好意思，低著頭不敢直視。八戒調侃他被國王迷住，悟空還嘴硬呵斥，可臉紅卻暴露了心思——他確實被國王的美貌打動了，只是礙于身份和取經大業，不敢表現出來而已。

說白了，悟空雖然立志斬妖除魔、修成正果，但他不是圣人，是有血有肉的石猴。

取經路上慢慢接觸人情世故，懂得欣賞美貌，動凡心是很正常的，這種不好意思和閃躲，就是凡心的體現，也是他成長的證明。

五、深層解讀：悟空的凡心，是成長，不是污點

有人說，悟空動凡心就是“好色”，是污點？當然不是！悟空的凡心，不是好色，而是成長——是他從懵懂桀驁的石猴，慢慢變成懂人情、明事理、有分寸的成熟者的過程。

前期的悟空，在花果山無憂無慮、隨心所欲，不懂規矩和分寸，更不懂男女之情，眼里只有自由、金箍棒和猴子猴孫，所以他能隨意喊觀音“姐姐”，能對美女妖精毫無波瀾。

可取經路上，他遇到了唐僧、八戒、沙僧，經歷了各種各樣的人和事，學會了責任和擔當，也慢慢懂得了人情世故、男女分寸，懂得了欣賞美好、懂得了心動。

這種心動，不是世俗的好色，是對美好事物的欣賞，是對男女之情的懵懂認知，是凡心的覺醒。

觀音對他的防備，也不是看不起他，而是理解和包容。

觀音看透了他的凡心，知道他只是在成長，擔心他因凡心分心犯錯，所以才百般防備、提醒約束，幫他守住分寸、完成取經大業。

六、總結：石猴也有凡心，悟空從未“不近女色”

那些說悟空不近女色的人，不過是被他的硬漢形象騙了，忽略了原著的細節。

悟空從來不是不近女色、六根清凈的圣人，只是一只從石頭縫里蹦出來，慢慢成長、有血有肉的石猴。

他對觀音的稱呼變化，藏著男女有別的小心思；觀音的防備，證明了他凡心的覺醒；他見了美女的不好意思，暴露了心動瞬間。這些細節，都證明悟空動過凡心。

可動凡心不是污點，是成長，讓他變得更真實可愛，不再是冷冰冰的潑猴，而是有感情、有分寸的成熟者。

取經路上，他從未因凡心忘記責任和初心，依舊斬妖除魔、保護唐僧，努力修成正果——這份堅守和擔當，才是悟空最迷人的地方。

下次再有人說悟空不近女色，你就拿出這些原著實錘告訴他：別再吹了！悟空不僅動過凡心，觀音都要百般防備，石猴也有兒女情，這才是最真實的孫悟空！