湖南
作為金庸迷，你可能知道《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》是被合稱為“射雕三部曲”，也肯定知道《書劍恩仇錄》與飛狐系列存在關聯。
但只有資深金庸迷才會知道，以新修版的劇情為準的話，其實金庸的各部作品都是關聯在一起的。
比如《射雕英雄傳》中提到了虛竹代替蕭峰傳下丐幫的兩門神功。
又如《笑傲江湖》中任我行提到自己的吸星大法源自北宋年間的一位段皇爺。
（笑傲江湖）
接著是《俠客行》中提到了武當派祖師張三豐是古今第一宗師。
再有《鹿鼎記》中，澄觀大師提到前朝有位令狐沖大俠達到無招勝有招的境界，當世無敵。
可以說金庸是在新修版中把自己的野心具象化了，他要寫的不僅僅是一本又一本獨立的小說，而是要構建一個完整的世界，一個可以讓讀者看到武林傳承的世界。
不過虛構的故事就是這樣，難免存在一些無法自圓其說的部分。
比如《笑傲江湖》中，那令狐沖已得神功加持，后來的他會經歷什么，以他的修為，要活過百歲也不成問題，后來的他，為何沒在《俠客行》中登場？
一、武功蓋世的俠客
當《笑傲江湖》的劇情發展到結尾之時，武林中能夠與令狐沖抗衡的人已是屈指可數。
甚至那些高手多半年事已高，諸如沖虛、方證、風清揚，哪一個不是老者，未來的武林至尊，一定是令狐沖。
所以金庸大可圍繞令狐沖中年的故事續寫《笑傲江湖》。
不過原著的結局也不可謂不妙，畢竟那確實是呼應了書名“笑傲江湖”四字。
（令狐沖劇照）
說是：“令狐沖一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結縭，雖償了平生之愿，喜樂無已，但不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了。突然之間，心中響起了《笑傲江湖之曲》的曲調。”
他們夫妻二人合奏一曲，那感覺當真是妙不可言。
但熟悉金庸小說的人就該知道，這不過是表面的和諧。
就好比當年《神雕俠侶》末尾，群雄也守住了襄陽，接著又展開第三次華山論劍，在談笑間決選出新一代的五絕，一切看似恰到好處。
可那不過是金庸刻意營造的圓滿氛圍，到了《倚天屠龍記》中，金庸還是把注定會發生的悲劇給寫了出來，郭靖夫婦與郭破虜戰死襄陽。
所以后來的令狐沖會經歷什么，才是讀者好奇的部分。
二、令狐沖的余生
所以后來的令狐沖還會繼續闖蕩江湖嗎？
答案是肯定的，不為別的，就因為“有人的地方就有江湖”，而他身為一個正道人士，娶了魔教妖女為妻，就不免遭受世人的非議。
（令狐沖、任盈盈劇照）
可別說沖虛、方證等人都清楚令狐沖的為人，他們理解有何用？當年蕭峰是何等霸氣的大英雄，可不懂他的人，就是不懂，就會因為他那契丹人的身份要圍攻他，所以令狐沖的余生注定是不平凡的。
所以《鹿鼎記》中的澄觀大師才會說出那句：“古人說道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。”
其實以令狐沖那性格，若不是遇上了什么麻煩，又如何會繼續精進自己的武功，定是有江湖人士見他與魔教妖女走得太近，才與他起了紛爭。
至于后來具體發生了什么，那便難說了，或許是任盈盈最終被某位正派高手殺死，以至于令狐沖不得不繼續精進武功，妄圖報仇？
誰知道呢？
只是無論如何，以他的武功修為，要活個百歲是不成問題的，因此他也完全有可能在《俠客行》的故事中登場。
三、隱士高人
那么《俠客行》中是否有與令狐沖形象契合的高手？
似乎沒有。
仿佛這個時代的武林格局早已變了樣，當年站在武林之巔的少林、武當，此時也全然沒了霸氣，那龍木二位島主就曾在少林寺前堵了七天七夜，試問當年的少林派哪里經歷過如此憋屈的事？
就算是張三豐帶著張無忌去求賜少林九陽功時，那空性也有心帶領少林群僧與之一戰，此時的少林派卻被兩個來路不明的高手堵了大門，那只能說是武林整體水平衰敗了太多。
（澄觀劇照）
不過這也不免讓人好奇，這龍木島主用的武功，怎么就那么精妙？
有沒有一種可能，他們所用的《太玄經》神功，就是當年的令狐沖留下的？
是啊，石破天修煉那神功時，其中的描述，就與令狐沖的形象十分契合。
說是：“‘十步殺一人’的劍法尚未使完，全身肌膚如欲脹裂，內息不山自主地依著‘趙客縵胡纓’那套經脈運行圖譜轉動，同時手舞足蹈，似是大歡喜，又似大苦惱。‘趙客縵胡纓’既畢，接下去便是‘吳鉤霜雪明’，他更不思索，石壁上的圖譜一幅幅在腦海中自然涌出，自‘銀鞍照白馬’直到第二十三句‘誰能書閣下’，一氣呵成地使了出來，其時劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。”
（太玄經劇照）
當然，熟悉唐詩的人應該知道，這是李白所著的《俠客行》，不過這詩中描寫的劍客形象，不就與令狐沖如出一轍嗎？
一人一劍闖江湖，那瀟灑飄逸的樣子，活脫就是當年的令狐沖。
所以后來的故事就不難猜測了，任盈盈死后，令狐沖雖神功大成，卻也覺“冤冤相報何時了”，于是他便乘船出海，在那俠客島上借李白的詩文藏下了一套無與倫比的神功，他即是那俠客島的初代島主。
如此一來，諸如令狐沖的去向、《太玄經》的來歷等問題，就都得到了合理的解釋。
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