錢杰：綠蠟春猶卷

《紅樓夢》第十七至十八回元妃省親時，令寶玉為“瀟湘館”“蘅蕪苑”“怡紅院”“浣葛山莊”這“四大處”各賦五言律詩一首。

連環畫《元妃省親》

寶玉寫到“怡紅院”一首，寶釵見他草稿內有“綠玉春猶卷”一句，便趁大家不注意，急忙回身悄推他道：

“她因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和她爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個字改了罷。”

寶玉一時又想不起借何典故好把“綠玉”一詞換掉，急出一腦門子汗，還是虧得寶釵提示，只把“綠玉”的“玉”字改作“蠟”字即可，典出唐代錢珝詠芭蕉詩頭一句“冷燭無煙綠蠟干”。

得了救的寶玉對寶釵感激地說，你真是我的“一字師”，我以后不叫你姐姐，只叫你師父得了。寶釵悄悄笑道：“誰是你姐姐，那上頭穿黃袍的才是你姐姐！”

二百多年來，不知有多少紅迷讀到此處糾結不已：元妃“不喜”的到底是“紅香綠玉”四個字，還是“綠玉”兩個字，抑或就是“玉”這一個字？

趙國經、王美芳繪金陵十二釵之元春

將“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”即名曰怡紅院，看來元妃反感的并不是“紅”字和“綠”字。

去掉的是“香玉”二字，但似乎也不意味著她有多忌諱這單獨的“香”字和“玉”字——因寶玉四首律詩中，第一首《有鳳來儀》起句便是“秀玉初成實”，頸聯有“穿簾礙鼎香”；第二首《蘅芷清芬》頷聯為“軟襯三春草，柔拖一縷香”；第四首《杏簾在望》（黛玉代作）頸聯有“十里稻花香”——而是合起來的二字。

清代人讀得比我們細。三家評《金玉緣》本中，太平閑人張新之評曰“去一‘香玉’……香玉乃黛玉寓言，奈天心早已去之何”。

所謂“香玉乃黛玉寓言”，是指第十九回省親后大正月里那個“實在的、溫煦的、帶著各種感人的色香味的和具體的”（王蒙《時間是多重的嗎》）晌午，寶玉黛玉“躺在同一個床上說笑話逗趣”時借小耗子精之口說的“鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉”的梗兒。

張新之的意思是，早在省親時，貴妃娘娘的“天心”里，對親兄弟媳婦的屬意就已經排除了黛玉，故我們不必等到二十八回過端午賜節禮寶玉的“同寶姑娘的一樣”，才剛看出意思來。

張新之評本《紅樓夢》第一回

如此這般按張新之的意思讀下來，若是怡紅公子賈寶玉占一“紅”字，則“綠玉”無疑又是指黛玉。

“西方有石名黛，可代畫眉之墨”雖出自寶玉胡謅的《古今人物通考》，但委實從漢代起，西域出產的礦石“黛”就一直是畫眉的最主要原料。

黛在漢代稱青石，是一種黑中透綠的石墨。古詩中青黛、翠黛的說法比比皆是，如“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌”（李白《對酒》）；“翠黛眉低斂，紅珠淚暗銷”（白居易《恨詞》）……

“香玉”既為“那上頭穿黃袍的姐姐”所看不得，“綠玉”則更為“一字師”寶姐姐所急于除之而后快——張新之所謂“‘紅香綠玉’乃黛玉也，貴人不喜，見此段因緣天所不許，而許在金玉因緣也，故特用寶釵提白”，并在“你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了”一句旁點明“是她（指寶釵）捉刀改去‘玉’字”。即“綠”不要緊、“玉”本身也沒關系，但就不能是除了“寶玉”之外的“玉”，尤其不能是“綠玉”！

由此再回想此前元妃乘舟剛入大觀園石港，一眼瞅見寶玉所題“蓼汀花溆”四字就說：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”

《劉文典全集》

抗戰時期，國學大師劉文典在西南聯大校園月下秉燭講紅樓，說作為皇妃的賈元春，還在賈寶玉、林黛玉情竇初開時，就不贊成二人相愛。他解讀元妃為什么要留“花溆”，而獨去“蓼汀”？這是因為“花溆”的“溆”字，其形似“釵”，其音似“薛”；而“蓼汀”二字反切就是“林”字……

呵呵，《紅樓夢》里的詩詞，怕不是這樣讀法的吧。

其實，細想元妃省親的那個元宵之夜，寶玉“大費神思”好不容易作出這幾首命題詩來之時，只還是一個能被貴妃“攜手攬于懷內又撫其頭頸”的“幼童”而已。

一個小孩子的詩作，包括之前所題匾聯，其中的片言只語，以及比他大不了幾歲的薛寶釵的幾句溫言細語，會如此的含沙射影波譎云詭、從而值得我們如此大費周章窮追細考？

我們先從“蓼汀花溆”說起。“蓼汀”一詞當從唐代羅鄴《雁》詩“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”想來，其意境未免蕭索、泄氣。

而“花溆”一詞，應從唐代崔國輔《采蓮》詩“玉溆花爭發，金塘水亂流”想來，正與貴妃省親的排場熱鬧相協調。故而此處您讓誰打眼一看，也必說“花溆”便好，不必“蓼汀”。

《全唐詩》

當“試才題對額”時，寶玉一說這個“蓼汀花溆”，賈政便批他“胡說”。

之所以暫時保留下這四個字，后文有著大段的解釋，大意即賈政考慮到“其所擬之匾聯雖非妙句，在幼童為之，亦或可取。即另使名公大筆為之，固不費難，然想來倒不如這本家風味有趣。更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負其素日切望之意”，同時也給貴妃批改（以顯其高明），留出了余地，這正是賈政作為一個父親、一個臣子的思慮周全老到之處。劉文典先生之論，高則高矣，卻不免有解讀過度之嫌。

再說寶釵的提示莫用“綠玉”，愚意以為，這仍是作者慣用的“皴染”之法。

一則皴染寶釵的博學多聞，二則皴染寶釵的會“看眼色”、善“察上意”。

寶釵的這兩個特點，書中之例在在皆是，茲不贅述。蔡義江先生曾點出，“綠蠟”實與“春猶卷”同一出處，錢珝《未展芭蕉》全詩是：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。”

《蔡義江新評紅樓夢》，曹雪芹著，蔡義江評注，商務印書館2022年1月版。

寶玉既想到且已化用了這首詩的詞句，怎還需待別人提醒“玉”可用“蠟”代替？想來必是作者為皴染強調寶釵學問優于寶玉，故意讓寶玉先寫成“綠玉”，自設難題，再去請教寶釵如何改動及“可有出處”，而寶釵處答案現成，一問便得——此種自相駁難、自破自立的寫法，也正對庚辰本二十一回回前詩所評“自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅”，是小說家常用的“狡猾”“淘氣”之筆，不必過多聯想的。

至于元妃改“紅香綠玉”，實則這四個字組成的兩個名詞聯在一起本就俗氣、呆板，以元妃“鳳藻宮尚書”（這是個曹雪芹虛擬的官職。“鳳藻”，如鳳毛之有文彩。“鳳藻宮”而設“尚書”，當暗示其掌管后宮文墨）的身份、學養，當然瞧不上。

改后的“怡紅快綠”，變為一個意動詞組，與前者相較，也不用很深的學問，一望而知高下。

記得第三回里，脂硯齋在給丫頭起名字這件事上，專給老太太點贊：“妙極！此等名號，方是賈母之文章。最厭近之小說中，不論何處，滿紙皆是紅娘、小玉、嫣紅、香翠等俗字。”

《新編石頭記脂硯齋評語輯校》

第四回開頭說到李守中如何治家教女及為女兒取名為“李紈字宮裁”時，脂硯齋又批：“一洗小說窠臼俱盡，且命名字，亦不見紅香翠玉惡俗。”

可見作者原就討厭“紅香”啊“綠玉”呀的這些俗字，點綴在“幼童”所作詩詞中間或可勉強，堂而皇之出現在匾額之上則忍無可忍。

好笑的是四十七回里，賈赦強娶鴛鴦不成，“終究費了八百兩銀子買了一個十七歲的女孩子來”。給她叫個什么名字不好，偏就喚作“嫣紅”。母子情趣之迥異、情感之疏離，于此又見一斑。

張新之硬把被元妃改掉的“香”字和“玉”字合起來說，又提前聯系到后文才出現的小耗子精所說“香玉即黛玉”，乍一看挺有趣，再思……也不過還是有趣而已。

上海古籍出版社整理本《三家評本紅樓夢》

當然，讀小說若能讀個趣味出來，也不算白讀。