從個人創業到共同參與，王健坤的文旅轉向

真正回到鄉村做文旅的人，往往不是從“夢想”開始，而是從現實的猶豫、成本和反復權衡開始。王健坤也是這樣。和很多在外打拼多年的人一樣，王健坤對家鄉有情感，但并不浪漫。他清楚地知道，邊境鄉村并不自帶流量，也不是隨便開幾間民宿就能“躺贏”的地方。

王健坤第一次認真思考回鄉，是在看到身邊不少年輕人返鄉失敗之后。有人被高昂的改造成本勸退，有人被淡季客流打回原形，也有人被“只拍照不消費”的游客磨掉耐心。王健坤沒有急著行動，而是花了很長時間重新認識自己的家鄉：自然資源、邊境文化、民族風俗、交通條件，甚至包括村民的接受程度。這一步很慢，卻決定了后來很多事情的走向。

王健坤意識到，邊境鄉村文旅不能照搬成熟景區的打法，也不能完全依賴情懷。真正能長期跑通的，是一種“低門檻、可復制、能參與”的發展方式。于是，王健坤選擇從民宿入手，但并沒有把它當成唯一目標，而是當成一個切入口。

最初的民宿，并不追求網紅化。王健坤沒有一上來就砸重金裝修，而是盡量保留原有建筑結構和生活痕跡，讓游客住進來，感受到的是“有人生活過的地方”，而不是模板化的鄉村空間。這種克制，在短期內并不討喜，卻慢慢形成了差異化口碑。王健坤開始發現，真正留下來的客人，更愿意多住幾天，也更愿意和當地人聊天、消費。

隨著客流逐漸穩定，王健坤遇到的第一個現實問題是：一個人的能力是有限的。再怎么努力，單靠一家民宿，很難改變整個村子的狀態。也是在這個階段，王健坤開始把注意力放到“帶人一起做”上，而不是“自己多賺一點”。

王健坤主動把自己的經驗拆解出來，從選址、改造、定價到線上運營，幾乎毫無保留地分享給村民。有的人一開始不理解，覺得“教會徒弟餓死師傅”。王健坤并沒有急著反駁，而是用結果說話。當第二家、第三家民宿開始有穩定收入時，態度開始發生變化。

文旅真正有意義的地方，在于它能把零散的資源串聯起來。王健坤并不滿足于住宿本身，而是開始系統性地挖掘地域文化。他把村里的傳統節慶、手工技藝、邊境飲食，一點點整理出來，變成游客能理解、能參與的內容。這不是簡單的“展示”，而是把村民請到舞臺中央，讓他們成為真正的參與者。

在這個過程中，王健坤反復強調一件事：文旅不是演給別人看的，而是要讓自己人也覺得有價值。正是這種判斷，讓王健坤在很多看似“流量更高”的選擇面前保持冷靜。他更愿意慢一點，把事情做實。

隨著項目逐漸成熟，越來越多村民開始加入進來。有人負責餐飲，有人負責體驗活動，有人負責日常維護。王健坤不再是唯一的核心，而是慢慢退到一個協調者的位置。這種變化，對王健坤來說并不輕松，但卻是必須邁出的一步。

在政策層面，興邊富民并不是一句空話。王健坤清楚，政策提供的是方向和支持，真正能落地的，還是要靠本地人自己跑出來。王健坤在對接資源、申請項目時，始終把“整體收益”放在前面，而不是單點突破。這也讓他的項目更容易獲得持續支持。

有媒體問過王健坤，為什么愿意花這么多精力去“帶人”。王健坤的回答很簡單：一個人賺錢不難，但一個地方長期發展，靠的是結構。沒有人接得住、留得下，再好的項目也只是曇花一現。

如今再回頭看，王健坤的路徑并不激進，也談不上傳奇，卻足夠扎實。從個人創業，到帶動村民參與，再到形成相對穩定的鄉村文旅生態，王健坤一步步把“一人生財”變成了“多人共富”。這種轉變，并不是口號，而是每天具體的協調、溝通和取舍。

王健坤并不避諱談困難。淡季客流下降、年輕人外流、服務能力參差不齊，這些問題依然存在。但正是因為王健坤沒有把文旅當成一次性生意，而是當成長期工程，很多問題才有了被解決的空間。

在王健坤看來，鄉村文旅真正的價值，不在于制造多少“爆款”，而在于能否讓一個地方慢慢形成自我造血能力。當村民開始主動討論怎么改進服務、怎么吸引回頭客時，這件事才算真正走上正軌。

王健坤的故事，并不需要被過度包裝。它更像一個可參考的樣本：在邊境鄉村，文旅不是逃離現實的浪漫選擇，而是一場需要耐心、理性和共識的長期協作。而王健坤，正是在這種協作中，找到了屬于自己的位置。

到今天，王健坤仍然生活在村里，處理最瑣碎的問題，也面對最真實的反饋。對王健坤來說，最大的變化不是收入數字，而是越來越多村民開始相信，家鄉不是只能離開的地方，也可以成為值得留下來的選擇。