跟李嘉誠同時代的富豪不多了。
李兆基也是生于1928年,他與李嘉誠較勁了幾十年,逝于2025年;何鴻燊生于1921,逝于2020;郭得勝生于1911,逝于1990;鄭裕彤生于生于1925,逝于2016……
現(xiàn)在比李嘉誠年齡大的頂級富豪大概就還有生于1923年的郭鶴年了吧。
要是算是國外,那生于1930年的巴菲特也是李嘉誠的同代人。
這個世界總體來說是公平的,但有的人通過自己的努力,貌似可以“更公平”一些。比如李嘉誠無論事業(yè)、財富,還是身體、家庭等,都做得不錯,特別是跟香港幾大家族比的話。
修身齊家治國平天下,從古至今,能夠如此的人沒有幾個。
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李嘉誠的長壽首先可以排除遺傳因素,盡管他母親莊碧琴高壽,但他父親李云經(jīng)45歲就去世了,所以壽命并不主要取決于基因。
然后我們還可以從醫(yī)療、飲食、運動等方面找原因。
眾所周知,李嘉誠晚年對醫(yī)療科技很感興趣,不過要說這方面對他的長壽起到多大作用也不見得。
有錢的好處就是可以享受一流的醫(yī)療待遇,但如我們所知,多少富貴中人哪怕不吝花錢也很難延續(xù)生命。否則喬布斯也不至于五十多歲就去世了。
至于李嘉誠的生活起居和飲食等只是次要條件,游泳和打高爾夫也是如此,從整體看常年注重飲食和運動的人未必就能對長壽起到?jīng)Q定性作用。比如過去很多長壽老人都是一輩子吃不好,甚至吃不飽,現(xiàn)在每天堅持運動的人也多有無以為繼的。
其實真正的關(guān)鍵李嘉誠自己就曾講過,他強調(diào)的是精神層面的因素。
“勾心斗角的事我一生都不做”,李嘉誠表示,這是他一個最好的情形,因為自己比較單純一點,所以睡得好。
這就跟古人“平生不做虧心事,夜半敲門心不驚”的說法一致了。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。內(nèi)心光明磊落的人就容易長壽,所以說“仁者壽”。
按照儒家的觀點,內(nèi)外是互相作用的,發(fā)于內(nèi)而形于外,喜怒哀樂等情緒對身體會有影響,特別是大喜大悲、大怒大恐的時候特別傷害身體,比如伍子胥過昭關(guān)一夜白頭,就是如此。
修身的關(guān)鍵就是養(yǎng)心,所謂返璞歸真,赤子之心,就是強調(diào)“思無邪”,心里沒有多少雜念。如果內(nèi)心總是忐忑不安,精神長期處于焦慮之中,那自我損害就會很嚴重。
天命難違,但在李嘉誠看來,天命和命運是不一樣的。
他十四歲的時候被同鄉(xiāng)“批命”:眼眸無神,骨架瘦弱,未來恐難成大器。這個同鄉(xiāng)斷定李嘉誠以后沒有飛黃騰達的福分。
李嘉誠不信這種說法,他堅信自己可以出類拔萃。一定能創(chuàng)造自己的命運。李嘉誠認為,所謂未來就是自己在一生各種偶然性中不斷選擇的結(jié)果,他用自己的實踐告訴人們:
“追求自我,努力改善自己是一股正面的驅(qū)動力,當你把思維、想象和行動譜成樂章,在科技、人文、商業(yè)無限機會中實踐自我;知識、責任感和目標融匯成智慧,天命不一定是命運的藍圖。”
自強不息,厚德載物。建立自我,追求無我。這其實就是正知、正行、正念,李嘉誠用自己的努力重塑了命運。
在爾虞我詐的商業(yè)世界,李嘉誠修煉出一種本事——善養(yǎng)其性——治未病之病。內(nèi)心、心性層面的問題才是禍根。
孫思邈就曾指出,人生在世要緊是德行充足,否則就算玉液金丹也不能延年益壽。
遺憾的是,現(xiàn)在人們一方面是精神耗散在了無窮無盡的信息海洋之中,一方面又以“機關(guān)算盡”為聰明,好像不勾心斗角就是愚笨和失敗。
人到中年之后,我每次看到那些聰明外露的家伙就暗嘆“福薄”,聰明人最嚴重的錯誤就是自作聰明,確實是這樣。城府深沉未必是什么好事,畢竟老天愛笨小孩嘛。
人盡其天年,度百歲乃去。要想能夠如此,需要我們持續(xù)修身養(yǎng)性才行啊。李嘉誠別的方面不說,他八十多年一以貫之,踐行自己的理念,建立自我后又能超越自我,舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,這是很了不起的境界。
事實上,一個人最大的敵人是自己,能夠改變自己的人就一定可以逆天改命。最怕是對自己缺乏認識,不愿意看到自己的缺點,不能夠改變自己,這樣的人恐怕就容易辜負了自己這一生。
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