一、眼鏡蛇效應
在英國統治印度時期。德里地區的眼鏡蛇泛濫成災,經常咬傷毒死居民。當時的英國總督為了解決這個問題,頒布了一個看似完美的法令:
“任何人只要殺死一條眼鏡蛇,并交到政府部門,就可以領取一筆賞金。”
一開始,這個政策非常有效。在很短的時間內,問題似乎得到了解決。但沒過多久,政府發現了一個奇怪的現象。來領取賞金的人越來越多,但德里的眼鏡蛇并沒減少。
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原來,當地人從這個政策中,發現了一個商機。既然死蛇能換錢,那為什么不自己去養蛇呢?于是,相當一部分人,開始在家里飼養眼鏡蛇。然后等蛇長大,就打死去換取賞金。
總督了解這個情況后,勃然大怒,立即取消了賞金的政策。但這下更糟,養蛇人發現手里的蛇不再值錢后,就把籠子里的蛇全部放歸野外。結果,街上眼鏡蛇的數量,比當初頒布法令前還要多得多。
后來,人們發現,在經濟學和管理學中,眼鏡蛇效應無處不在。當一個政府出臺政策試圖激勵某個行業時,他會得多相反的結果。比如,本地很多人今年放棄了小麥而突然去種胡蘿卜。往往結果就是,農民拿到了胡蘿卜補貼,最終胡蘿卜都爛在地里賣不出去。
還有電動車,太陽能~~
所以,回歸市場經濟,是所有管理模式中最重要也最有效的那個。
二、老鼠的人性
這是我讀過最為震撼心靈的故事之一。
古羅馬治下的耶路撒冷。有一天,人們在谷倉發現墻角有個老鼠洞。他們點燃了火把,決定用煙把老鼠趕出來。這個辦法效果非常好,不一會,老鼠紛紛逃了出來。但奇怪的一幕發生了,他們發現,最后出洞的兩只老鼠沒有立刻逃走,而是在洞口左右徘徊,踟躕不前。
大家都很好奇,于是近前仔細察看,才發現其中一只老鼠眼睛是瞎的,而另一只老鼠正設法讓瞎老鼠咬住自己的尾巴,然后倆人一起逃走。
看到這一幕,大家都默然不語。良久,羅馬官長鄭重地說:“我認為,這兩只老鼠是君臣關系。”大家思考了一下,都點頭稱是。于是,羅馬官長立刻擺出一副高傲的官方姿態。
而另一個猶太人站起來,說:“我認為,這兩只老鼠可能是夫妻關系。”眾人想了想,也覺得不錯。于是,這個猶太人一臉洋洋自得。
而強調律法的法利賽人則說:“我覺得,這兩只老鼠應該是父子關系。”眾人想了想,感覺更合理。于是,法利賽人的臉上立刻顯現出法律專業的權威。
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而單純的撒瑪利亞人卻蹲在地上,雙手托著下巴,一動不動。眾人就都取笑,問他怎么看?撒瑪利亞人呆呆地望著眾人問道:“為什么這兩只老鼠之間,非得有什么關系呢?”
空氣剎那之間凝固。眾人都呆住了,不發一語。而剛才發表見解的羅馬官長、猶太人和法利賽人,都慚愧地低下了頭。
我們總是強調,人是萬物之靈,要統治整個宇宙。但其實,我們的思維,很多時候還不如一只老鼠。
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